تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد الأمين وعلى آله وأصحابه المهتدين، ومن تبعهم إلى يوم الدين.
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد الأمين وعلى آله وأصحابه المهتدين، ومن تبعهم إلى يوم الدين.
أما بعد:
فيقول الله تعالى:{كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا الله وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَالله لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} [المائدة: 64]
ويقول الله تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ} [البقرة: 11، 12]
أيها السلفيون
لقد طالعنا صويلح البكري السفيه، بمقال يضحك منه العقلاء، أراد هذا الغمر أن يدافع عن الشيخ ربيع -وفقه الله- وينال من دعوتنا وشيخنا الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري، ولست الآن بصدد الرد على مقاله، ولكن هذا الرجل اللئيم والأحمق السفيه الكذاب نحب أن نذكر للسلفيين شيئًا من حاله .
فأقول
أولا: معلوم لدى السلفيين في اليمن أن صويلحًا البكري هو زعيم للحدادية في اليمن، وهو التلميذ البار لفالح الحربي، وهو الذي تبنى بعض أفكاره وتزعم ذلك في اليمن، هو وأحمد الشيباني، ودعا إليها.
1- ففالح كان لا يرى أن في اليمن علماء، وهذا الذي تبناه البكري، ودعا إليه، وناضل من أجله.
2- وفالح الحربي حذر من دعوة أهل السنة في دماج، والبكري تبنى ذلك ودعا إليه، حتى كان من حُمق هذا الرجل السفيه؛ أن كان يتصل ببعض الإخوة هنا في دماج ويقول: لأن تذهب تبيع شاهي أو غيره، خير لك من أن تجلس في دماج عند الحجوري، ودماج ليست في يدي الحجوري..... إلخ ذلك الهراء الذي عُلم وعُرف ودون في كتب ورسائل بشهوده الثقات.
ثانيا: صالح البكري لما كان تلميذًا بارًا بفالح الحربي وفكره البطال، لم نعلم له بيانات أو ردود على شيخه المنحرف، وقولوا لصالح البكري أين ردودك على فالح وأتباعه أصحابك وزملائك؟؟!!.أم أنك ترى أن هؤلاء لا يصدق فيهم كلام الشيخ ربيع.؟؟!!
ثالثًا: معلوم أن الحدادية يحاولون تبرير شدتهم ومجازفاتهم وغلوهم بنسبة ذلك للسلف الصالح رضوان الله عليه، وهذا معلوم لمن عرف الحدادية وفكرهم الباطل المنحرف، وهذا الذي تبناه البكري في رده الجديد مُعلِمًا للناس أنه مازال على طريقة فالح الحربي وأصحابه
قال البكري: «وقالوا : (الشيخ عنده تجاوزات) وذكروا أشياء عدوها تجاوزات.
قلت: ما ذكروه عن الشيخ هي شدة معروفة عند السلف في الرد على من خالف الحق كما في كلامهم على أبي حنيفة وغيره من الأفاضل وغضب لدين الله يظنها الجهال تجاوزات مذمومة.. »اهــ
أقول يا صالح هذه طريقة الحدادية لما أن نوصحوا في ترك ما هم عليه من المجازفات والغلو، قاموا يقولون السلف السلف ويرمونها على منهج السلف، ومنهج السلف بريء كل البراء من الغلو والمجازفات، والخروج عن العدل والانصاف مع القريب والبعيد والصديق والعدو، ومنذ متى يا قوم كانت المجازفات غضب لله تعالى ولدين الله تبارك وتعالى؟
وهذا تصريح خطير من البكري أن ما قيل في أبي حنيفة من قبل الأئمة إنما هو شدة ومِن هذا الذي يُرى أنه مجازفات !! وهذا ظلم للأئمة الذين تكلموا في أبي حنيفة بعدل وانصاف وأدلة وبراهين وحق وعدل وإنصاف، وليس عن غلو ومجازفات، وانظروا كيف الغمز في الأئمة من قبل صالح البكري، فهذا مما يدل أن البكري مازال على فكر معلمه ومدرسه فالح الحربي.
وأقول لصويلح: أتظن أن دفاعك عن الشيخ ربيع سيزيل عنك حداديتك، وفتنتك العريضة التي قمت بها مدفوعًا من فلان وعلان على الدعوة السلفية، وأنك تستطيع أن تصل إلى بغيتك في النيل من الدعوة السلفية في دماج وشيخها الناصح الأمين، وأن تشفي غليلك وفؤادك المريض بالفتنة بعد أن أصبحت في اليمن كالشاة الجرباء، والمجنون الأعمى.
فأربع على نفسك واعلم بأنك لن تضر إلا نفسك -بإذن الله- وأن الذين يدفعون بك مرة أخرى إنما يريدون لك الفضيحة بعد الفضيحة شعرت أم لم تشعر
والآن ستسمعون الوصابي وعرفات والحزب الجديد يصبون المدائح على البكري وأنه تراجع وأنه سلفي ووو فترقبوا.
والحمد لله رب العالمين
تعليق