• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ما الذي أنتجه مركز! مفرق حبيش في حوالي ربع قرن من الزمن؟؟؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما الذي أنتجه مركز! مفرق حبيش في حوالي ربع قرن من الزمن؟؟؟



    ما الذي أنتجه مركز ؟ مفرق حبيش في حوالي ربع قرن من الزمن ؟؟؟
    بسم الله الرحمن الرحيم





    الحمد لله فاطر السموات والأرض رب كل شيء ومليكه واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم أما بعد :


    الحمد لله الذي من علينا بنعمة الإسلام والأمن والأمان ومن علينا بأن جعلنا مسلمين موحدين ويسر لنا تعلم سنة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم , فإن من نعم الله على المسلمين قاطبة أن يسر لهم قلعة العلم والتعليم في زمن كثرت فيه الفتن فهيأ الله لهم على يد الإمام المجدد:-
    مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله واسكنه فسيح جناته- هذه الدار العلمية(دار الحديث بدماج حرسها الله ) وتبعه على ذلك خليفته الناصح الأمين الشيخ يحي بن علي الحجوري رعاه الله دار نفع الله بها الإسلام والمسلمين أكثر من ربع قرن نسأل الله أن يبارك فيها وأن يمد في عمرها ويجعلها حصنا حصينا للإسلام والمسلمين .


    * دار يدعوا أهلها من الكتاب والسنة إلى الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح.
    * دار يدعوا أهلها إلى التوحيد والعقيدة الصحيحة.
    * دار يدعوا أهلها إلى الإخلاص.
    * دار يدعوا أهلها إلى الإتباع والبعد عن الإبتداع .
    * دار يدعوا أهلها إلى التميز عن الباطل وأهله.
    * دار يدعوا أهلها إلى العلم والتعليم.
    * دار يدعوا أهلها إلى التربية والتصفية.
    * دار يدعوا أهلها إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنه الجرح والتعديل.
    * دار يدعوا أهلها إلى التحذير من الشرك وأهله.
    * دار يدعوا أهلها إلى التحذير من البدع وأهلها.
    * دار يدعوا أهلها إلى التحذير من المعاصي بأنواعها.
    * دار يدعوا أهلها إلى طاعة ولاة أمور المسلمين في المعروف.
    * دار يدعوا أهلها إلى الإجتماع على الكتاب والسنة .
    * دار يدعوا أهلها إلى التحاكم إلى الكتاب والسنة .
    * دار يدعوا أهلها إلى حب علماء السنة والإستفادة منهم .
    * دار يدعوا أهلها إلى التجرد إلى الدليل ونبذ التمذهب والتقليد .
    * دار يدعوا أهلها إلى التحذير من الخروج على حكام المسلمين.
    * دار يدعوا أهلها إلى التحذير من هذه الفرق المعاصرة المتكاثرة المخالفة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
    * دار يدعوا أهلها إلى قوله تعالى: } وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا{ الكهف: 28
    * دار يدعوا أهلها إلى قوله تعالى: } وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ{ هود: 29 .
    * دار يدعوا أهلها إلى قوله تعالى:}قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ{يوسف: 108
    من أجل هذا وغيره رحل إليها طلاب العلم من كل فج عميق.
    من أجل هذا وغيره أثنى عليها أهل العلم وأئمة العصر في زمانهم كـ< ابن باز والألباني والعثيمين والنجمي والفوزان وربيع بن هادي ومحمد بن عبد الوهاب البنا رحم الله موتاهم وحفظ الله أحياءهم > وغيرهم من أهل العلم والفضل }وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا{الإسراء: 20
    فمن المؤلم والمؤسف أن يتنكر لهذا الخير من عرفه وسمع به بل تجد أناسا تربوا في هذه الدار وتعلموا فيها ثم تنكروا لها وحاربوها قال تعالى:}يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {الصف: 8.


    قال الشيخ أبو بكر عبد الرزاق النهمي حفظه الله في رسالته[ معالم عن دعوة أهل السنة ] :


    [ الذين يطعنون فيه ( الشيخ يحي الحجوري حفظه الله ) ما هم إلا أصحاب نفوس مريضة حملهم على ذلك الحسد والحقد وصاروا يكذبون عليه ويبترون كلامه من أشرطته كل ذلك من اجل التشويه به بما حباه الله من مكانة رفيعة وقد يطعن فيه أناس ملبس عليهم نسأل الله لهم الهداية ] ا.هـ .
    فهذه دماج و ما حباها الله عز وجل من واسع فضله وما وضع فيها من الخيرات والبركات ؛ فأصبحت منارا للهدى ، وجامعة للعلوم والتقى ، ونافية للكير وأهل الخنا ، وقلعة شامخة وحيدة في العالم ؛ ليس لها نظير بلا امترى ، وإن رغمت أنوف أهل الردى ، لات رى فيهم حليقا أو مبنطلا ومكرفتا ، ولا مسبلا لإزاره أو مدخنا ومخزّنا ، ولا ترى امرأة متبرجة في الملا ، بل متجلببات قد اتخذن جنبات الطريق لهن مسلكا.
    دار يتهافت إليها الصالحون من بقاع شتى ، ويهابها كل حزبيٍّ وجمعيٍّ حاقد للهدى ، يفرح بذكرها كل منصف جعل الحق له رايدا ، ويزداد غيظا بذكرها كل جاحد وحاسد ؛ ممن جعل الهوى له قائدا ، والتعصب الأعمى له موردا.
    ترى الرجال والنساء إلى المسجد ذهابا وإيابا ، من البكور إلى المسا ، مسجد في جنباته حلقات الهدى ، أصواتهم كدوي النحل تُخْرج عسلا مصفى ، وبعد العشاء ترى كل طالب أتى بفرشه وارتخى ، وعند الأذان الأول تراهم ركعا سجدا ، وبعد صلاة الفجر كل في مصلاه احتبى ، حتى ترتفع الشمس في علا ، وهم لكتاب ربهم رتلا ، وبعد ذا انتشار كل له دروس بها اكتفى ، تقام دروسهم في مسجد ووادٍ كذا ، تراهم على جنباته حلقات جلوس على الثرى ، وتحت الأشجار مدرّس يلقي على الملا.
    واخرج إلى الوادي يوم الخميس ترى عزّابُهُم يغسلون الملابس وقت الضحى ، في كل جمعة تخرج ثلة من الخطباء إلى الورى ، ويعودون قبل الغروب إلى هنا ، وليس لديهم شهادات ترتجى ، ولا مناصب تعتلى ، بل الآخرة هي المنى ، وللآخرة خير لك من الأولى. مقتطفات من رسالة لماذا حسدوك يا دماج ورسالة المسك والرياحين
    ونلاحظ أن الذي يطعن في هذه الدار بلا حجة ولا برهان يكاد أن يخلوا أو يكون خالياً من هذا الخير المبارك في هذه الدار
    ونضرب مثالاً على من يتنقص هذه الدار بطريقة أو بأخرى وهو كما ذكر آنفاً أنه لا يوجد عنده مثل هذ الخير أو قريب منه ولا مقارنة ، مركز مفرق حبيش وهوا ما عنيناه بالعنوان الرسالة القصيرة .
    وسأذكر لمحة سريعة عن هذا المركز ألخصها في عدة نقاط ومن كان عنده شيء من الإنصاف سيعلم صدق ما ذكرناه .
    1ـ الجانب العلمي : في خلال هذه المدة الطويلة التي تتجاوز فوق العشرين عاماً لم نجد المؤلفات ولا التحقيقات العلمية التي تنفع الإسلام والمسلمين ممن هو القائم فضلاً عن الطلاب .
    2ـ الجانب الدعوي : نلاحظ أن القرى والمناطق المجاورة لم تتأثر بالدعوة السلفية وذلك لعدم زيارتها والاهتمام بها ، حتى أن بعض من ذهبنا إليه دعوة وهوا لا يبعد كثيراً عن المركز ، إلا أنه عندما يسئل عن المركز لا يعرف عنه شيء ، وبعض القرى يشتكون أنه لا يأتيهم الداعي من هذا المركز إلا في السنة مرة أو مرتين وذلك لأسباب يعرفها من يعرفها ؟ ممن عاشر هذا المركز.
    3ـ في جانب التميز نرى نزول القائمين على هذ المركز وبالأخص في الآونة الأخيرة في مساجد الحزبيين بل إن بعض الطلاب يذهبون من هذا المركز إلى مراكز الحزبيين كمركز الإمام الذهبي في الدليل ، وإذا عوتبوا قالوا ندرس عندهم التجويد لأنه لا يوجد من يدرسه عندنا في المركز ؟.
    وكذلك تعلم بعضهم في القراءات السبع عند الحزبيين دون نكير من القائم على هذا المركز.؟
    4ـ جانب إهمال القائم على المركز في التعليم وذلك بشهادة بعض طلاب المركز نفسه ، بحجة الخروج دعوة ، ؟ إلى المناطق الساحلية أو الجزر .؟ وكما قيل (فاقد الشيء لا يعطيه). وقد نوصح كثيراً في هذ الباب .
    5ـ جانب إقبال الناس على هذ المركز لطلب العلم وبخاصه من المناطق المجاورة لهذا المركز هزيل جداً وذلك لأسباب لا نحب ذكرها وهي معروفة عند أصحابها ، حتى أنه لا يحضر الدروس إلا قليل من بعض الأشخاص الذين لديهم معونات شهرية تجبرهم على الجلوس في المركز .
    6ـ كثرة السفر إلى المملكة من القائم على هذ المركز مما اضطره إلى البحث عن تأشيرة فيزه للدخول والخروج متى شاء وباستمرار وإلى أي مكان في المملكة ، لماذا ؟ الجواب معروف .
    الدعوة إلى التقليد للأشخاص بشدة دون النظر في المنهج السلفي مما أدى إلى عدم تمييزهم بين الحق والباطل في كثير من الفتن بسبب هذا التقليد .
    وخلاصة ما أنتجه هذ المركز في هذه المدة الطويلة .
    1ـ الدعوة إلى التقليد للأشخاص .
    2ـ الدعوة إلى تعظيم الرجال فوق الحق .
    3ـ أنتج أصحاب مطامع دنيوية .
    4ـ أنتج أصحاب تميع في الدعوة .
    وبالجملة أنتج منهج كتاب الإبانة وزيادة
    تنبيه : في كل نقطة مما ذكر عليه أدلة كثيرة نخرجها بالتفصيل إن رأينا من يعترض على بعض هذه النقاط ، وهناك غيرها كثير وكثير إلا أن هذه لمحة سريعة وفيها الكفاية بإذن الله لمن يبحث عن العلم والحق والسنة
    والحمد لله رب العالمين
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو بشار علي محروس; الساعة 08-07-2013, 04:17 PM.

  • #2
    خرج رداً على هذا المقال بعنوان طمأنينة النفوس ...)وكان الأولى أن يسمى حماقة النفوس

    بسم الله الرحمن الرحيم
    فقد خرج رداً على هذا المقال مقالابعنوان:( طمأنينة النفوس ...) وكان الأولى أن يسمى (حماقة النفوس) لأنه مليئ بالحماقات، وإنكار الواضحات البينات، وفيه من المبكيات المضحكات
    لرجل يدعى عبد الملك العميسي فاستغربت كيف ينكر أشياء والله وبالله وتالله أنه يعرفها هو قبل أن يعرفها غيره
    ولنا إن شاء الله معه عدة وقفات كما وعدنا في المقال المذكور لمن اعترض لكن هذا الكلام في وقت لاحق
    (للانشغال بما هو أنفع )
    ثم علق على هذا المقال شخص؟ يُدعى عبد الملك بن عبد الله الإبي فكان تعليقه على صغر حجمه كثير التناقضات
    ومنها قال في أول التعليق (الرجل هذا لاينشغل بمثله ) ثم قال في أخر التعليق (وإن شاء الله أنا عازم على ترجمة مختصرة مفيدة لهذا الشخص ...) فكيف هذا ؟؟؟
    ومما قاله هذا الطائش
    فهو إلى قبل حوالي 4 سنوات لايعرف من الاستقامة إلا اسمها
    قلت: هذه قاعدة قد قررها مشائخه
    إذا نصحته أو بينت له منكرا هو واقع فيه علله بهذا الكلام
    أوكلما عجز شخص عن الرد العلمي قال هذا الكلام كم تحفظ من القرآن؟ أو كم لك وأنت سلفي؟ أو اهتم بنفسك؟
    ومن هذه المغالطات
    المعيار هو هل الذي جاء به حق أم باطل
    والله المستعان

    التعديل الأخير تم بواسطة أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري; الساعة 05-02-2014, 09:26 PM.

    تعليق

    يعمل...
    X