وهذه الثانية لغلام عبد الرحمن**الأفلام الجهادية **

[أبو الخطاب فؤاد السنحاني]

الأفلام الجهادية

في صباح اليوم أخبرني الأخ
محمد بن يحي الشرجبي حفظه لله
الذي يقيم حالياً في دار الحديث بمعبر وهو من الإخوة الأفاضل الذين عُرفوا بموقفهم الثابت في الفتن والحزبيات القديمة والجديدة لاسيما في حزبية عبد الرحمن العدني -- أخزاه الله -- وهو كذالك من ألإخوة الذين لهم قدم سبق في طلب العلم عند الإمام الوادعي رحمه الله وفي الدعوة إلى الله في بلاده المحويت .

أخبرني أنه جاء إليه أحد الاشخاص يسأله في حكم الأفلام الجهادية فأجابه الاخ محمد بعدم الجواز فما كان من ذلك الشخص إلا وذهب إلى الشيخ الوصابي أصلحه الله

وسأله هذا السؤال :
س-- هل يجوز النظر إلى الأفلام الجهادية كأفلام القتال في البوسنة والهرسك وأفغانستان والعراق وغيرها ؟

فأجاب مُفتي الحديدة رده الله الى الحق رداً جميلاً :
ج -- قائلاً:
مافي شيء

مافي شيء
مافي شيءمافي شيء
مافي شيء مافي شيءمافي شيء

كيف ياشيخ محمد مافي شيء، فيه أشياء وطوام وعظائم ومصائب وفتن كثيرة

نسأل من الله أن يردك الى الحق ردا ًجميلا

والاخ محمد حيً يُرزق في معبر

جنا على نفسه المسكين حين بدا =****=منه على الدين تبديل وتغيير
وشذ عن دعوة عظمى وحاربها =****=بغيا وعدوا وذاك الحرب مشهور
وظن حمقا بأن الدعوة إنهزمت =****=من حربه ونما في الصف تشطير

وأن دار الإمام الوادعي نسفت =****=نسفا وحل بها من بعد تدمير
وأن دماج لا يبقى بها أحد =****=من طالبي العلم إلا الطوب والسور
وأن مكتبها يبقى بلا كتب =****=تعيث فيه مع الفار الصراصير

وأن يحي سيبقى حلس منزله =****=ما حوله أحد إلا الأساطير
لا علم لا دار لا طلاب تسأله =****=الكل ولى ويحي الشيخ مهجور

وهام في أبحر الأوهام يركبه =****=إبليس في البحر والبكري قرقور
وقام يبني على الأوهام معركة =****=وما درى أنه غر ومغرور

وظن حمقا بأن الشيخ منهزم =****=وأن صالحا البكري منصور
يا أيها الغر لا تطلب مواجهة =****=فإن مثلك في الهيجاء مأسور
"
فلست كفو ليحي في مواجهة =****=وهل يصارع ليث الغاب صرصور ؟

وطعن مثلك في يحي ودعوته =****=وداره ماله في الناس تأثير
وليس يهتز مما قلته أبدا =****=إلا إذا اهتز من ريح الصبا الطور !

ومن يقع باغيا في الشيخ يشتمه =****=ليلحق الشيخ من آثار ضير
كناطح البراش كي يزحزحه =****=فلم يسؤه واوهى قرنه الثور

كم حاول الناس والأعداء من زمن =****=أن ينسف الدار أو أن يوقف السير
واستعمل المكر في تنفيذ مأربهم =****=والدجل والكيد والبهتان والزور
وربما اقتلعوا الأدوار دائمة =****=إن خاب دور تلاه الدور والدور
بل نسفوا خطط ا للإنقلاب على =****=يحي الحجوري تغذيها الدنانر
لعلهم أن ينالوا بعض بغيهيتهم =****=أو أن يخالط صفو الدار تكدير
لكنهم فشلوا في كل معركة =****=ونالهم حينها خزي وتعيير

وقام يحي كمثل الليث منتصبا =****=وحوله فتية أسد مغاوير
ففر من بطشه أهل الهوى فرقا =****=كما تفر من الصقر العصافير
وأتبعوا بنبال الحق ترشقهم =****=وأغمدت فيهم البيض البواتير
وللقنا السمر في أدبارهم حفر =****=وللسيوف بهام القوم تكسير
ولو عن الدار والأفواج تتبعهم =****=وللصناديد بعد القوم تكبير
وخيب الله آمال البغاة ولم = ****=يحل بالدر من أعدائها ضير
وسال للعلم أنهار وأودية = ****=وزاد فيها الهدى والعلم والخير
بل أصبحت معقلا للعلم والعلما = ****=للعلم فيها وللأشياخ تصدير
وكلما حاول الأعداء زعزعة =****=للدار زادت وأمتها الجماهير
ترى القوافل نحو الدار قادمة = ****=كأنها مكة تهفو لها العير

وهاهي الدار بالآلاف زاخرة = ****=لهم إلى العلم والتعليم تشمير
إن كان مطلبكم دنيا وفانية = ****=فإن مطلبهم آي وماثور
إذا سجى الليل فالأقدام قائمة = ****=وللسان تراتيل وتكبير
وإن تجلى ضياء الصبح منبلجا = ****=لهم إلى حلقات العلم تبكير

وقد أحاطوا بيحي في مجالسه =****=كما يحيط ببيت الكعبة السور
تحفهم من جلال الصمت أجنحة = ****=إن خلتهم قلت فوق الرؤس الطير

والشيخ يحي بنص الوحي منطقه =****=إذا تفوه شع العلم والنور
من فيه يخرج نور العلم منبثقا =****=وللتلاميذ تقييد وتسطير
كمالك الأصبحي للناس هيبته = ****=وفي القلوب له حب وتوقير
ما ضره شتمة البكري وشلته = ****=فالليث ماضره أن ينهق العير

[/center]

وإن تعد عدت واجعلها مصارعة = ****=وصاحب الحق في الميدان منصور

*******

حكم التصوير لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز- رحمه الله:

السؤال: ما قولكم في حكم التصوير الذي عمت به البلوى وانهمك فيه الناس؟

الجواب: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد:

فقد جاءت الأحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحاح والمسانيد والسنن دالة على تحريم تصوير كل ذي روح آدميا كان أو غيره، وهتك الستور التي فيها الصور والأمر بطمس الصور ولعن المصورين وبيان أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة، وأنا أذكر لك جملة من الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الباب، وأذكر بعض كلام العلماء عليهما، وأبين ما هو الصواب في هذه المسألة إن شاء الله.

ففي الصحيحين عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: « ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي، فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة » [لفظ مسلم].

ولهما أيضا عن أبي سعيد رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون".
ولهما عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم » [لفظ البخاري].
وروى البخاري في الصحيح عن أبي جحيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب وكسب البغي، ولعن آكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة والمصور.
وعن ابن عباس- رضي الله عنهما- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ » [متفق عليه].
وخرج مسلم عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها، فقال: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا منه حتى وضع على رأسه فقال: أنبؤك بما سمعت من رسول الله. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم » وقال: إن كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له.
وخرج البخاري قوله "إن كنت لا بد فاعلا" الخ... في آخر الحديث الذي قبله، بنحو ما ذكره مسلم انتهى.

(ومن أراد الإستزادة يرجع إلى الكتاب الذي نقلت منه هذه الفتوى وهو كتاب حكم الإسلام في التصوير: ص 37، 38 للشيخ ابن باز).


***
ولإن النظر الى افلامهم تعظمهم في نفوس المشاهدين وتحضض وتحبب افعالهم وتصحح مذهبهم وأقل مايكون من المفاسد أنه تضعف الولاء والبراء من اهل البدع لاسيما الخوارج
فأحببت أن أضيف لكم هذه الفائدة في خطر المُفسد اسامة بن لادن
لأبي عمر أسامةُ العُتَيْبِي
الى الذين يعظمون أسامة بن لادن وهو يَرُدُّ حكم القضاة وشريعة الله!!
فأين الغيرة على الشريعة!!

الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ أما بعد:

فإن أسامة بن لادن ممن كان له جهود في حرب أفغانستان أيام احتلال الروس، وكان معظم الدول الإسلامية يعملون في هذا الإطار وهو حرب الروس وقتالهم، وعدم تمكينهم من موطئ قدم لهم في أفغانستان ..

بل شارك في ذلك بعض دول الكفر كأمريكا وبريطانيا وفرنسا ..

فلم يكن أسامة بن لادن متميزاً في هذا الأمر بشأن الجهاد ..

فقد كانت بعض الدول ومنها المملكة العربية السعودية -حرسَهَا اللهُ وحَماهَا- تحرض الشباب وتحثهم على الجهاد، وتعطيهم الخطوط السعودية 75% خصم من التذكرة إلى باكستان، وفتحت الباب على مصراعيه للمتبرعين والجامعين للجهاد كتميم العدناني وأسامة بن لادن وعبد رب الرسول سياف وغيرهم كثيرون جداً..

بل كان ذلك في خطب الجمعة ودروس المساجد ..

وكان كل هذا من حرص هذه البلاد على الجهاد في سبيل الله تعالى ..

فماذا كان جزاؤها من أسامة بن لادن وممن غسل أدمغتهم من شباب الأمة؟


أسامة بن لادن الخائن يعمل بمَثَل : " جزاء سنِّمار " !!
لقد قام أسامة بن لادن في معسكراته بالتحريض على هذه الدولة، وغذى عقول الشباب بتكفير الحكام، وعقيدة التمرد على ولاة الأمور، والسعي لاغتيالهم والإطاحة بهم ..

وهذا أثبته أسامة بن لادن واعترف به حيث قال: " هؤلاء يقاتلون ويقاومون الكفر العالمي، فما الذي يغضب أمريكا عندما تعتدي على الناس والناس يقاومونها؟! لكن ادعاءاتها مع ذلك أيضاً باطلة، إلا إذا قصدت أن لي صلة بتحريضهم فهذا واضح، وأعترف به في كل وقت وحين، أتى كثير من الناس بفضل الله كان منهم الأخوة الذين نحسبهم شهداء ، الأخ عبد العزيز المعثم الذي قتل في الرياض ولا حول ولا قوة إلا بالله، والأخ مصلح شمراني، والأخ رياض الهاجري، نرجو الله سبحانه وتعالى أن يتقبلهم جميعاً والأخ خالد السعيد، فهؤلاء اعترفوا أثناء التحقيقات أنهم تأثروا ببعض الإصدارات والبيانات التي ذكرناها للناس ونقلنا فيها فتاوى أهل العلم بوجوب الجهاد ضد هؤلاء الأمريكان المحتلين" إلى أن قال : "وقد ذكرت من قبل مع بعض الجهات الإعلامية الغربية أنه شرف عظيم فاتنا أن لم نكن قد ساهمنا في قتل الأمريكان في الرياض، نعم فهذه التهم باطلة جملة وتفصيلاً ،إلا إذا قصدت بالصلة التحريض، فهذا صحيح أنا حرضت الأمة على الجهاد، نعم وكثير من إخواننا ومن علماء المسلمين حرضوا على الجهاد."

وتنكر للدولة التي ساعدته، وفتحت له الأبواب محسنة ظنها به..


فاجعة العليا وصدور الحكم الشرعي في المجرمين
فلما تبين هذا الأمر، واتضح مدى الفساد الذي لحق بالشباب بسبب التدرب في أفغانستان صارت الدولة تراقب من يتهم بعقيدة التكفير أو يسعى إلى التخريب والتدمير والتحريق ..

ففجعت البلاد السعودية بتفجير العليا في قلب عاصمة التوحيد مدينة الرياض!

فتم القبض على الفئة المجرمة الفاعلة لذلك الفساد والإفساد، واعترفوا وبينوا سبب إجرامهم ، فأقيم فيهم حكم الله وشرعه وهو قطع رؤوسهم .

وقد "صدر صك شرعي من ثلاثة قضاة يقضي بثبوت ما نُسب إليهم باعترافهم بما أقدموا عليه…وانتهوا إلى أن الجناة يُقتلون عقوبة لهم على ما أقدموا عليه من فعل شنيع هو أبشع ضروب الحرابة والإفساد في الأرض" .

فما هو موقف أسامة بن لادن من حكم الله في أولئك المجرمين؟

موقف أسامة بن لادن من حكم شرعي يصدر من ثلاثة قضاة!!
لقد أنكر أسامة بن لادن قتل أولئك الأربعة –عبد العزيز المعثم ورياض الهاجري وخالد السعيد ومصلح الشمراني- ، ووصفهم بأنهم شهداء لأن من قتلهم يعتبره المفسد أسامة بن لادن طاغوتاً !! ويعتبر أن أولئك المفسدين من المجاهدين!!

قال المفسد بن لادن : " الإخوة الذين نحسبهم شهداء ، الأخ عبد العزيز المعثم الذي قتل في الرياض ولا حول ولا قوة إلا بالله، والأخ مصلح شمراني، والأخ رياض الهاجري، نرجو الله سبحانه وتعالى أن يتقبلهم جميعاً والأخ خالد السعيد"

وقال: " أنه شرف عظيم فاتنا أن لم نكن قد ساهمنا في قتل الأمريكان في الرياض "

فتمنى أن يكون مكان المعثم وجماعته!!!

فأي رد لحكم الله أعظم من هذا الرد ؟

وأي تعطيل للشريعة أعظم من هذا التعطيل؟

فما هو موقف أدعياء الجهاد ودعاة الغفلة من هذا الشخص الذي رد حكم الله ؟

إلى الآن يعتبرونه مجاهداً أو شيخاً مجتهداً!!

يرد حكم الله ..

ويعارض شريعة الله ..

ومع ذلك لم يحذروا منه ولم يصفوه بما يصفون به ولاة الأمر إن حصل منهم هذا!!

فما لكم كيف تحكمون؟


موقف العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمهُ اللهُ- من هذا المفسد

لقد كان موقفه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمهُ اللهُ- من هذا الفعل الشنيع الذي قام به المعثم وأصحابه ، وممن يؤيدهم واضحاً وصريحاً..

فحكم على من قام بتفجير العليا أن أرواحهم خبيثة :

قال -رحمهُ اللهُ- : " لا شك أن هذا الحادث أثيم ومنكر عظيم يترتب عليه فساد عظيم وشرور كثيرة وظلم كبير ، ولا شك أن هذا الحادث إنما يقوم به من لا يؤمن بالله واليوم الآخر ، لا تجد من يؤمن بالله واليوم الآخر إيمانا صحيحا يعمل هذا العمل الإجرامي الخبيث الذي حصل به الضرر العظيم والفساد الكبير ، إنما يفعل هذا الحادث وأشباهه نفوس خبيثة مملوءة من الحقد والحسد والشر والفساد وعدم الإيمان بالله ورسوله نسأل الله العافية والسلامة ونسأل الله أن يعين ولاة الأمور على كل ما فيه العثور على هؤلاء والانتقام منهم لأن جريمتهم عظيمة وفسادهم كبير ولا حول ولا قوة إلا بالله ، كيف يقدم مؤمن أو مسلم على جريمة عظيمة يترتب عليها ظلم كثير وفساد عظيم وإزهاق نفوس وجراحة آخرين بغير حق ، كل هذا من الفساد العظيم وجريمة عظيمة ، فنسأل الله أن يعثرهم ويسلط عليهم ويمكن منهم ، ونسأل الله أن يخيبهم ويخيب أنصارهم ، ونسأل الله أن يوفق ولاة الأمر للعثور عليهم والانتقام منهم ومجازاتهم على هذا الحدث الخبيث وهذا الإجرام العظيم ."
وهذا رابط كلام الشيخ في موقعه:
http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=bz01773.htm

فالشيخ عبد العزيز بن باز -رحمهُ اللهُ- يصف من قام بذلك العمل بأن نفوسهم " خبيثة مملوءة من الحقد والحسد والشر والفساد وعدم الإيمان بالله ورسوله " ، وأسامة بن لادن يتمنى أن يكون له الشرف في ذلك الفساد!!

ووصف أسامة بن لادن بأنه من المفسدين في الأرض..

قال شيخ الإسلام عبد العزيز بن باز -رحمهُ اللهُ- :
"إن أسامة بن لادن: من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة وخرج عن طاعة ولي الأمر " وهذا كان عام1417هـ قبل سحب الجنسية من هذا المفسد.

وقد حذر الشيخ ابن باز رحمه الله من أسامة بن لادن في عدة مواطن منها قوله :

"أما ما يقوم به الآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم، وهم دعاة شر عظيم، وفساد كبير، والواجب الحذر من نشراتهم، والقضاء عليها، وإتلافها، وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن؛ لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر، ونشر الكذب، ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك.

هذه النشرات التي تصدر من الفقيه، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق، وتحذيرهم من هذا الباطل، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر، ويجب أن ينصحوا، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه .

ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم، والإحسان إليهم ، ... " إلى آخر ما قال رحمه الله.

وأضيف إلى كلام شيخ الإسلام ابن باز -رحمهُ اللهُ- كلام

علامة اليمن الشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله- حيث قال :
"أبرأ إلى الله من بن لادن؛ فهو شؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر".

وقال الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي:
"ومن الأمثلة على هذه الفتن : الفتنةُ التي كادت تُدَبَّر لليمن من قبل أسامة بن لادن إذا قيل له: نريد مبلغ عشرين ألف ريال سعودي نبني بها مسجداً في بلد كذا. فيقول: ليس عندنا إمكانيات، سنعطي -إنْ شاءَ اللهُ- بقدر إمكانياتنا. وإذا قيل له: نريد مدفعاً ورشاشاً وغيرهما . فيقول: خذ هذه مائة ألف –أو أكثر- وإنْ شاءَ اللهُ سيأتي الباقي!

ثم بعد ذلك لحقه الدبور ، فأمواله في السودان في مزارع ومشروعات من أجل الترابي ترَّب الله وجهه فهو الذي لعب عليه!" انتهى المراد من كلام الشيخ مقبل -رحمهُ اللهُ- .

وهذا موضوع يبين حكم أسامة بن لادن بالقوانين الوضعية وكثير من القطبيين يباركون ولا ينكرون!!

صور من حكم أسامة بن لادن والقاعدة بالقوانين الوضعية!!

http://www.otiby.net/makalat/articles.php?id=47



سؤال هام!!
فالسؤال : أين موقف دعاة الغفلة ، وأدعياء الصحوة ، وأدعياء الجهاد من منكرات أسامة بن لادن ، ومن رده لشرع الله وحكم القضاة، ووصفه المفسدين في الأرض بالشهادة؟

تنبيه: بعض الناس اغتروا بأسامة بن لادن لأنه ترك ثروته وجاهد في سبيل الله، فقد باع الدنيا لأجل الدين!!

فأقول لهم : إنكم مخدوعون بهذا لأنكم لو تأملتم الصوفية الذين يسيرون في البراري، فيصيبهم الظمأ والجوع، ويواصلون الصوم أياماً وليالٍ، وبعضهم كان أميراً ، وبعضهم كان وزيراً، وبعضهم كان تاجراً غنياً، ومع ذلك تركوا الدنيا لأجل البدعة التي هم فيها!!

وما زال السلف يذمون أولئك الجهال ..

وهذا هو حال أسامة بن لادن ترك المباح والغنى والبقاء مع الجماعة ، ووقع في البدعة مع الصبر على الجوع!!

فهو ممن خاب عمله وضل سعيه..



والله أعلم. وصلَّى اللهُ وسلَّم على نبينا محمد

***

[color="Red"][u][size="7"][center]

[مهدي بن هيثم الشبوي]

للرفع
.........

[علي بن إبراهيم جحاف]

علامة اليمن الشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله- حيث قال :

"أبرأ إلى الله من بن لادن؛ فهو شؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر".