تويت
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
هو الشيخ ربيع حفظه الله عالم سني من علماء الدعوة السلفية والكلام فيه لا يصلح والكلام فيه لايسمح به, ولهذا اخرج فضيلته ورقة راينا فيها بعض ما نعرف خلافه نحن بيقين في هذه الورقة الجديدة فيما يتعلق بقوله: عن عبد الرحمن [العدني] على أنه على ثغرة , الذي نعرفه ان عبد الرحمن فتح ثغرة وليس على ثغرة ,هكذا وانه مجاهد نعرف انه صار مجاهدا في الفتنة وماله جهاد من قبل لما كان على السنة ماكان منه الا الفتور والتعب والامراض.
وهكذا ان الحلاف بيني وبين عبد الرحمن خلاف شخصي او اغراض شخصية هذا,
والله ليس بصحيح ,
او حظوظ نفس لا اغراض ولا حظوظ نفس
وانما هي حزبية رايناها وبيناها لايجوز لنا ان نسكت عنها ابدا
ونرى ان من عرف مثل معرفتي وجرب مثل تجربتي,عرف مثل معرفتي من عايش مثل ما عايشناه .
والله لو ان الشيخ ربيع حفظه الله ثار عليه عبد الرحمن بعشر ما ثار به علينا لربما صرخ عليه ورجمه ..بماذا ,بما يستحقه وربما صرخ عليه اشد مما قلنا فيه نحن ,كما صرخ على اصحاب فالح وكما صرخ على غيرهم .
هذا حاصله, و مع هذ قابلنا هذا كله بعدم الرد .
نعم,قلنا هذا كلامه نعتبره ان شاء الله ناصحا .
هذا الذي نحسبه عالما من علماء السنة نعتبره ناصحا.
ياتيه هؤلاء الكذبة الذين هم اصحاب عبدالرحمن باقوال نحن نعرف خلافها فنقل منها ما ذكره في ذلك الورقة اعتبارا على ما قيل له, و الواقع خلاف ما علمناه نحن كما سمعت,
و مما يؤيد ذلك ان في تلك الجلسة التي جلسناها من فضيلته حفظه الله في بيته انه قال انا اخبرني او اخبرتُ او قال اخبروني ان مركز الفيوش, في الفيوش القائم عليه الشيخ محمد عبد الوهاب.
قلنا: و الله هذا ما هو بصحيح .
هذا الخبر ياشيخ جاءك من طريق (غير مفهوم).....
.هذا ما هو بصحيح والمشايخ عندك اسمع منهم
فقال المشايخ هذا ماهو بصحيح :المعهد يعني القائم عليه اهل السنة ومعنا عليه ورقة, معنا عليه ورقة موقعة من الجميع عند الشيخ محمد الصوملي بانه باستلام اهل السنة وانه يعني
.ليس لواحد بعينه
اهل السنة يدخلون فيه من شاؤوا والله يعني هذا ما اوصلوه اليك يا شيخ وهي من خلاف الصواب.
نعم فهذا هو ,بارك الله فيكم, يعني نحن نشعر السائلين باحترامنا وتقديرنا للشيخ حفظه الله لما نعلم عنه من البلوى الحسنة في هذه الدعوة الصحيحة والدعوة النافعة, ولما نعلم عنه من الحب لها والنفاح عنها وهو ليس بمعصوم,
ولكن مع ذلك ينبغي احترامه وتقديره ومحبته على قدر ما قام به لهذه الدعوة السلفية وما خالف فيه الصواب يقال فيه مثل هذا القول الذي قلنا نحن فيه او الذي سمعناه نحن : هذا اجتهاده او حسب ما وصل اليه او حسب ما وصل اليه هذا حاصله , حسب ما وصل اليه مع تحريه ومع ايضا ثباته وعدم السماع لهم ولو سمع هو او غيره كلما قالوه لربما انا او غيري ايضا لم يبق بين اهل السنة حبل رابط وبشدة تحريشهم وفتنتهم ولقلقلتهم ولابتغائهم العنت ولتلقيطهم ولتلفيقهم من قبل ومن بعد ولكن هذا يدل على التاني والحمد لله.
من هنا
http://http://www.sh-yahia.net/sounds,item,322.html
تعليق