بسم الله الرحمن الرحيم
((البركان في طليعة الدفاع عن أبي عبدالرحمن الشيخ/ أحمد بن عثمان ))
لقد بدأ مجاهيل شبكة الأوحال المرعية البرمكية المخذولة في الطعن في أحد كبار شيوخ الدعوة السلفية في مدينة عدن وإمام وخطيب الجامع الكبير بمنطقة البريقة الشيخ / أحمد بن عثمان حفظه الله وذلك بمقالين لكاتبين مجهولين ومن المخذولين الحاقدين على الدعوة السلفية الطامحين لإسقاط شيوخها ودعاتها في اليمن وخصوصا طلاب الإمام العلامة المحدث الفقيه / مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله وخليفته على مركزه وعلى الدعوة العلامة المحدث الفقيه / يحي بن علي الحجوري حفظه الله .
والناظر في هذه الردود يجدها تجميع ولفلفة واتهامات باطلة كما هو مشهور عنهم الكذب والافتراء على من يخالفهم لو كان من كان حتى ولو من كبار العلماء والدعاة وطلاب العلم فهذا المبدأ الخبيث الحزبي الضال مبدأ الموالاة والمعادة على أبناء مرعي وأذنابهم هو من أكبر الأدلة على حزبية القوم وإخفائهم لما هو شر منه وانظروا أين وصل أبو الحسن وأذنابه فهؤلاء متوقع لهم سقوطا أكبر منه والأيام شاهد بيننا.
وللأسف أنهم يؤرخون لتاريخ أسود لهم ولحزبهم وفرقتهم الضالة في مواقع الإنترنت فما دمتم تريدون مخالفة أهل السنة فاخرجوا بهدوء بدون ضجة وبدون أن يكثر عليكم من يكرهكم ولكن الحزبية لها ثمن وهم الآن بما يفعلوه من طعن يدفعون ويؤكدون لمن يدعمهم أنهم يبغضون السلفية وعلمائها ودعاتها وطلابها فيقولون فها نحن نحارب اكبر مراكز السلفيين في اليمن (مركز دماج) وندحرها ونحطم شيخه (زعموا !!).
نعم والله هذه العصابة الضالة نجاح جديد للإخوان المفلسين في اليمن وغيرها يسجلونه بواسطة هؤلاء المجرمين الضالين.
وإليكم عناوين مختصرة لأفكارهم الضالة وحزبيتهم الواضحة :
والناظر في هذه الردود يجدها تجميع ولفلفة واتهامات باطلة كما هو مشهور عنهم الكذب والافتراء على من يخالفهم لو كان من كان حتى ولو من كبار العلماء والدعاة وطلاب العلم فهذا المبدأ الخبيث الحزبي الضال مبدأ الموالاة والمعادة على أبناء مرعي وأذنابهم هو من أكبر الأدلة على حزبية القوم وإخفائهم لما هو شر منه وانظروا أين وصل أبو الحسن وأذنابه فهؤلاء متوقع لهم سقوطا أكبر منه والأيام شاهد بيننا.
وللأسف أنهم يؤرخون لتاريخ أسود لهم ولحزبهم وفرقتهم الضالة في مواقع الإنترنت فما دمتم تريدون مخالفة أهل السنة فاخرجوا بهدوء بدون ضجة وبدون أن يكثر عليكم من يكرهكم ولكن الحزبية لها ثمن وهم الآن بما يفعلوه من طعن يدفعون ويؤكدون لمن يدعمهم أنهم يبغضون السلفية وعلمائها ودعاتها وطلابها فيقولون فها نحن نحارب اكبر مراكز السلفيين في اليمن (مركز دماج) وندحرها ونحطم شيخه (زعموا !!).
نعم والله هذه العصابة الضالة نجاح جديد للإخوان المفلسين في اليمن وغيرها يسجلونه بواسطة هؤلاء المجرمين الضالين.
وإليكم عناوين مختصرة لأفكارهم الضالة وحزبيتهم الواضحة :
1- مناداة الإخوان المفلسين وأذنابهم من سرورية وأتباع أبي العفن وحتى الشيعة ومن ينادون بانفصال الجنوب من الشيوعيين والعلمانيين والصوفية وغيرهم في جرائدهم ومواقع الإنترنت لنصرة عبدالرحمن بن مرعي بن بريك وأخيه الأكبر عبدالله بن مرعي ومن معهم.
2-إلتفاف الحاقدين على الدعوة السلفية في اليمن ومركز دماج ومن يريدون تغيير مسارها حول هذه الفرقة الضالة ومن أمثال هؤلاء من يلي :
ا – أبو مالك الرياشي .
ب – جلال المأربي العدني وأذنابه.
ج – أبو هاشم السلفي صاحب الشحر.
د – صالح البكري وأذنابه.
هـ - صلاح سعيد.
و – من تذبب في فتنة أبي العفن.
ز – من تذبب في فتنة فالح الحربي.
ح – بقايا الفرق التكفيرية والجهادية.
ط – العوام المناصرين للانفصال وخصوصا من هم خارج اليمن ومنهم التجار.
ي – الحاقدون على شيخنا الإمام / مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله.
ك – الحاقدون على العلامة / يحيى بن علي الحجوري حفظه الله .
2-إلتفاف الحاقدين على الدعوة السلفية في اليمن ومركز دماج ومن يريدون تغيير مسارها حول هذه الفرقة الضالة ومن أمثال هؤلاء من يلي :
ا – أبو مالك الرياشي .
ب – جلال المأربي العدني وأذنابه.
ج – أبو هاشم السلفي صاحب الشحر.
د – صالح البكري وأذنابه.
هـ - صلاح سعيد.
و – من تذبب في فتنة أبي العفن.
ز – من تذبب في فتنة فالح الحربي.
ح – بقايا الفرق التكفيرية والجهادية.
ط – العوام المناصرين للانفصال وخصوصا من هم خارج اليمن ومنهم التجار.
ي – الحاقدون على شيخنا الإمام / مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله.
ك – الحاقدون على العلامة / يحيى بن علي الحجوري حفظه الله .
وغيرهم كثير والقائمة تطول.
3 – لقد وفق الله الشيخ العلامة / يحيى الحجوري حفظه الله بكتاباته ومحاضراته ودروسه وبين هذه المسألة وأوضحها بمختصر البيان فشفى ووفى في فضح المفتونين ومن بدائها ومن استمر فيها بما يغني ويكفي.
4 – لقد قام أسود دماج وأسود مراكز السنة في كل محافظات اليمن (عدن وحضرموت وصنعاء وذمار والحديدة وإب و تعز و أبين و شبوه والمهرة ومأرب والجوف والمحويت وحجة والبيضاء والضالع وعمران وريمه وصعده ولحج) بكتابات بينت بما لا يدع للشك مكان، حزبية وضلال هذه الفرقة الخارجة على أهل السنة في اليمن بأفكار مستوردة ومذهب متعصبة لا تمت للسنة وأهلها بصلة لكي يرضوا أسيادهم ومن يتبعونهم من الأحزاب والفرق الضالة المنحرفة وكل هذا لهف وراء سراب وطمع في دنيا فانية.
5 – استمرار كبارهم في الكتابة بأسماء مجاهيل في مواقع الفتن وغيرها لكي لا يعود عليهم أي لوم من العلماء الذين يحسنون بهم الظن ومن هؤلاء من يلي :
ا – عبدالرحمن بن مرعي بن بريك الملقب بالعدني زعيم الفرقة الضالة.
4 – لقد قام أسود دماج وأسود مراكز السنة في كل محافظات اليمن (عدن وحضرموت وصنعاء وذمار والحديدة وإب و تعز و أبين و شبوه والمهرة ومأرب والجوف والمحويت وحجة والبيضاء والضالع وعمران وريمه وصعده ولحج) بكتابات بينت بما لا يدع للشك مكان، حزبية وضلال هذه الفرقة الخارجة على أهل السنة في اليمن بأفكار مستوردة ومذهب متعصبة لا تمت للسنة وأهلها بصلة لكي يرضوا أسيادهم ومن يتبعونهم من الأحزاب والفرق الضالة المنحرفة وكل هذا لهف وراء سراب وطمع في دنيا فانية.
5 – استمرار كبارهم في الكتابة بأسماء مجاهيل في مواقع الفتن وغيرها لكي لا يعود عليهم أي لوم من العلماء الذين يحسنون بهم الظن ومن هؤلاء من يلي :
ا – عبدالرحمن بن مرعي بن بريك الملقب بالعدني زعيم الفرقة الضالة.
ب – عبدالله بن مرعي بن بريك نزيل الشحر الرأس الثاني والعقل المدبر لهذه الفرقة الضالة.
ج – هاني بن علي بن بريك رئيس فرع الفرقة ومندوب زعيمها في المملكة.
د – عرفات المحمدي الذي يدرس في الجامعة الإسلامية.
هـ – محمد بن غالب العمري الذي يدرس في الجامعة الإسلامية ولعله الآن يحضر للدكتورة والوظيفة ستكون في جامعة مختلطة في اليمن أو جامعة صوفية أو حزبية.
و – مصطفي مبرم.
ز – حسين بن عليوة.
ح – محمد الخدشي المذبذب في فتنة أبي الحسن في صنعاء والآن من الرؤؤس في عدن.
ط - علي الحذيفي العدني.
ي – عبد الرؤف عباد العدني.
ك – عبد الغفور اللحجي.
وغيرهم ممن سنأتي على ذكرهم في مواضيع لاحقه أن شاء الله.
6 – الإنشاء والمشاركة وفي عدة مواقع على الانترنت لنشر باطلهم واستغلال المواقع والأسماء المجهولة.
7 – كثرة كذبهم وتحريفهم لردود أهل السنة وكذبهم على العلماء في اليمن وغيرها.
8 – تسترهم بعلماء أهل السنة في المملكة العربية السعودية كما فعل السروريون من قبل واليوم كذلك يفعل عبدالرحمن وحزبه على نفس الخطى.
9 – تسترهم بالشيخ / الوصابي الذي استمروا يطعنون فيه وينقلوا عنه طعنه في كبار العلماء الذين كان يتهمهم الشيخ / الوصابي بسبب العلاقة مع الحكام وولاة الأمر بإنهم جواسيس (وهذا ينسبه إلي العلماء كل الفرق الخارجة على أهل السنة ظلما وعدوانا ) حتي ناصرهم وناصر خروجهم وحزبهم الشيخ / الوصابي هداه الله فسكتوا عنه وعظموه وجعلوه من كبار العلماء.
10 – لقد ثبت بما لا يدع للشك مكان أن هذه الفرقة تستخدم الكذب والفجور وأكبر دليل على ذلك كلام زعيمهم في العلامة / الحجوري الذي يكذب كلام العلماء والمشايخ من أمثال الهزبر الشيخ العلامة / ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله حيث زكى الشيخ / يحيى الحجوري حفظه الله تلك التزكية التي في النصيحة والتي تكتب بماء الذهب.
وكذلك تزكية جميع علماء السنة في اليمن وخارجها للشيخ / يحي الحجوري حفظه الله.
11 – لقد زرت شيخنا / صالح الفوزان حفظه الله وسلمت له نسخ من كتب شيخنا / يحيى الحجوري فقال لي أقرأ الشيخ / يحيى منى السلام، وسأل عن حاله -وفقه الله- وهم ينسبون كذبا وبهتانا لشيخنا / الفوزان حفظه الله في مواقعهم ما لم يفتي به وما لم يقله فإلى الله المشتكى من فرقة قامت على الكذب وتعيش عليه وأخشى أن تموت عليه.
12 – الموالاة والمعادة على عبدالرحمن وحزبه وهذا ما تقوم عليه دعوة مصطفي مبرم في السعودية فمن كان معهم والوه ولو كانوا يحذرون منه من قبل ومن هو مع العلماء يعادوه ويحذروا منه سرا وعلنا كما فعلوا ذلك مع شيخنا / عادل بن منصور ومع غيره من الإخوة في السعودية.
13 – قرّب مبرم منه أشخاص معروفين بالشحاتة بإسم الدعوة بعد أن كان يحذر منهم مثل المنحرف / شوقي الذي قام بتوزيع أشرطة فاجرة كاذبة ملفقة على العلامة / الحجوري حفظه الله وذهب بها إلى كل من وجد من أهل السنة ومن أهل البدع ما هذا التردي يا شوقي كنت تجمع الأموال من الحزبيين فحذر منك مبرم وحنش وغيرهم، وعندما واليتهم قربوك ومدحوك وسكتوا عنك.
راجعوا أنفسكم يا حزب عبدالرحمن قبل السقوط النهائي في هاوية الحزبية فلازال كثير من أهل العلم متورع فيكم ويرجوا لكم التوبة والإنابة فعجلوا قبل أن لا ينفع الندم ولآت حين مندم.
وفق الله أخانا الشيخ / أحمد بن عثمان العدني حفظه الله للرد المفحم لهم عاجلا وتبيين عوارهم ومكرهم وما أحدثوه من فتن في مسجده والمساجد الأخرى فقد أوذي أخونا أحمد أذية لم تمر عليه من قبل وفقه الله وأعانه على الحفنة القليلة في مسجده المدعومة من الحزب الضال.
والله المستعان.
والله المستعان.
الرياض- المملكة العربية السعودية
.يوم الخميس بتاريخ 29 ربيع الأول من عام ثلاثون وأربعمائة وألف من هجرة المصطفي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
تعليق