لو عذب العباد كلهم ما كان ظالماً لهم

[أبو إبراهيم علي مثنى]

جزاك الله خيرا أخانا أبا مصعب

فقد فضحت كَذِبَ دكتورهم !!! وشيخهم !!! البرمكي المجهول

وقد صار البرمكي بالنسبة لهم مثل مهدي الرافضة المختفي (زعموا) ينتظرون الفرج بخروج ردوده عند سردابهم (شبكة الأوحال)

ولسان حالهم: (عجّل الله خروج ردودك يا برمكي)

فالحمد لله على نعمة السنة وعزّها

ونعوذ بالله من ظلمة الحزبية وذلّها

[أبو مصعب حسين الحجوري]

قال البرمكي:
ماذا صنع الحجوري في هذا البيت هل استنكره كما صنع العلماء الفحول ، وهل حكم عليه بالبطلان وأنه سائر على عقيدة الأشاعرة ؟
الجواب : لا .
بل وصفه بالحسن !
حيث قال : وأحسن منه قول الطحاوي : ... فدل على أنه حسن عنده !

قلت: قال الله عزوجل ﴿أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا﴾ [الفرقان:24].

فاحفظ هذه الآية وأظنك لا تحفظها.
قال ابن جرير الطبري صحّ فساد قول من توهم أن تفضيل أهل الجنة بقول الله:( خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا ) على غير الوجه المعروف من كلام الناس بينهم في قولهم: هذا خير من هذا، وهذا أحسن من هذا.

[أبو المندر البوسيفي أحمد]

نسأل الله أن يحفظ أسود السنة

جزاك الله خيرا أخانا أبا مصعب

فقد فضحت كَذِبَ دكتورهم !!! وشيخهم !!! البرمكي المجهول

وقد صار البرمكي بالنسبة لهم مثل مهدي الرافضة المختفي (زعموا) ينتظرون الفرج بخروج ردوده عند سردابهم (شبكة الأوحال)

ولسان حالهم: (عجّل الله خروج ردودك يا برمكي)

فالحمد لله على نعمة السنة وعزّها

ونعوذ بالله من ظلمة الحزبية وذلّها

جــــــــزاك الـلـه خيراً أبا مصعب

[أبو مصعب حسين الحجوري]

ليس في ذا نزاع البتة ولكن القوم لا يكادون يفقهون حديثا.

فوجه الانتقاد على الكلام أن السفاريني ومن قال بقوله يقولون: بغير ما ذنب، ويقيدونها، وأهل السنة وأهل الحديث يقولون بالحديث فلو أن الله عذب العباد جميعًا ما كان ظالمًا لهم، وإن رحمهم فبفضل منته وكرمه. بدون زيادة بغير ذنب وهذا هو كلام الشيخ يحيى حفظه الله، بنصه وفصه،

وأن العذاب لو وقع لكان لاستحقاقهم ذلك لا لكونه بغير ذنب، فهذا وجه الفرق بين الحديث المطابق لكلام الشيخ حفظه الله وبين ما بنوا عليه قصورا وعلاليا، وذهب برمكيهم ومن على شاكلته يقولون: فمحل النزاع في التجويز لا في وقوع الأمر ! وكلام شيخ الإسلام في واد وبرمكيهم في واد آخر.
وصفق له أهل الوحلين حتى وإن لم يعرفوا !!!!!!!!!!! كذا قالوا...

قلت: حقا اتخذ الناس رؤسا جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا،، فإمامهم المدعى جاهل مجهول. فالحمد لله الذي أظهرهم على باطلهم.

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

يرفع رفع الله قدر شيخنا يحيى وقدر كاتب الرد جزاه الله خيرا

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

يرفع رفع الله أهل الحق والهدى والوضوح وأخزى الله أهل البغي والظلم والجنوح

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

للفائدة نرفعه رفعا

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

للرفع ليراها أحد المساكين المصابين في هذه الفتنة بداء الطعن في أرض دماج الخيروله قصة تأتي في حينها إن شاء الله