تويت
سئل الشيخ ربيع حفظه الله في فتاوى العقيدة والمنهج
( الحلقة الثالثه )
السؤال التالي :
السؤال السابع والعشرون : نرجو توضيح كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى حيث قال في مجموع الفتاوى : ( وكثير من الناس إذا علم من الرجل ما يحبه أحب الرجل مطلقا وأعرض عن سيئاته وإذا علم منه ما يبغضه أبغضه مطلقا وأعرض عن حسناته ) ثم قال : (وهذا من أقوال أهل البدع والخوارج والمعتزلة والمرجئة ) ؟
الجواب : هذا مما يحتج به أهل الأهواء على منهج الموازنات ! وأظن هذا كأنه حصل له تشويش .فرق بين المحبة وبين الموازنات ؛يعني تحب إنسان وقع في معصية ؛يعني تحذِّره من معصيته ولا تذهب تسرد حسناته ؛لا يجب عليك,لا يجب عليك أن تذكر حسناته, فشيخ الإسلام يقول : أن بعض الناس إذا أحب شخصا ؛رأى فيه خيرا أحبه حبا مطلقا ومعاصيه يدفنها ؛هذا ليس إلا للصحابة -نستغفر الله العظيم- ؛الصحابة نذكر محاسنهم ولا نذكر شيئا من مثالبهم ,وأما أهل البدع والضلال فنذكر بدعهم ونحذِّر منها ,أما أئمة الهدى فإنهم إن أخطأوا نبين أن هذا خطأ معا احترامنا وتقديرنا لهم ,حبنا لهم لا يجيز لنا أن نروِّج لأخطائهم ونقول : إنهاحسنات ,ولو كان المخطئ من الصحابة ؛لا يجوز أن نزين خطأه بل نقول خطأ مع احترامنا وتقديرنا وحبنا له ,لكن النصح لله يقتضي منا أن نبين خطأ هذا المسلم الذي نحبه ونجلّه ,أما إذا كان مبتدعا ولا سيما الدعاة إلى الضلال ؛فهؤلاء نذكر بدعهم ولايلزمنا أن نذكر من محاسنهم شيئا ,أبدا ,أما الصحابة فلا يجوز أن نبحث في مساوئهم؛نذكر حسناتهم فقط ويكفي ,إذا كان عنده خطأ أن نبينه مع الاحترام والتقدير.وقد بين السلف ؛يعني ردّوا شيئا من كلام ابن عباس ,شيئا من كلام عمر ,شيئا من كلام ابن مسعود وشيئا من كلام غيرهم ؛إذا اجتهد وأخطأ نقول :اجتهد فأخطأ ,هذا الخطأ يخالف النص الفلاني من القرآن أو يخالف النص الفلاني من الكتاب أو السنة مع الإيمان باجتهاده وإخلاصه وصدقه .
( الحلقة الثالثه )
السؤال التالي :
السؤال السابع والعشرون : نرجو توضيح كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى حيث قال في مجموع الفتاوى : ( وكثير من الناس إذا علم من الرجل ما يحبه أحب الرجل مطلقا وأعرض عن سيئاته وإذا علم منه ما يبغضه أبغضه مطلقا وأعرض عن حسناته ) ثم قال : (وهذا من أقوال أهل البدع والخوارج والمعتزلة والمرجئة ) ؟
الجواب : هذا مما يحتج به أهل الأهواء على منهج الموازنات ! وأظن هذا كأنه حصل له تشويش .فرق بين المحبة وبين الموازنات ؛يعني تحب إنسان وقع في معصية ؛يعني تحذِّره من معصيته ولا تذهب تسرد حسناته ؛لا يجب عليك,لا يجب عليك أن تذكر حسناته, فشيخ الإسلام يقول : أن بعض الناس إذا أحب شخصا ؛رأى فيه خيرا أحبه حبا مطلقا ومعاصيه يدفنها ؛هذا ليس إلا للصحابة -نستغفر الله العظيم- ؛الصحابة نذكر محاسنهم ولا نذكر شيئا من مثالبهم ,وأما أهل البدع والضلال فنذكر بدعهم ونحذِّر منها ,أما أئمة الهدى فإنهم إن أخطأوا نبين أن هذا خطأ معا احترامنا وتقديرنا لهم ,حبنا لهم لا يجيز لنا أن نروِّج لأخطائهم ونقول : إنهاحسنات ,ولو كان المخطئ من الصحابة ؛لا يجوز أن نزين خطأه بل نقول خطأ مع احترامنا وتقديرنا وحبنا له ,لكن النصح لله يقتضي منا أن نبين خطأ هذا المسلم الذي نحبه ونجلّه ,أما إذا كان مبتدعا ولا سيما الدعاة إلى الضلال ؛فهؤلاء نذكر بدعهم ولايلزمنا أن نذكر من محاسنهم شيئا ,أبدا ,أما الصحابة فلا يجوز أن نبحث في مساوئهم؛نذكر حسناتهم فقط ويكفي ,إذا كان عنده خطأ أن نبينه مع الاحترام والتقدير.وقد بين السلف ؛يعني ردّوا شيئا من كلام ابن عباس ,شيئا من كلام عمر ,شيئا من كلام ابن مسعود وشيئا من كلام غيرهم ؛إذا اجتهد وأخطأ نقول :اجتهد فأخطأ ,هذا الخطأ يخالف النص الفلاني من القرآن أو يخالف النص الفلاني من الكتاب أو السنة مع الإيمان باجتهاده وإخلاصه وصدقه .