[إشارات إلى بعض ما عند الشيخ ربيع من مجازفات ]

[أبو حمزة محمد السوري]

وأنتم جزاكم الله خيرًا إخواني
وأنبه أن هذه إشارات فقط ولها أمثالها

[أبو لقمان عبدالرحمن الكمروني]

صدقت يا أخانا المثنى المسألة ما هي اسكت عني اسكت عنك !!! المسألة هي "ان لصاحب الحق مقالا" والله نحزن لما يحصل للوالد الشيخ ربيع و لكن هذه الملازم من باب الدين النصيحة فليس هو أرفع من النصح و هذه الملازم من باب الدفاع عن الخير و أهله و نقول للوالد اتق الله في أبنائك نحن نتحمل كثير بسبب موقفك الأخير. بعض اخواننا يتصل بنا و يبكي بسبب ما يحصل له من الأذى الأجل دفاعه عن الحق و الحجج التي مع شيخنا يحيى و من معه في هذه الفتنة

[علي بن رشيد العفري]

بارك الله فيك وجزاك خيراً أبا حمزة فهذا من برك بالشيخ ومن نصحك له والدين النصيحة
وأقول : استمعت إلى صويتية للعتيبي الأهبل يدافع فيه عن بعض مجازفات الشيخ ويستدل لها بحديث أبي أمامة رضي الله عنه : ((شر قتلى تحت أديم السماء )) وهو حديث حسن لكن ما وجه استدلال هذا الأهوج !
إنه يقول وهو يخاطب أخانا المبارك أبا حمزة أنه هل يلزم من هذا أنهم أشر من المجوس !
والجواب عن هذا التلفيق وعدم التوفيق في الاستدلال بأن هذا قياس مع الفارق _ وأي فارق _
الشيخ المدخلي _ وفقه الله _ عين أناساً وخاطبهم بهذا الخطاب الفج بأنه لا أضر وأنه لا نظير لغلوه فأين هذا من قول رسولنا بأبي هو وأمي
ثم إن قوله صلى الله عليه وسلم شر قتلى تحت أديم السماء يحتمل أمرين اثنين
الأمر الأول أنه على بابه وأنه يعني تكفيرهم لا سيما أوائلهم الذين كان إمامهم يطعن في النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية _ رحمه الله _ كما في الصارم المسلول - (ج 1 / ص 191) : و قوله صلى الله عليه و سلم : [ شر الخلق و الخليقة ] و قوله : [ شر قتلى تحت أديم السماء ] نص في أنهم من المنافقين لأن المنافقين أسوأ حالا من الكفار كما ذكر أن قوله تعالى : { و منهم من يلمزك في الصدقات } [ آل عمران : 106 ] نزلت فيهم و كذلك في حديث أبي أمامة أن قوله تعالى : { أكفرتم بعد إيمانكم } [ آل عمران : 106 ] نزلت فيهم هذا مما لا خلاف فيه إذا صرحوا بالطعن في الرسول و العيب له كفعل أولئك اللامزين له اهـ
والأمر الثاني : أنه من باب الوعيد عامة وأنه من باب التنفير عنهم فتنزليه على الخاص بحاجة إلى دليل كاللعن والنصوص بهذا الصدد كثيرة
وهذا بين ظاهر لكل طالب علم نزيه فالله المستعان


وقريباً إن شا الله " مقارنة يسيرة بين جهود بعض طلبة العلامة الحجوري في الدعوة إلى الله خارج اليمن وبين جهود بعض طلبة العلامة ربيع في تفريق وتمزيق الصف السلفي " فترقبوا

[أبو محمد بن محمد عادل الزهراوي]

جزاك الله خيرا، وتكملة لما قال الأخ رشيد أقول ترقبوا بيان حال أحد تلامذة الشيخ ربيع في المغرب وما هو عليه من سوء ادب وجهل، قريبا إن شاء الله.

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

الناس حتى الرافضة مشغولون بالدفاع عن الرسول وهئولاء لا هم لهم إلا الطعن في السنة طبعا بقوله هئولاء الحدادية التي الله أعلم ماضابطها الصحيح ولكن نقول للمقلدة خرجوا لنا متى انشغل الرافضة بالدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهم يسبون أصحابه ليل نهار ويسبون زوجاته ليل نهار خرجوها لنا ولكن حاولوا هذه المرة أن تأتوا بكلام يدخل العقل السليم

[أبو اسحاق حبيب البيضي]

....ثم إن قوله صلى الله عليه وسلم شر قتلى تحت أديم السماء يحتمل أمرين اثنين
الأمر الأول أنه على بابه وأنه يعني تكفيرهم لا سيما أوائلهم الذين كان إمامهم يطعن في النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية _ رحمه الله _ كما في الصارم المسلول - (ج 1 / ص 191) : و قوله صلى الله عليه و سلم : [ شر الخلق و الخليقة ] و قوله : [ شر قتلى تحت أديم السماء ] نص في أنهم من المنافقين لأن المنافقين أسوأ حالا من الكفار كما ذكر أن قوله تعالى : { و منهم من يلمزك في الصدقات } [ آل عمران : 106 ] نزلت فيهم و كذلك في حديث أبي أمامة أن قوله تعالى : { أكفرتم بعد إيمانكم } [ آل عمران : 106 ] نزلت فيهم هذا مما لا خلاف فيه إذا صرحوا بالطعن في الرسول و العيب له كفعل أولئك اللامزين له اهـ
والأمر الثاني : أنه من باب الوعيد عامة وأنه من باب التنفير عنهم فتنزليه على الخاص بحاجة إلى دليل كاللعن والنصوص بهذا الصدد كثيرة
وهذا بين ظاهر لكل طالب علم نزيه فالله المستعان


...

ما أظن العتيبي يفهم ويعي ما تقول فالرجل ربما يسهر ليله ليفهم ما يقوله طلاب الشيخ يحي حفظه الله تعالى وربما يرى شيئا في منامه فيُصبح فرحا ويظنه يقظة الله المستعان.

[أبو أميمة عبد الصمد المغربي]

بارك الله فيك أخي علي على هذا التوضيح، فدائما تتحفنا بالفوائد العلمية الجميلة، وعلى الإخوة الذين اتصلوا على العتيبي أن يتقوا الله في أنفسهم وأن يسندوا الأمر إلى أهله ويتصلوا بالعلماء الناصحين وطلبة العلم السلفيين العدول، لا بأسامة وأشباهه، فأسامة معروف بالكذب والتلون في دين الله ويدور مع مصلحته كما قال فيه -عدوه صديقه- بازمول أحمد مرة أنه’’مصلحجي’’!!!
فهذه الكلمة التي ألقاها العتيبي على الإخوة في المغرب كان فيها الكثير من اللغط والكذب المفضوح، فأسأل الله أن يهدي أسامة أو يفضحه في الدنيا والأخرة..

[أبو همام محمد بن باحسين الرباطي]

بارك الله فيك أخي علي على هذا التوضيح، فدائما تتحفنا بالفوائد العلمية الجميلة، وعلى الإخوة الذين اتصلوا على العتيبي أن يتقوا الله في أنفسهم وأن يسندوا الأمر إلى أهله ويتصلوا بالعلماء الناصحين وطلبة العلم السلفيين العدول، لا بأسامة وأشباهه، فأسامة معروف بالكذب والتلون في دين الله ويدور مع مصلحته كما قال فيه -عدوه صديقه- بازمول أحمد مرة أنه’’مصلحجي’’!!!
فهذه الكلمة التي ألقاها العتيبي على الإخوة في المغرب كان فيها الكثير من اللغط والكذب المفضوح، فأسأل الله أن يهدي أسامة أو يفضحه في الدنيا والأخرة..

جزاك الله خيرا على هذه النصيحة الطيبة وهذا المتصل بالعتيبي أعرفه جيدا فقد كان صديقا لي وكنت كلما أردت أن أناصحه في هذه الفتنة فتنة عبيد امتنع ورفض بدعوى أنه متوقف في هذه الفتنة وأنهم سألوا العلماء فأفتوهم بعدم الخوض فيها فحاولت معه مرارا لكن دون جدوى وهو الآن إلى الحزب الجديد أقرب خاصة بعد اتصالهم بماهر القحطاني والعجيب أن لهم اتصال بالشيخ عبد الحميد الحجوري حفظه الله تعالى وقد أوضح لهم الشيخ هذه الفتنة وأحالهم إلى كتابه عون الباري لكنهم اتفقوا على عدم نشر الشريط بدعوى أنه سيسبب فتنة وفرقة بين السلفيين بزعمهم!!! والله المستعان

[أبو حمزة محمد السوري]

مازال الشيخ ربيع وفقه الله مصرا على المجازفة في تضعيف هشام بن الغاز رحمه الله ومستميت في ذلك مع البيان له برفق ولين
وله في رده الأخير على أخينا يوسف بعض المجازفات
سواء في الكلام على ابن معين
أو ابن سعد
أو ادعائه أنه من أهل السبر
راجعه من هنا

[حسيب بن احمد الجبوري]

حبذا يتم تثبيت الاشارات اخي السوري حفظك الله

[أبو العباس محمد العودي]

الشيخ ربيع المدخلي حبيبنا والحق أحب إلينا
جزاك الله خيراً ياأبا حمزة

::::::::::::::

[علي بن إبراهيم جحاف]

الشيخ ربيع المدخلي سدده الله حبيبنا.

والحق أحب إلينا.

جزاك الله خيراً.

يا أبا حمزة السوري.

[أبو عبد الله هشام بن حسين البير]

جزاك الله خيرا أخانا أبا حمزة وبارك فيك

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

يا شيخ ربيع أتنتقد علينا قولا صحيحا وتدع هذه العبارات العظام التي أفادنا بها أخونا أبوحمزة وفقه الله أهذا الانصاف والعدل ؟؟؟؟؟
أقلوا عليهم من اللوم لا أبا لأبيكم%%%%%%أو سدوا المكان الذي سدوا

[أبو يحيى فاروق بن أحمد الميلي]

الله المستعان
بوركت يا أخانا السوري
فعلاً ملاحظات عجيبة
أبنت فيها الحق
وأبنت منهج السلف المُنصف مع المخالف
بكل أدب وهدوء واحترام
وبعلم وحلم وشجاعة
غفر الله لك يا شيخ ربيع أبهذه المجازفات تربي الشباب السلفي
أبهذه المجازفات والتضخيمات تنصر دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشيخ ربيع حبيبنا والحق أحب إلينا منه
المنهج السلفي فيه نصح وحلم
وردود علمية سلفية مبنية بالأدلة والبراهين العلمية
لا غلواً ولا مجازفات ولا إفراط
وليس فيها
إرعاب الناس وتخويفهم بالتهويلات والمجازفات
وليس فيها كبر وعناد
نسأل الفراكسة إن كان فيهم عقلاء أن يجيبوا وأن يبينوا مخالفات الشيخ يحي الحجوري حفظه الله تعالى
من كتبه أو أشرطته بدون تهويلات ومجازفات وبالأدلة العلمية السلفية لا بالإرجافت مع علمنا يقيناً أن بينهم وبين ذلك بعد المشرقين
رمتني بدائها وانسلت ...