الرد والتبيين والفضح لعلي حنش النعماني رده الله للحق احد كتاب شبكة البرامكة.

[علي بن إبراهيم جحاف]

الرد والتبيين والفضح لعلي حنش النعماني رده الله للحق احد كتاب شبكة البرامكة.

لقد فضحنا مصطفي وما يقوم به من التلبيس علي بعض الأخوة وخصوصا من يأتي جديد في درس الشيخ / الفوازان حفظه الله.

(وما أخبار جلال الكميت عنكم ببعيد فان مصطفي مبرم والنعماني حنش يسيرون علي نفس الخطي وما محاولاتهم التلبيس علي من لا يعرفونهم وبث الشبهات عن شيخنا / يحي حفظه الله كما حصل لأحد الأخوة( نعم هو الاخ / زاهر الشهاري ) أمس(أي يوم الثلاثاء الموافق 13 ربيع الاول من عام 1430هـ) قبل درس شيخنا / الفوزان حفظه الله بين مغرب وعشاء عنا ببعيد
ولكن ولله الحمد رد الله كيدهم في نحرهم وانكشف للأخ مكرهم.)

فقد كان الاخ / زاهر قادم من مركز شيخنا / البرعي حفظه الله في اليمن ومدرك للفتنة ورموزها واراد مناصحة حنش ومبرم ولكنهم لم يستفيدوا من نصيحته .

(هذا الأخ هو الأخ زاهر وأنا لم ألتقي بالأخ أمس وقابلته قبل أمس يوم الاثنين بعد صلاة العشاء في مسجد شيخنا الفوزان حفظه الله وانقل لكم ما دار بيني وبينه حتى تعلموا مصداقية جحاف !!! سلم علي الأخ زاهر ).

يا حنش انا ذكرت جلوس مبرم معه الذي يدعي المشيخة أما أنت فمنذ سنين كثيرة وأنت تحضر مجالس العلماء ولكن أنت عامي فظل كما أنت أحسن لك لان دخولك في الانترنت سيفضح مكرك وحقدك وقد حصل بظهورك في شبكة المفتونين البرمكية .

فأنت تقول مصطفي لا يقصد الشيخ / يحي بصفحاته فما هذا الكذب أيها المفتون.

أما قول مدبرهم(علي جحاف تلميذ عاق للشيخ مصطفى مبرم وسبحان الله) انا ثبت اني طالب لمبرم فافتخر بعقوقه لانه عق علماء اليمن وطعن فيهم فمبرم احق بالعقوق مني ياجاهل وقولك أني طالب عاق لمبرم فهذا الكذب بعينه فلم احضر له سوي مرتين او زيادة فوجدت قلة فائدة من حضوري فانصرفت عنه ومن غرائب مبرم انه كان يخرج بعد الدرس لينتظر الاخوة ويقوم ببيع الكتاب الذي يدرسه لهم بواسطة اخ اخر اسقطه مبرم في حزبهم الجديد وهو ابو هليل محمد العصيمي فكم اضل جلساء السواء من اخوة فمبرم اصبح جليس سواء واستغربت من هذا العمل واستحييت منه فاشتريت الكتاب وهو يقول لي سعره في السوق اغلي من هذا.

(كيف أخرج علي جحاف الأخ عادل بن منصور من مذكرة بن سفيل وأبقى الشيخ البرعي.)

نعم اخرجته لان بن سفيل ظلمه بادخاله معهم لكن السبب هو جلساء بن سفيل وهم كانوا مبرم وحنش.
يجب عليك أن تحترم شيخنا عادل حفظه الله وتقول الشيخ / عادل بن منصور لانه شيخ بتزكية مشائخنا له ولكن مبرم عندكم شيخ لأنه من جنود حزبك البغيض أما الشيخ /عادل بن منصور فتريدون إسقاطه لأنه رافضا لما انتم عليه.

و شيخي / عادل بن منصور بارك الله في جهوده ودفاعه عن المنهج السلفي في السعودية والكويت وقبلهما اليمن فلي الفخر أني من جلسائه ومن طلابه فهو من طلاب شيخنا / مقبل رحمه الله ومن طلاب شيخنا / ربيع حفظه الله ومن طلاب كثير من العلماء يتصف بالعفة والنزاهة وقلة ذات اليد وفقه الله وبارك في دروسه وجهوده في نشر السنة وثبته الله في كل فتنة ولا نزكي علي الله احدا وجلوسنا معه لحضور الدروس والفوائد العلمية ولو اننا نختلف معه في بعض المسأل لكن صدره رحب ومتقبل وليس كدروس مبرم جلسات بيع كتب ومشاريع تجارية وتوزيع اوراق في الفتنة تحريض علي العلامة / يحي بن علي الحجوري حفظه الله وطلابه.
ياحنش لقد اصبح منزلك مركرا لفرقة الفيوش واذنابها وزواركم من كل مناطق المملكة لنصر الحزب البغيض بعد ان كانت مجالس علم وطلاب علم سقطت وزالة عنك بركة الدروس وعن منزلك.
فتب الي الله ياعلي بن حنش النعماني وارجع الي الحق وكن مع اخوانك ومشائخك من امثال الشيخ / يحي الحجوري وغيره من العلماء ودع عنك بنيات الطريق واحذر مبرم فقد اسقط الكثير من الاخوة في رذل الحزبية الجديدة وكن علي الاقل مع شيخك وشيخنا / عادل بن منصور حفظه الله
والله الموعد لا عنده مطعم ولا محل عسل ولا محل قطع غيار يامعاشر التجار اذناب حزب ابني مرعي وحزب الفيوش الضال.
أما شيخنا / عبدالعزيز البرعي فانه لا يحتاج لدفاعي عنه من كلام بن سفيل -هداه الله ووفقه لكل خير- فالشيخ / البرعي علم من علماء السنة في اليمن.
أما البقية إذناب المرعيين :
(مصطفى وعلي الحذيفي هاني بريك ...وكثير من إخواننا السلفيين الطيبين المعروفين عند المشايخ كعبدالرؤوف بن عباد وعلي النعماني)
فهولا جنود وإذناب المرعييان وجنود الحزب الجديد وصدق فيهم بن سفيل فل ربما اطلع علي ما لم يطلع غيره.
أما أيمن باني ابوسفيان الطالب العاق لشيخنا / يحي الحجوري حفظه الله ولشيوخه في دماج فقد سقط سقوط مذهلا رده الله للحق آمين.

[علي بن إبراهيم جحاف]

لا ياحنش ماهكذا تورد الإبل:

((وحتى كلام شيخنا حول البيتين ما صدق جحاف في نقله !! الشيخ لم يمدح البيتين
بل قال الشيخ : إن قصد الاستنجاد بالشيخ فهذا شرك وان قصد الحزن والتوجد على الشيخ فهذا ليس شرك هذا من فنون الشعر
وأنا ما ادري لماذا الانزعاج من الرجوع الى العلماء ؟
ونحن منتظرون من جحاف تنزيل فتوى الشيخ حتى يسمعها الناس ))

وأنا ما ادري لماذا الانزعاج من الرجوع الى العلماء ؟

الإجابة: لا لسنا منزعجين من الرجوع للعلماء ولكننا منزعجين من خيانتكم في النقل والتلبيس علي العلماء وعليكم يامن لاتخافون الله ان تكتبوا الاسئلة بوضوح ولاتضيفوا لاحقا صوت الشيخ / يحي الحجوري حفظه الله او اي احد من العلماء وتذكرون وتدلسون وكأن الشيخ المفتي سمع ذلك اياكم ايها الخونة للعلماء توقفوا عن طرق الحدادية واذنابهم من النسجيل دون اذان والنشر دون اذن والبتر للكلام المستفتي عنه فانكم بهذا خونة فقتم الخوارج والمعتزلة والاخوان المفلسين والسرورية والحسنيين فقد وقعتم فيما تنكرون وسقطتم فيما وقعوا فيه.

فقد سئل شيخنا / صالح الفوازن حفظه الله عن بعض من - قصيدة قيلت في مدح الشيخ يحي بعد عودته من الحج - ماقول فضيلتكم في هذه الابيات التي يمدح طالب شيخه بعد عودته من الحج؟
فاجاب الشيخ حفظه الله وقال ان هذا من فنون الشعر ومدح الابيات فباؤا بالخسران ولم ينشروها في موقع عصابة ابني مرعي والبرامكه.
وسوف اوافيكم بالتفصيل عندما يصل الي شريط الشيخ / صالح الفوزان فقد لطمهم لطمة قوية ورد الله كيدهم في نحرهم.

(وان قصد الحزن والتوجد على الشيخ فهذا ليس شرك هذا من فنون الشعر )

ايها الجاهل الجهول اليس هذا مدحا من الشيخ / الفوزان حفظه الله للشاعر امن صدق انا ام انت الناس تقراء وتنفضحوا يامن تدلسون علي العلماء.
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

.

[ضياء بن محفوظ الشميري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الأخ الفاضل ..
هل السؤال الموجه إلى الشيخ الفوزان - حفظه الله - كان من قِبل من ذكرت من الإخوة - هداهم الله - ؟

إن كان كذلك ، فابشر بالقادم من أسئلة تُجمع من شبكة الأثري ممن هم على شاكلة البرمكي وابن حمد الأثري وصاحب رسالة ( ماذا ينقمون ) ..

وعليه فإن الورقة القادمة والدرع الجديد سيكون فضيلته - حفظه الله تعالى - ، ومامقولة صاحب ( تنبيه الخلق ) عنكم ببعيد حين تعليقه على سرد الشيخ يحيى - حفظه الله تعالى - على كلام الشيخ الفوزان ..

ولعلك تذكر كلامي جيداً في بيت الأخ الفاضل المفضال - حفظه الله - في أن مرحلة مابعد الشيخين محمد والشيخ عبيد - وفقنا واياهم للخير والفلاح - ومحاولة إدخال الشيخين الفاضلين زيد المدخلي وعبد الله البخاري في معمعة الفتنة ، بكلام لاطائل منه ولافائدة سوى شحن النفوس وخلق الحواجز تلو الحواجز ...

المرحلة القادمة هو الشيخ الفوزان ..
وعليه نتريث قليلاً القادم من الأسئلة ، فهم وإن لم يفلحوا فيما قد قيل فيه ، فسيحاولون بتقويله أو نبش أغوار الخطأ والزلات ..

نسأل الله أن يوفق الإخوة للخير وأن يبعدهم عن مزالق التعصب والعمل بدون قصد أو بقصد لمصالح أناس لايحسبون في يوم من الأيام أن يناصروهم أو أن يكثروا سوادهم .. حينها يحق للقلم البدعي من أصحاب الحزبيات والجمعيات والأهواء أن يستريحوا ويتركوا المجال لحذاق المرحلة ليكملوا مسيرة الهدم والاقصاء .

والله المستعان .

[علي بن إبراهيم جحاف]

عجيب امرك ياحنش!

لقد مرت باهل السنة فتن كثيرة ومنها :
1 - فتنة السرورية.
2 - فتنة المغرواي.
3 - فتنة عرعور.
4 - فتنة المصري السليماني.
5 - فتنة صالح البكري.
6 - فتنة فالح الحربي.
7 - وفتن كثيرة مثل فتن الخوارج والاخوان المفلسين وجماعة التبليغ وغيرها كثير.
فلم نري لك ولا لشيخك المرعي العدني بن بريك شخطة قلم ولا نبرة صوت فلماذا الان تكتبون وفي كثيرا من المواقع تنشرون وصيحاكم وعقيقكم وصل وصدع الرؤس وفجر الاذان كله في الدفاع عن قروش جمعية الفيوش.
نعم حتي بن سفيل هداه الله لم تجرؤا وترد عليه لانك تعرف ان عنده عليك ماهو خطر ان يفضحكم من علاقات باموال الحزبيين في دعمكم ودعم خروجكم علي اهل السنة.
اليس كذلك.

وابشركم ياخوة :واليوم بفضل الله موقع البرامكة مغلق واسئل الله ان يغلقه الي الابد كما اغلق مواقع كثيرة من قبل.

كنت ياحنش مرتاح مطاعم ومحلات قطع غيار ومحلات عسل وحملات حج بالمشاركة مع الحزبيين حتي عن عمرو خالد يدافعون وعن كلام في العودة لا يقبلون وغيره جئت لتقحم نفسك في هذه الفتنة فسقطت سريعا في حبال عبدالرحمن بجلسة واحدة في بيتك.
ياللآسف يسلم الانسان من فتن كثيرة ثم يسقط لاحول ولاقوة الا بالله.
مشارك في مشاكل الاراضي في شبوه.
ماهذا.
قف والا جحاف سينبش ماعندك من الاجحاف.
واهل السنة في بلدك يشتكون من مشاركتك العوام في اموار لانريد المزيد من الكتابة عنها فالحر تكفيه الاشارة والبقية تعرفها000000
ردك الله الا الحق امين.

[علي بن إبراهيم جحاف]

لا حول ولا قوة إلا بالله.

شبكة الفرقة الجديدة المسماة ظلما وعدوانا بالوحيين وما أبعدها عن الوحيين.
كتب كاتبا مجهول سمى نفسه محمد الأثري ولعله أحق بوصف الحدادية منا الذي من شدة جبنه لم يستطيع التصريح باسمه فلا نامت أعين الجبناء نعم المذكور عالم نحوي فاشل.
أورد ملاحظات نحوية على مقالي أعلاه وهرب من الدفاع عن حنش لأنه لا يستطيع ذلك.

وبداء يطعن في شيخنا أبي العباس عادل بن منصور الباشا حفظه الله ووفقه حيث شعارهم إذا لم تكن معنا فأنت مع من، بيّن وإلا حذرنا.

ليس عنكم ببعيد أنهم جمعوا للشيخ / عادل حفظه الله في منزل عبد القادر حيدان واجتمعوا به في غرفة خاصة دون بقية الحاضرين حتي لا يفقدوا الشباب الحاضرين لأنهم سيتضح لهم من كلام الشيخ / عادل حقيقة نقاشه مع رؤس الفرقة وما هم عليه من الانحراف والضلال وكان الحضور على رأسهم زعيم الحزب الجديد عبدالرحمن بن مرعي بن بريك العدني وأخوه عبدالله ومبرم وحنش ومجموعة من زمرتهم وهو لوحده ورد عليهم ردودا قوية أفحمتهم تلك الليلة.

وشيخنا / عادل موفق والله في كل فتنة وثبت الله به الإخوة السلفيين في الرياض ولا نزكي على الله أحدا حيث كانوا يظنون انه في الجيب حتي جاء مجلس بيت عبد القادر حيدان فغسلوا أيديهم منه وبدأوا يحذرون ويلمزون ويغمزون وتصل إلينا بعض من ذلك، والأخرى تظهر في الوجوه وفلتات اللسان وفي هذه الفتنة قام أذناب مرعي بإبعاد الإخوة عنه والتحذير المباشر و الغير مباشر منه وحتى إذا لم يفلحوا قالوا لمن يحذروه أنه شمالي أو غير ذلك من الألفاظ الاخري الذي يستخدمها العوام

وهذا النحوي الحدادي الجبان يخاف يرد حتي بأخطاء نحوية باسم مجهول فلله درك ياشبكة العلوم كم طردت من مجاهيل الانترنت.

ما شاء الله والأدب أيها المجهول الجهول عرفني على اسمك وعنوانك وسوف اعرض مشاركاتي القادمة عليك إن كنت شجاعا.

على مذهب شبكة الشر المسماة الأثري وشيخها وكاتبها الأوحد شكيب الجزائري بمئات الأسماء المجهولة وهكذا شبكة فرقة الفيوش الكتاب عدد محدود والأسماء المجهولة كثيرة .

سينكشف الغبار عنك ياشبكة المجاهيل ويعرف كل كتابك يوم لا ينفع مال ولا بنون.

هذا ما تيسر والله الهادي إلي سواء السبيل.

اللهم رب جبرائيل وميكائل فاطر السموات والأرض أنت تهدي إلي الحق أهدنا إلي سواء السبيل.

[فواز مصلح عبدالله مصلح]

لا حول ولا قوة إلا بالله.

شبكة الفرقة الجديدة المسماة ظلما وعدوانا بالوحيين وما أبعدها عن الوحيين.
كتب كاتبا مجهول سمى نفسه محمد الأثري ولعله أحق بوصف الحدادية منا الذي من شدة جبنه لم يستطيع التصريح باسمه فلا نامت أعين الجبناء نعم المذكور عالم نحوي فاشل.
أورد ملاحظات نحوية على مقالي أعلاه وهرب من الدفاع عن حنش لأنه لا يستطيع ذلك.

وبداء يطعن في شيخنا أبي العباس عادل بن منصور الباشا حفظه الله ووفقه حيث شعارهم إذا لم تكن معنا فأنت مع من، بيّن وإلا حذرنا.

ليس عنكم ببعيد أنهم جمعوا للشيخ / عادل حفظه الله في منزل عبد القادر حيدان واجتمعوا به في غرفة خاصة دون بقية الحاضرين حتي لا يفقدوا الشباب الحاضرين لأنهم سيتضح لهم من كلام الشيخ / عادل حقيقة نقاشه مع رؤس الفرقة وما هم عليه من الانحراف والضلال وكان الحضور على رأسهم زعيم الحزب الجديد عبدالرحمن بن مرعي بن بريك العدني وأخوه عبدالله ومبرم وحنش ومجموعة من زمرتهم وهو لوحده ورد عليهم ردودا قوية أفحمتهم تلك الليلة.

وشيخنا / عادل موفق والله في كل فتنة وثبت الله به الإخوة السلفيين في الرياض ولا نزكي على الله أحدا حيث كانوا يظنون انه في الجيب حتي جاء مجلس بيت عبد القادر حيدان فغسلوا أيديهم منه وبدأوا يحذرون ويلمزون ويغمزون وتصل إلينا بعض من ذلك، والأخرى تظهر في الوجوه وفلتات اللسان وفي هذه الفتنة قام أذناب مرعي بإبعاد الإخوة عنه والتحذير المباشر و الغير مباشر منه وحتى إذا لم يفلحوا قالوا لمن يحذروه أنه شمالي أو غير ذلك من الألفاظ الاخري الذي يستخدمها العوام

وهذا النحوي الحدادي الجبان يخاف يرد حتي بأخطاء نحوية باسم مجهول فلله درك ياشبكة العلوم كم طردت من مجاهيل الانترنت.

ما شاء الله والأدب أيها المجهول الجهول عرفني على اسمك وعنوانك وسوف اعرض مشاركاتي القادمة عليك إن كنت شجاعا.

على مذهب شبكة الشر المسماة الأثري وشيخها وكاتبها الأوحد شكيب الجزائري بمئات الأسماء المجهولة وهكذا شبكة فرقة الفيوش الكتاب عدد محدود والأسماء المجهولة كثيرة .

سينكشف الغبار عنك ياشبكة المجاهيل ويعرف كل كتابك يوم لا ينفع مال ولا بنون.

هذا ما تيسر والله الهادي إلي سواء السبيل.

اللهم رب جبرائيل وميكائل فاطر السموات والأرض أنت تهدي إلي الحق أهدنا إلي سواء السبيل.

جزاك الله خيرا وفقنا واياك الى كل خير
وحقيقة ان اساس البلاء في هذة الفتنة التي نرجوا من الله ان يجنبنا شرها هم المجهوليين، ولا ادري لماذا اذا كان المرء على حق يستخفي ويستحي من اضهار نفسه،
اسال الله العلي العظيم بكرمه ان يحفظ اهل السنة والجماعة من فوقهم ومن تحتهم وعن يمينهم وعن شمالهم وان يوفق مشائخ اهل السنة في اليمن الى اخماد هذة الفتنة ويبصرهم وياخذ بيدهم الى الخير والسداد ،
واسال الله الكريم ان يحفظ الشيخ يحيى بن علي الحجوري وطلابه ويصبره ويوفقه ويسدده وان يحفظ مركز دماج العامر بالكتاب والسنة الذي يعد وجهة السلفية في اليمن

[أبو عبد الله خالد البدوي]

لا حول ولا قوة إلا بالله.

وشيخنا / عادل موفق والله في كل فتنة وثبت الله به الإخوة السلفيين في الرياض ولا نزكي على الله أحدا .[/SIZE]

الأخ الفاضل عادل بن منصور يعرفه الأخوة بصدقه ونقاء منهجه وردوده على الباطل وحبه للمشايخ السلفيين في اليمن وفي المملكة - حفظهم الله جميعا - نسأل الله لنا وله الثبات .

بارك الله فيك ياأخانا علي جحاف

فنرجو منك أن تبلغ السلام للشيخ عادل - حفظه الله - وأن يكرر زيارته لنا .

[صبري بن عبدالكريم بازنبور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا ياأخانا علي على ماتقوم به من رد وفضح لهؤلاء اصحاب الحزبية الجديدة
ولكن ودتّ ان اقول ان ذكر اسماء بعض هؤلاء المفتونين يرفع من شأنهم
فأني اعرف بعض ممن ذكرت فانهم أقزام لا يستحقون ان يذكروا في مثل هذه الشبكة الزكية
وأني أسأل الله لي ولك ولمن ذكرت الثبات الهداية والثبات

[علي بن إبراهيم جحاف]

والله يا أبا عبدالله إني لك ناصح فعجل بالإستجابة.

ومن عجيب صنع علي بن يسلم بن حنش النعماني هداه الله إشتراكه في الكثير من الشبكات والمنتديات السلفية والحزبية والمختلطة للدفاع عن أبناء مرعي وفرقتهم الضالة لكنه أحيانا يتلطف في ألفاظه مع الشيخ / يحي الحجوري حفظه الله ممن باب انه ليس مع أحد.
ولكن للآسف أنك لو كنت صادق فيما تدعيه فكان ينبغي لك عدم الكتابة في شبكات ومنتديات تطعن طعنا سيئا في العلامة الشيخ / يحي بن علي الحجوري حفظه الله من مثل المنتدي المسمي ظلما وعدوان الوحيين وحري به إسم الأوحال.
وقد عددت المنتديات والمواقع التي تشارك فيها أنت ومبرم فوجدتها تزيد عن عشرة منها الحزبية ومنها السلفية ومنها التي تخلط الحق بالباطل.
وكنت أحسن الظن بك وألتمس لك الأعذار بسبب جليس السوء مصطفي مبرم ولا زلت أتوقع منك التوبة والإنابة وكتابة صريحة توضح موقفك وتكفي من ينخدع بك من الوقوع في شراك الفرقة الضالة.
فإن شاء الله نسمع منك ذلك قريبا فأنت أخونا إن رجعت ووضحت وبينت وسيكون حبنا لك أكثر من ذي قبل.
أقولها والله ناصحا.
وإن أبيت فسيكون مصيرك مصير من ذهب من الحزبيين ولن نكون آسفين عليك فقد ذهب من هو أفضل منك.
وقد نعذرك بسبب زيارة مندوبي أبناء مرعي وعصابتهم لك ليثبتوك ويثبتوا من يثقون فيه ويتأكدوا من معهم ومن عليهم حيث زارك الأسبوع الماضي عرفات العدني ومحمد بن غالب ومن معهم من البرمكية وآخرين وعقدت الاجتماعات والجلسات ليصنفوا الإخوة في الرياض من معنا ومن علينا ومن هو متوقف لابد أن يبين لنا مع من هو وكذلك زيارة بعض المشايخ والعلماء وطلاب العلم لكي يستنصروا بهم لنصرة الفرقة الضالة.
عجل لنا بوضوح بيان أمرك وموقفك من الفرقة الضالة ومن المنتديات الحزبية التي تكتب بها.
وفقك الله لك خير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
التوقيع / ناصح مشفق

[علي بن إبراهيم جحاف]

للأسف الشديد لا يزال علي بن حنش النعماني ينقل عني للأخوة غير الحقيقة.
ولعله يكتب باسماء أخرى في منتديات الوحيين.
ولذلك يرفع الموضوع لمزيد علم.
والله الموفق.

[علي بن إبراهيم جحاف]

يرفع ليعرف القوم من جهلهم ومن لا يزال القناع عليه منسدل.
والله المستعان.

[علي بن إبراهيم جحاف]

رسالة عاجلة للكذاب علي حنش النعماني!!

الأيام بيننا يا علي بن حنش النعماني

وسترى ما يسوؤك من بيان حالك المتردي

ولن ينفعك مبرم ولا غيره

[علي بن إبراهيم جحاف]

لقد مرت باهل السنة فتن كثيرة ومنها :
1 - فتنة السرورية.
2 - فتنة المغرواي.
3 - فتنة عرعور.
4 - فتنة المصري السليماني.
5 - فتنة صالح البكري.
6 - فتنة فالح الحربي.
7 - وفتن كثيرة مثل فتن الخوارج والاخوان المفلسين وجماعة التبليغ وغيرها كثير.
فلم نري لك ولا لشيخك المرعي العدني بن بريك شخطة قلم ولا نبرة صوت فلماذا الان تكتبون وفي كثيرا من المواقع تنشرون وصيحاكم وعقيقكم وصل وصدع الرؤس وفجر الاذان كله في الدفاع عن قروش جمعية الفيوش.
نعم حتي بن سفيل هداه الله لم تجرؤا وترد عليه لانك تعرف ان عنده عليك ماهو خطر ان يفضحكم من علاقات باموال الحزبيين في دعمكم ودعم خروجكم علي اهل السنة.
اليس كذلك.

وابشركم ياخوة :واليوم بفضل الله موقع البرامكة مغلق واسئل الله ان يغلقه الي الابد كما اغلق مواقع كثيرة من قبل.

كنت ياحنش مرتاح مطاعم ومحلات قطع غيار ومحلات عسل وحملات حج بالمشاركة مع الحزبيين حتي عن عمرو خالد يدافعون وعن كلام في العودة لا يقبلون وغيره جئت لتقحم نفسك في هذه الفتنة فسقطت سريعا في حبال عبدالرحمن بجلسة واحدة في بيتك.
ياللآسف يسلم الانسان من فتن كثيرة ثم يسقط لاحول ولاقوة الا بالله.
مشارك في مشاكل الاراضي في شبوه.
ماهذا.
قف والا جحاف سينبش ماعندك من الاجحاف.
واهل السنة في بلدك يشتكون من مشاركتك العوام في اموار لانريد المزيد من الكتابة عنها فالحر تكفيه الاشارة والبقية تعرفها000000
ردك الله الا الحق امين.

يرفع لرفع الضغط لإبي يوسف مصطفي مبرم اللودري وأذنابه ومؤيديه ومناصريه ومن أضلهم بجلاساته في مطعم با بصيل وغيرها من الأماكن.

[مهدي بن هيثم الشبوي]

لا ياحنش ماهكذا تورد الإبل:

((وحتى كلام شيخنا حول البيتين ما صدق جحاف في نقله !! الشيخ لم يمدح البيتين
بل قال الشيخ : إن قصد الاستنجاد بالشيخ فهذا شرك وان قصد الحزن والتوجد على الشيخ فهذا ليس شرك هذا من فنون الشعر
وأنا ما ادري لماذا الانزعاج من الرجوع الى العلماء ؟
ونحن منتظرون من جحاف تنزيل فتوى الشيخ حتى يسمعها الناس ))

وأنا ما ادري لماذا الانزعاج من الرجوع الى العلماء ؟

الإجابة: لا لسنا منزعجين من الرجوع للعلماء ولكننا منزعجين من خيانتكم في النقل والتلبيس علي العلماء وعليكم يامن لاتخافون الله ان تكتبوا الاسئلة بوضوح ولاتضيفوا لاحقا صوت الشيخ / يحي الحجوري حفظه الله او اي احد من العلماء وتذكرون وتدلسون وكأن الشيخ المفتي سمع ذلك اياكم ايها الخونة للعلماء توقفوا عن طرق الحدادية واذنابهم من النسجيل دون اذان والنشر دون اذن والبتر للكلام المستفتي عنه فانكم بهذا خونة فقتم الخوارج والمعتزلة والاخوان المفلسين والسرورية والحسنيين فقد وقعتم فيما تنكرون وسقطتم فيما وقعوا فيه.

فقد سئل شيخنا / صالح الفوازن حفظه الله عن بعض من - قصيدة قيلت في مدح الشيخ يحي بعد عودته من الحج - ماقول فضيلتكم في هذه الابيات التي يمدح طالب شيخه بعد عودته من الحج؟
فاجاب الشيخ حفظه الله وقال ان هذا من فنون الشعر ومدح الابيات فباؤا بالخسران ولم ينشروها في موقع عصابة ابني مرعي والبرامكه.
وسوف اوافيكم بالتفصيل عندما يصل الي شريط الشيخ / صالح الفوزان فقد لطمهم لطمة قوية ورد الله كيدهم في نحرهم.

(وان قصد الحزن والتوجد على الشيخ فهذا ليس شرك هذا من فنون الشعر )

ايها الجاهل الجهول اليس هذا مدحا من الشيخ / الفوزان حفظه الله للشاعر امن صدق انا ام انت الناس تقراء وتنفضحوا يامن تدلسون علي العلماء.
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

.

للرفع
........