• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

السلفيون و“السلفية الجهادية”

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • السلفيون و“السلفية الجهادية”

    السلفيون و“السلفية الجهادية”


    بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ

    الحمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على أشرفِ الأنبياءِ والمرسلينَ، نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعينَ ، أمَّا بعدُ :
    فَإِنَّ مِنْ فتنِ آخرِ الزَّمانِ ؛ مِمَّا يجعلُ الولدانَ شيباً و يدعُ الحليمَ حيرانَ ؛ تقليب الحقائق وتسمية الأشياء بغي مسمياتها ،والباس الباطل بلباس الحق، ابتغاً للفتنة وظلماً للبريء والعجيب أن ترى في بلادِ المسلمينَ -حرسها اللهُ- جيشاً مِنَ الإعلاميينَ البعيدينَ عنِ المصداقية والمنهجيةِ العلميةِ الموضوعيةِ في تمحيصِ الأخبارِ وَغَرْبَلتِها؛ فمع الظلم الحال بنا في دار الحديث بدماج إلا وترى وتسمع من يلمزنا بالتكفيريين أو القاعديين أو السلفيين الجهاديين خدمة منهم للرافضة الحوثيين وتقرباً لمنظمات الكافرين.

    ""وبياناً منا وايضاحاً لهم ولغيرهم وحجة عليهم""
    فنحن في دار الحديث بدماج نبراء الى الله مما يُسمى بالسلفية الجهادية،ونتبراء من اشخاصهم وأفعالهم وزيغهم وضلالهم فليسوا منا ولسنا منهم ولايجمعنا بهم جامع ولايربطنا بهم رابط .
    “السلفية الجهادية إسم عار من الدليل، يكشف عن زيغ كل من تستر به وانغمس في مستنقعات الخوارج”
    “مصطلح السلفية الجهادية هو إسم لجماعة التكفير والهجرة،
    لان كل مغرض يستقل بمنهج حسب الإسم والتعريف الذي سطره لنفسه وأتباعه للتستر عليه، فيبتدع ليُتّبع”.


    “فالسلفية الحقة علم وعمل عقيدة وأحكام، توحيد وشرائع،
    فقه ومعاملات سلم وأمان، خير للمجتمع وسلام ، فالسلفية ليست دعوة للجهاد فقط ،فالجهاد شعيرة في ديننا للدعوة لتوحيد الله تعالى ونبذ الشرك والبدع والخرافة وحماية بيضة الأسلام والضرورات الخمس.

    “والسلفية الحقه لا تتجزأ ولاتتغير ولا تتحالف مع المبطلين لأنها هي الإسلام”

    الدَّعوةُ السلفيةُ هي دعوةُ الإسلامِ الصَّحيحِ الكائنِ في القرونِ الثلاثةِ الخيريةِ المفضلةِ في نقائِها وفطرتِها ؛ وهي تقومُ على العلمِ النَّافعِ والعملِ الصَّالحِ ؛ كما قال تعالى : (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )[الصف : 9] .
    كما أَنَّها تُحقِّقُ الانسجامَ الرَّائعَ بينَ صحيحِ المنقولِ وصريحِ المعقولِ في سياجٍ من الرَّحمةِ والحلمِ ؛ ومنْ ثَمَّ فإِنَّها تقفُ بالمرصادِ لكلِّ دعوةٍ غاليةٍ متطرفةٍ تخبطُ خبطَ عشواءَ في عمايةٍ رهيبةٍ عنِ الموازينِ الشَّرعيةِ .
    وأصدق دليل ووأضحه لهو ما قامَ بهِ السَّلفيونَ منْ خدماتٍ جليلةٍ للمجتمعِ المسلمِ على المستوى العلمي التوعويِّ والأمنيِّ والتكافليِّ خلال السنوات السابقة واللاحقة خصوصاً إِبَّانَ بما يسمى بالثَّورات؛ لهو من أكبرِ البراهينِ التَّي تدمغُ تلكَ الافتراءتِ والأراجيفِ ، ولو كان السلفيونَ -وحاشاهم من ذلك- يُبيِّتونَ نيةً خبيثةً لإحداثِ الضَّررِ وإلحاقِ الأذى بشريحةٍ معينةٍ منْ شرائحِ المجتمعِ المسلم ؛ لكانَ وقتُ الثورةِ بامتيازٍ منْ أنسبِ الأوقاتِ الذهبيةِ في إجراءِ هذا الشأنِ في ظلِّ الفوضى العارمةِ التي كانتْ تضربُ البلادَ والعبادَ ؛ بيدَ أنَّ السَّلفيينَ منْ خلالِ دعوتهم المباركةِ ضربوا أروعَ الأمثلةِ في صدق دعوتهم ووضوح منهجهم وسماحةِ الإسلامِ ورحمتهِ للعالمينَ .


    التعديل الأخير تم بواسطة أبو الخطاب فؤاد السنحاني; الساعة 18-12-2013, 03:05 PM.

  • #2
    للرفع.....

    تعليق


    • #3
      هي محاولة ماسونیة علمانیة اخی حبیب لتثبیط وزعزعة نظرة الناس للسلفیة الذین باتو مقتنعین بما علیه المنهج السلفي القویم من صحة وقوة وثبات وصفاء والغرب قد قدم جل بهرجاته وفقاعاته وبأذن الله دین الله منصوروسیأتي من معقل السنة وانا علی یقین أن شاء الله أنها دماجوالغرب یعلم هذا

      تعليق


      • #4
        فتنة التفجير والتدمير ناتج عن فتنة التكفير
        قال الإمام ابن عثيمين في حادث تفجير الخبر
        :



        (( لا شك أن هذا العمل لا يرضاه أحد، كل عاقل، فضلا عن المؤمن، لأنه خلاف الكتاب والسنة، ولأن فيه إساءة للإسلام في الداخل والخارج.. ولهذا تعتبر هذه جريمة من أبشع الجرائم، ولكن بحول الله إنه لا يفلح الظالمون، سوف يعثر عليهم إن شاء الله، ويأخذون جزاءهم، ولكن الواجب على طلاب العلم أن يبينوا أن هذا المنهج منهج خبيث، منهج الخوارج الذي استباحوا دماء المسلمين وكفوا عن دماء المشركين )) ·

        [الفتاوى الشرعية في القضايا العصرية للشيخ فهد الحصين]

        سئل العلاّمة الفوزان – حفظه الله - :

        انتشر بين الكثير من الشباب منشورات تفيد جواز قتل رجال الأمن وخاصة "المباحث" وهي عبارة عن فتوى منسوبة لأحد طلاب العلم وأنهم في حكم المرتدين، فنرجو من فضيلتكم بيان الحكم الشرعي في ذلك والأثر المترتب على هذا الفعل الخطير؟

        ج: هذا مذهب الخوارج، فالخوارج قتلوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أفضل الصحابة بعد أبي بكر وعمر وعثمان، فالذي قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ألا يقتل رجال الأمن؟؟ هذا هو مذهب الخوارج، والذي أفتاهم يكون مثلهم ومنهم نسأل الله العافية.

        [الفتاوى الشرعية في القضايا العصرية للشيخ فهد الحصين]

        سئل العلاّمة الفوزان – حفظه الله - :

        هل هذا القول صحيح ان الإمام من يجتمع عليه جميع المسلمين في أنحاء المعمورة من الشرق إلى الغرب؟

        ج: هذا كلام الخوارج، الإمام من بايعه أهل الحل والعقد من المسلمين، ويلزم الباقين طاعته. وليس بلازم أنه يبايعه كلهم من المشرق والمغرب، رجالاً ونساء، هذا ليس منهج الإسلام في عقد الإمامة.

        سئل العلاّمة الفوزان – حفظه الله -: هل يوجد في هذا الزمان من يحمل فكر الخوارج؟

        فقال الشيخ:

        يا سبحان الله، وهذا الموجود أليس هو فعل الخوارج، وهو تكفير المسلمين، وأشد من ذلك قتل المسلمين والاعتداء عليهم، هذا مذهب الخوارج.

        وهو يتكون من ثلاثة أشياء:

        أولاً: تكفير المسلمين.

        ثانياً: الخروج عن طاعة ولي الأمر.

        ثالثاً: استباحة دماء المسلمين.

        هذه من مذهب الخوارج، حتى لو اعتقد بقلبه ولا تكلم ولا عمل شيئاً، صار خارجياً، في عقيدته ورأيه الذي ما أفصح عنه.

        [ كتاب : "الفتاوى الشرعية في القضايا العصري" لفهد الحصين ]

        وختاما أضع هذه الأبيات في بيان حال الخوارج

        خوارجٌ خلالُهم قد عدت -- في سنة المصطفى قد حُدَّت

        أشهرها في قوله ( تحقرون ) -- وللبخاري ايضا ( يمرقون )

        سيماهم ( الحلق ) والتنفير -- وقلة للفقه والتكفير

        على منابرهم كثيرا يجهرون -- حكامنا فساقٌ ثم كافرون

        أحلامهم منعوتة (سفيهة) -- أسنانهم موصوفةٌ (حديثة)

        قد قال عنهم سيد الأبرار -- في سنة ( كلاب أهل النار )


        قال الشهرستاني: كل من خرج على الإمام الحق الذي اتفقت الجماعة عليه يسمى خارجياً،
        سواء كان الخروج في أيام الصحابة على الأئمة الراشدين أو كان بعدهم على التابعين لهم بإحسان والأئمة
        في كل زمان



        و زاد ابن حزم: بأن اسم الخارجي يلحق كل من أشبه الخارجين على الإمام عليّ أو شاركهم في آرائهم في أي زمن. وهو يتفق مع تعريف الشهرستاني



        تعليق

        يعمل...
        X