• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

قال خليفة الإمام الوادعي : الجابري لايصلح للفتوى *والوصابي منحرف *وننصح باموسى

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قال خليفة الإمام الوادعي : الجابري لايصلح للفتوى *والوصابي منحرف *وننصح باموسى

    قال علامة اليمن والناصح المؤتمن
    يحي بن علي الحجوري
    أعز الله شأنه ورفع قدره ومكانه :

    ألا فليبلغ الشاهد الغائب أن عبيد الجابري لايصلح للفتوى إنما الذي معه من الفتاوى سمعت الناس يقولون كلاماً فقلت.
    وقال أيده الله:
    الوصابي مٌنحرف مٌنحرف عن الجادة التي كان عليها
    وقال حفظه الله:
    ننصح باموسى بالاستقامة


    فائدة
    ما عقوبة من جالس حزب العدني فضحه الله(أهل البدع)؟
    يجب عن هذا السؤال فضيلة الإمامين:

    إبراهيم النخعي رحمه الله:
    « لا تجالسوا أهـل الأهـواء, فإن مجالستهم تـذهب بـنور الإيمان من القـلوب , وتسلب محاسن الـوجوه,
    وتـورث البغـض فـي قـلـوب الـمـؤمنين »


    قال ابن عون رحمه الله :

    « من يــجــالـس أهـل الـبدع أشـد عـلينا مـن أهـل الـبدع» .
    -كان ابن عون يقول عند الموت:
    ( السنة السنة وإياكم والبدع حتى مات) .


    قال العلامه أحمد شاكر رحمةُ الله عليه
    :
    (إن كثيرًا من الناس تغرهم المناصب و الرتب، و تخدعهم الألقاب العلمية الضخمة، و ما كان شيء من هذا ميزانًا صحيحًا للعلم، و لقد نقدت كثيرًا من أمثال هؤلاء، فتعاظموا و استكبروا، فمنهم من أنف أن يرد عليَّ، و منهم من سلط بعض أذنابه يشتمني، فما عبأت بهذا و لا بهذا، لا استكبارًا، و لا تعاظمًا، و لا لأني طالب علم ورائد حقيقة، و لكن لأني لم أضع نفسي في موازينهم قط)

    وقال رحمه الله :

    [ أنا أرى أن من حقي أن أنقد من أشاء، و أن أقسو في النقد ما أشاء، فمن ذا الذي يزعم لي، أو يزعم لنفسه،
    ان ينقد الناس و أن يقسو عليهم في النقد، ثم يرى من حقه عليهم أن ينقدوه،
    و أن لا يتحدثوا عنه ـ إن إذن لهم في الحديث ـ إلا برفق و لين و ملق و نفاق، مما يسمونه في هذا العصر العجيب " مجاملة " !!
    ]
    بارك الله في الشيخ يحي وحفظه ناصرا للسنة قامعا للبدعة وأهلها
    وسائر علماء ومشايخ أهل السنة السلفيين
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو الخطاب فؤاد السنحاني; الساعة 01-02-2009, 08:39 AM.

  • #2
    يا إخوان - أهل دماج - لو يكون هذا الكلام صوتيا فهو أفضل بارك الله فيكم

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحمن بن أحمد باعباد مشاهدة المشاركة
      يا إخوان - أهل دماج - لو يكون هذا الكلام صوتيا فهو أفضل بارك الله فيكم
      بارك الله فيكم

      تعليق


      • #4
        بارك الله في الشيخ يحي وحفظه ناصرا للسنة قامعا للبدعة وأهلها
        وسائر علماء ومشايخ أهل السنة السلفيين

        تعليق


        • #5
          قال علامة اليمن والناصح المؤتمن
          يحي بن علي الحجوري
          أعز الله شأنه ورفع قدره ومكانه :

          ألا فليبلغ الشاهد الغائب أن عبيد الجابري لايصلح للفتوى إنما الذي معه من الفتاوى سمعت الناس يقولون كلاماً فقلت.
          ...........................................

          تعليق


          • #6
            كلام قديم للشيخ الحجوري حفظه الله
            واليوم الجابري يفضح نفسه يحذر من دماج ويجوز الازهر ناهيك عن فتاوى شاذه كالانتخابات الطاغوتية والاختلاط ووووو .....الخ


            فائدة:
            قال الشيخ/ عبداللطيف بن عبدالرحمن -رحمه الله تعالى-:

            (والمرء قد ينجو من الشرك ويحب التوحيد ولكنه يأتيه الخلل من جهة عدم البراءة من أهل الشرك وترك موالاة أهل التوحيد ونصرتهم فيكون متبعاً لهواه داخلاً من الشرك في شعب تهدم دينه وما بناه, تاركاً من التوحيد أصولاً وشعباً لا يستقيم معها إيمانه الذي ارتضاه فلا يحب ولا يبغض لله ولا يعادي ولا يوالي لجلال من أنشأه وسوّاه، وكل هذا يؤخذ من شهادة أن لا إله إلا الله).
            للمزيد فضلاً انظر كتاب الدرر ج: (8)ا. (681)ا.


            قال الشاطِبي - رحمه الله -:
            "والبِدع لا تقَع مِن راسِخ في العِلم، وإنَّما تقَع ممَّن لم يبلغْ مبلغَ أهل الشريعة المتصرِّفين في أدلَّتها". الاعتصام (2/468)

            قال ابن القيم- رحمه الله -:"

            لما كان المتزين بما ليس فيه ضد المخلص- فإنه يظهر للناس أمرا وهو في الباطن بخلافه- عامله الله بنقيض قصده، فإن المعاقبة بنقيض القصد ثابتة شرعا وقدرا، و لما كان المخلص يعجل له من ثواب إخلاصه الحلاوة و المحبة والمهابة في قلوب الناس، عجل للمتزين بما ليس فيه من عقوبته أن شانه الله بين الناس، لأنه شان باطنه عند الله، وهذا موجب أسماء الرب الحسنى وصفاته العليا وحكمته في قضائه وشرعه. (إعلام الموقعين 2/180)
            التعديل الأخير تم بواسطة أبو الخطاب فؤاد السنحاني; الساعة 04-04-2013, 09:57 PM.

            تعليق

            يعمل...
            X