توضيح من شيخنا العلامة يحيى الحجوري حفظه الله حول كلام محمد الإمام الذي نُشر بتاريخ (10 شعبان 1434هـ) بخصوص فتنة العدني

[أبو إبراهيم علي مثنى]

بسم الله الرحمن الرحيم

عُرِض على شيخنا العلامة يحيى الحجوري كلامُ محمدٍ الإمام الذي نُشر في موقعه بتاريخ 10 شعبان 1434هـ بعنوان: (ما الذي فعلتموه في اجتماع مفرق حبيش).
حيث قال محمد الإمام: (أن الشيخ يحيى -وفقه الله- طلب منا أن نعطيه رأينا وما نراه في حلِّ الخلاف، فأرسلنا له بذلك، ونسأل الله التوفيق لنا جميعاً.
ثم قال: قال أخ: فُهم من كلامي في الظهر أن اجتماعنا كان من أجل كلام الحجوري، والجواب: كلام الحجوري ما جاء إلا بعد إعلان الاجتماع، علمناه قبل يومين أو ثلاث، لكن لبّينا الطلب من أجل إن كان هنالك حرص على الدعوة وصدق في يعني الخروج من الفتنة، سمعت، فسيكون بحمد الله الحل الذي أرسل به العلماء، سيكون مقبولا لأنه حلٌ موافق لكتاب الله ولسنة رسوله عليه الصلاة والسلام).

فقال شيخنا يحيى حفظه الله: هذا كَذِب.

[أبو عبدالرحمن ردمان الحبيشي]

جزاك الله خيرا أبا إبراهيم على هذا النقل الطيب
وفي الحقيقة أنا أعتبر الشيخ محمدا الإمام ملبسا وعنده تقليب للحقائق
ما أدري من أين دخل عليه هذا
ولعله والله أعلم أتي من قبل عدم التمكن في طلب العلم حيث خرج من دماج
وليست عنده الأهلية التامة
ولهذا كثرت عجائبه وغرائبه
وتخبطاته والله أعلم أين سيصل هذا الرجل
ومساكين من يجرجرهم بعده
والله المستعان

[أبو حمزة محمد السوري]

الله المستعان
القوم ما عرفوا كيف السبيل إلى التلبيس على بعض الناس الذين مازالوا يحسنون الظن بهم إلا بمثل هذه الكذبات
عيب يا محمد الإمام أنت والكبكبة
الكذب حبله قصير
أتظن أن مثل هذه الأساليب تنطلي على أهل الحق
القوم إلى السقوط أكثر وأكثر
وهذه من نتائج القِمَمْ الذي يعقدها أعضاء ودكاترة الإبانة
فما خرجوا إلا بمثل هذه التلبيسات والكذبات والضحك على المساكين
عرفناكم عرفناكم من قديم

[أبو بشار علي محروس]

نسأل الله العافيه

الله المستعان ماهذه الفضائح
نسأل الله العافيه

[أبو اسحاق حبيب البيضي]

الله المستعان ؛أظن أن الذي توقف في تكفير الحوثيين الرافضة الأنجاس وشكك في جهاد أعداء الرسل والصحابة وأهل السنة ما أظنه يتنازل عن تعصبهم المقيت للحزب العدني المفرق لجماعة المسلمين

[خالد بن محمد الغرباني]

بارك الله في شيخنا يحيى ونفع بعلمه .
وأقول : رحم الله أخي وحبيبي الشيخ سعيد بن دعاس فقد كان يقول لي بأن هذا الرجل (محمد الإمام) حزبي .

[أبو النعمان إسماعيل بن أحمد فتني]

بارك الله في شيخنا يحيى ونفع بعلمه .
وأقول : رحم الله أخي وحبيبي الشيخ سعيد بن دعاس فقد كان يقول لي بأن هذا الرجل (محمد الإمام) حزبي .

وهو كذلك حفظك الله

[أبو اسحاق حبيب البيضي]

يقول الشيخ ربيع وفقنا الله وإياه؛في دفع بغي عدنان عرعور على علماء السنة والإيمان ؛مجموع الكتب والرسائل والفتاوى11/218 فأنا لم أرفض المحاكمة والعياذ بالله إلى الله ورسوله .....هل من اللائق أن يكون للرجل الحق ثم يذهب إلى محاكمات وحقه واضح.

أقول تأمل هذا يا منصف ويامن يدعي أن الشيخ يحي فرق الدعوة ووووووفهذا كلام الشيخ ربيع فلا تزنوا بمكيالين فوالله ماعهدنا أن من منهج السلف أن يلبسو على العامة والجدال في مسائل ليس لها علاقة بالمخالفات الشرعية . نعم النصح واجب والصلح والعودة إلى الطريق المستقيم كذلك لكن يبقى بشروطه ومن جنسه سواا علنا أو سرا حسب مايقتضيه المقام ؛والله لا نبالي بمن أخطأ وأسر على الخطأ .

[أبو محمد بن محمد عادل الزهراوي]

يقول الشيخ ربيع وفقنا الله وإياه؛في دفع بغي عدنان عرعور على علماء السنة والإيمان ؛مجموع الكتب والرسائل والفتاوى11/218 فأنا لم أرفض المحاكمة والعياذ بالله إلى الله ورسوله .....هل من اللائق أن يكون للرجل الحق ثم يذهب إلى محاكمات وحقه واضح.

أقول تأمل هذا يا منصف ويامن يدعي أن الشيخ يحي فرق الدعوة ووووووفهذا كلام الشيخ ربيع فلا تزنوا بمكيالين فوالله ماعهدنا أن من منهج السلف أن يلبسو على العامة والجدال في مسائل ليس لها علاقة بالمخالفات الشرعية . نعم النصح واجب والصلح والعودة إلى الطريق المستقيم كذلك لكن يبقى بشروطه ومن جنسه سواا علنا أو سرا حسب مايقتضيه المقام ؛والله لا نبالي بمن أخطأ وأسر على الخطأ .

سيحلون الخلاف وفقا لقواعد الإبانة، فكيف سيكون الحل؟!! الجواب لمن دافع عن الإبانة من أمثال بن سلة وغيره من المغفلين المتغافلين

[أبو اسحاق حبيب البيضي]

سيحلون الخلاف وفقا لقواعد الإبانة، فكيف سيكون الحل؟!! الجواب لمن دافع عن الإبانة من أمثال بن سلة وغيره من المغفلين المتغافلين

سبحان الله مستنقع الاختلاط في الجزائر لو أن أصحاب الحزب الجديد ناصحوهم في البعد عن هذا المستنقع لكان خيرا لهم ؛لكن القوم غشاشون منهم أو من الذابين عنهم أصحاب الإجماع السكوتي العدني الذي سكوتهم عن فركوس وغيره صار دليلا وبرهان .

[أبو عمار نادر البعداني]

لكن لبّينا الطلب من أجل إن كان هنالك حرص على الدعوة وصدق في يعني الخروج من الفتنة، سمعت، فسيكون بحمد الله الحل الذي أرسل به العلماء، سيكون مقبولا لأنه حلٌ موافق لكتاب الله ولسنة رسوله عليه الصلاة والسلام).

يا شيخ محمد أي حرص على الدعوة وأي صدق مع الدعوة وأنتم خالفتم أصولها
فلو كنت حريص على الدعوة وصادقاً لتواضعت للحق وتراجعت عن ما صدر منكم من العظائم مثل : كتاب الإبانة والإفتاء بأن جمهور الرافضة مسلمون وأنك لا تستحل دمائهم ولا أموالهم ولا أعراضهم وهكذا الوقوف مع الحزب الجديد الذي أنكرتم عليه بأنفسكم وعرفتم سوء صنيعهم
فإذا كنتم صادقين فبادروا بالتوبة واتركوا تقليب الحقائق والاستمرار على توسعة الفتنة ومعاضدة أربابها

[أبو بشار علي محروس]

يا شيخ محمد أي حرص على الدعوة وأي صدق مع الدعوة وأنتم خالفتم أصولها
فلو كنت حريص على الدعوة وصادقاً لتواضعت للحق وتراجعت عن ما صدر منكم من العظائم مثل : كتاب الإبانة والإفتاء بأن جمهور الرافضة مسلمون وأنك لا تستحل دمائهم ولا أموالهم ولا أعراضهم وهكذا الوقوف مع الحزب الجديد الذي أنكرتم عليه بأنفسكم وعرفتم سوء صنيعهم
فإذا كنتم صادقين فبادروا بالتوبة واتركوا تقليب الحقائق والاستمرار على توسعة الفتنة ومعاضدة أربابها

صحيح أخانا نادر هذ هو لا غيره