• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

عدم جواز قول فلان إبليس أو شيطان للشيخ الفوزان

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عدم جواز قول فلان إبليس أو شيطان للشيخ الفوزان

    سئل الشيخ الفوزان حفظه الله:
    أحيانا يقول بعض الناس لشخص آخر : فلان شيطان أو فلان إبليس ، من باب المزاح ، فما حكم ذلك ؟
    جواب الشيخ حفظه الله : هذا ما يجوز, هذا من الشتم والسب, أن يقال: فلان شيطان, فلان إبليس, او ما أشبه ذلك كلمات قبيحة لا يجوز, لا يجوز أن يقال: فلان فاسق, يا فاسق يا عدو الله فكيف يقال: فلان شيطان, أو فلان إبليس [..] والعياذ بالله, نعم.


  • #2
    قول العلامة الفوزان بصوته

    جزاك الله خيراً أخي على نقلك لكلام العلامة الفوزان حفظه الله
    وهذا قوله بصوته
    حمل برابط مباشر
    أو حمله من المرفقات
    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة أحمد بن سعيد الجابري اليافعي; الساعة 24-05-2014, 09:30 AM.

    تعليق


    • #3
      جزاكم الله خيرا

      كلام علمي رصين ورد على أعمى البصر والبصيرة قطع الله دابره

      تعليق


      • #4
        ونقول لشيخنا يحي
        كما قال أحد الشعراء عن دماج
        ماذا يضيرك لو تكالب حاسدٌ

        أو غادرٌ فقد البصيرة والبصرْ.؟
        ويقال هذا البيت في وجه الدجال عبيد

        تعليق


        • #5
          قال شيخ الإسلام ابن تيمية _ رحمه الله _ وهو يرد على الرافضي العنيد نقل قول بعضهم مقراً : شر من إبليس من لم يسبقه في سالف طاعته وجرى معه في ميدان معصيته وهو يريد بهذا الصحابي الجليل معاوية ومن إليه !
          شيخ الإسلام رد هذا من عدة أوجه فأنا أسوق الوجه الأول لموضع الشاهد :
          أما أولا: فلأن إبليس أكثر من كل كافر وكل من دخل النار فمن أتباعه كما قال تعالى{لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ} [ص: 85]
          وهو الآمر لهم بكل قبيح الزين له فكيف يكون أحد شرا منه لا سيما من المسلمين لا سيما من الصحابة .. انتهى المقصود من منهاج السنة النبوية (4/ 297)

          تعليق

          يعمل...
          X