سؤال عن ماهر القحطاني ؟؟

[أبو عبدالله سالم المنصوري]

سؤال هل مانشره الحزب الحقود عن ماهر القحطاني صحيح؟؟!!
نشر الحزب الحقود مقالا هزيلا زعم بانه لماهر القحطاني

[خالد بن محمد الغرباني]

يا إخوة وفقكم الله
طبعا من غير المعقول أن يكون ذلك البيان للشيخ ماهر القحطاني - وفقه الله -
لأسباب كثيرة :

منها أن طريقة البيان فيها قلة أدب مع الشيخ يحيى ، والشيخ ماهر لا أظنه إلى هذه الدرجة .
ومنها أن البيان هزيل جدا لا يصدر من مثل الشيخ ماهر .
ومنها أن البيان غير منشور في موقعه .
ومنها أن البيان يُظهر أن الشيخ ماهر بوجهين وأنه كذاب في التعامل مع أهل السنة في دماج ، فهو قبل أيام يثني على دماج وعلى الشيخ يحيى ويذكره بخير ، فمن غير المعقول أن يكون البيان له .
ومنها كذلك أننا التقينا به في جدة وسمعنا منه كلاما جميلا عن دماج

ثم الشيخ ماهر ليس مثل البرامكة إلى هذه الدرجة .

وأمور أخرى تدل أن البيان ليس له .

[ياسر بن مسعود الجيجلي]

حتى ولو كان البيان له فنحن مأمورون باتباع الكتاب والسنة وليس باتباع الرجال.
{اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء}

[أبو عبدالرحمن ردمان الحبيشي]

الحق أحب إلينا من كل أحد،
قال العلامة ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين: شيخ الإسلام حبيبنا ولكن الحق أحب إلينا منه.

[أبو حذيفة موسى بن يوسف الإندونيسي]

نعم, مع الأسف الشديد الخبر صحيح. وقد أرسل الشيخ ماهر هذه الكلمات إلى عدد من الإخوة عبر الواتس اب (whatsapp) . والشيخ لا يضر بذلك إلا نفسه. نسأل الله السلامة والعافية

[طارق بن علي بومنصور المغربي]

يا إخوة وفقكم الله
طبعا من غير المعقول أن يكون ذلك البيان للشيخ ماهر القحطاني - وفقه الله -
لأسباب كثيرة :

منها أن طريقة البيان فيها قلة أدب مع الشيخ يحيى ، والشيخ ماهر لا أظنه إلى هذه الدرجة .
ومنها أن البيان هزيل جدا لا يصدر من مثل الشيخ ماهر .
ومنها أن البيان غير منشور في موقعه .
ومنها أن البيان يُظهر أن الشيخ ماهر بوجهين وأنه كذاب في التعامل مع أهل السنة في دماج ، فهو قبل أيام يثني على دماج وعلى الشيخ يحيى ويذكره بخير ، فمن غير المعقول أن يكون البيان له .
ومنها كذلك أننا التقينا به في جدة وسمعنا منه كلاما جميلا عن دماج

ثم الشيخ ماهر ليس مثل البرامكة إلى هذه الدرجة .

وأمور أخرى تدل أن البيان ليس له .

جزاك الله خيراً على حسن ظنك بالشيخ لكن كما قال الشاعر: ظننتُ بهم ظناً جميلاً فخيبوا رجائي وما كل الظنونِ تُصيبُ، فالبيان المشار اليه للشيخ ماهر - وفقه الله - و قد ارسله بنفسه الينا عبر "واتسب" فالرجاء الآن من مشايخنا ان يبينوا بأسلوب حسن الصواب من الخطأ في ذلكم البيان لعل الشيخ ماهر يتادرك ما خفي عليه من الأمور الهامة. نسأل الله ان يبصرنا و اياه في ديننا و في هذه الفتنة على وجه الخصوص

[أبو إبراهيم علي مثنى]

عندنا مثلٌ عاميٌ ينطبق على حال ماهر القحطاني الذي دخل الفتنة من أوسع أبوابها بعد أن تلقّن ملازم البرمكي وتعامى عن ردود شيخنا وطلابه الواضحة.
فلا تلوموه يا أخوة، فلعل الأوامر جاءت إليه بإصدار ذلك البيان والمسارعة إلى الانضمام إلى الطابور!.

يقول المثل المشهور في اليمن العليا: (وارْحِبي(1) يا جنازة فوق الأموات).

ووالله يا شيخ ماهر أننا نحزن عليك فعظّم الله الأجر فيك،...... الصلاة عل الجنازة يرحمكم الله.
................................
(1) من الترحيب.

[فائز بن سالم الجدح]

إقرأ هذا الموضوع ياأباعبدالله القحطاني وسيتبين لك إن شاء الله تعالى

(((قطعُ لَجاجِ المُرجفين ورَدُّ شُبَهِ المُفترين على شيخنا الناصحِ الأمينِ)))


وأخص من الموضوع هذه الملزمة القيمة
الناصح الأمين وشبهات المرجفين (ترجمة للشيخ يحيى حفظه الله وردّ على كل شبه البرامكة)

و هذا المقطع الصوتي
(((براءة الناصح الأمين من شبهات المرجفين))) ::: مادة صوتية جامعة :::

[حسن بن سعيد القحطاني ]

ماهر القحطاني صاحب وجهين فقد جاءنا في الإمارات وأوقفناه على كلام عبيد الجابري ومخالفاته فأنكرها ثم رجع يعتذر له بأنها أخطاء لاتسقطه!!!! وأنها شذوذات وستعرض على الشيخ ربيع!!! وأنها أخطاء في مسائل إجتهاديه!!!
وكان يُظهر لنا أنه موافق لنا ويخطيء عبيداً وزمرته ويمدح الشيخ يحيى ودماج أمامنا ويقدح ويطعن من خلفنا حتى فضحه الله وأنكشف أمره وتسربت إحدى رسائله التي أرسلها لشرذمة الحزب المرعي يقدح فيها في الشيخ يحيى حفظه الله فواجهناه بها وبيّنا له خطأ كلامه فراح يجعجع بشبهات البرامكه فأوقفناه على الردود وبيّنا له خطأ كلامه فأظهر التراجع وبعث إلينا برسالة عبر الواتس آب فيها تراجعه وعندنا تسجيل صوتي يظهر فيه الإرتباك على ماهر عندما فضح أمره وإقراره بأن الأخوه في جدة قد بينوا له الشبه التي عرضت عليه بحق الشيح يحيى وأيضاً فما زالت مراسلاته معي محفوظةً عندي وفيها الكثير!! والحمد لله الذي أظهر تلون صاحب الوجهين
ولا أعلم ما الدافع لكلام ماهر في هذا الوقت!!!
وكما قيل: ما أنت بالحكم الترضى حكومته_______ ولا الأصيل ولا ذو الرأي والجدل
أرحبي ياجنازه فوق الجنايز

[أحمد بن سعيد الجابري اليافعي]

أسف عليك يا ماهر القحطاني
كلام هزيل جدًا؛ لإنه باطل
وأيضًا لماذا ما تكتبها صراحة بنفسك (في خراب!) أو غيرها لماذا الخوف.
المهم أنك تورطت بمجالسة الأشرر، وجلساء السوء، فكانت هذه النتيجة وهي:
(الفضيحة) ــــ عياذًا بالله ــــ
أصلحك الله يا ماهر القحطاني، هل تعرف على من بغيت!!؟ إنك بغيت ــــ بهرائك ــــ
على علامة اليمن المجاهد ـــ الذي ذوَّق الحوثيين، والحزبيين " الأمرين" ـــــ
فإننا ننزه شيخنا من الكلام الباطل
حاشاك يا شيخ من مَيْنٍ ومن سفه..... إلا إذا عيب صافي الدُّرِّ بالبقق
أنت الثريا سموًا عن مقالتهم..... وقولهم تحت أقدام كل نقي

نحن لا يضرنا الكلام الباطل ــــ أبدًا والله ــــ يا ماهر؛ ولكن نخاف عليك، ونحزن عليك
وكما قال أمير الشعراء اليمني عبد الكريم الجعمي ــــ حفظه الله ـــــ
ودار دماج مهما قال حاسدها..... فأصلها ثابت والفرع في الأفق
ما ضر تحذيرُهم دماجَ غير أذى.....وغيرَ عزم وتصميم على السَّبَقِ
كالبحر ليس يضر البحرَ راكبُه..... لكن يُخَافُ على الركاب من غرق
تجري به السفن الكبرى لخفتها.... عليه مثل صغار الذر في الطرق

يا ماهر ــــ أصلحك الله ــــ
دخلتَ الميدان ــــ ميدان أبطال دماج ـــــ وأنت (( والله )) لست من أهل الميادين((فانتبه على نفسك))
لكن أبشر ـــــ إن لم تتب ـــــ فسهام السُنَّة تنهال عليك من كل حدبٍ وصوب فترديك
صريعًا قتيلًا ـــ بإذن الله ــــ
أبشر يا ماهر ــــــ إن لم تتب ـــــ بالجامع للردود على ....................
ذكرت ــــ فيما زعمت أخطاء الشيخ يحيى ــــ وأما عبيدكم فلا لماذا؟
القاعدة، القاعدة، القاعدة ـــــ قاعدة حسن البنا
نتعاون فيما اتفقنا عليه ــــــ الطعن في الحجوري وأهل السُنَّة ـــــ ويعذر بعضنا بعضًا
ـــــ من كان سعوديًا!! أو من تعصب للحزب العدني ــــ

[أبو عمار نادر البعداني]

يقول المثل المشهور في اليمن العليا: (وارْحِبي(1) يا جنازة فوق الأموات).
ووالله يا شيخ ماهر أننا نحزن عليك فعظّم الله الأجر فيك،...... الصلاة عل الجنازة يرحمكم الله.

(1) من الترحيب.

قال طرفة بن العبد جاهلي:
سَتُبْدِي لكَ الأيامُ ما كنتَ جاهِلاً ..... ويأْتِيــــكَ بالأَخْبــــــارِ مَنْ لَـــمْ تُزَوِّدِ
ويَأْتِيــــــــكَ بالأَنْبَـــــــاءِ مَنْ لَمْ تَبِــعْ له ..... بَتاتاً، ولَمْ تَضْرِبْ له وَقْتَ مَوْعِدِ
لعَمْــــــــرُكَ ما الأيّـــــــــــامُ إلاَّ مُعــــــــــــــارَةٌ ..... فما اسْطَعْتَ مِن مَعْروفِهــا فَتَزَوَّدِ
عن المَــرْءِ لا تَسْأَلْ، وأَبْصِرْ قَرِينَهُ ..... فإنَّ القَــــــرِينَ بالمُقــــــــارَنِ مُقْتَـــــــدِي
يستشهد شيخنا أبو عبدالرحمن يحيى بن علي الحجوري-حفظه الله-بالبيت الأول من هذه الأبيات على أن الإنسان ينشغل بالعلم وبما ينفعه ، ومن كان لم يعلم الصواب وهو مريد له سيعلم ذلك ولو بعد حين ، ومن لم يعلم ذلك لايضرك مادمت على الهدى ، فإن الذي يهم العلم والعمل الصالح نشر الخير ولو لم يعرفه أحد ..

[خالد بن محمد الغرباني]

يا إخوة
لا تستعجلوا
فربما هناك لبس في القضية
فأخونا ماهر قبل أيام يثنى على دماج وشيخها
وقد جلست معه جلسة طيبة في جده ، كان قبلها متحاملا على دماج وشيخها ، وبينا له خطأ ما نقل إليه ، فاستجاب ورحب وسمعنا منه كلاما طيبا .

وذلك البيان المنسوب إليه إن صح عنه فهو بمثابة مصيبة عليه . بل فيه تشويه له .

وكلام الأخ حسن القحطاني كلام خطير ، اللهم سلم سلم

[حسن بن سعيد القحطاني ]

تنبيه

تنبيه:
صحيح يا أبا عبدالله وربما يكون هذا الكلام صدر منه قديماً قبل التراجع وفي الحقيقه أن الأخوه سمعوا منه كلاماً طيباً وثناءً على دماج وشيخها خاصةً بعد أن فندوا الشبه التي كانت عنده

[خالد باجمال]

جزاك الله خيراً على حسن ظنك بالشيخ لكن كما قال الشاعر: ظننتُ بهم ظناً جميلاً فخيبوا رجائي وما كل الظنونِ تُصيبُ، فالبيان المشار اليه للشيخ ماهر - وفقه الله - و قد ارسله بنفسه الينا عبر "واتسب" فالرجاء الآن من مشايخنا ان يبينوا بأسلوب حسن الصواب من الخطأ في ذلكم البيان لعل الشيخ ماهر يتادرك ما خفي عليه من الأمور الهامة. نسأل الله ان يبصرنا و اياه في ديننا و في هذه الفتنة على وجه الخصوص

متى أرسلها عبر الواتس أب؟

[أبو أميمة عبد الصمد المغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
قبل شهر تقريبا قال ماهر القحطاني في جلسة مع بعض الإخوة في هولندا:
’’أنا ولله الحمد ردودي موفقة، والحمد لله ردودي مسددة، وقد قلت مرة للشيخ ربيع أنا أرد على يحيى الحجوري!!!
فقال لي الشيخ ربيع لا ترد وخليك مصلح!!! ولا تنقل لي عن يحيى الححجوري إلا الخير!!!’’اهـ
يا شيخ ماهر رد على الشيخ يحيى وغير الشيخ يحيى وبين للناس الحق الذي ترى أن الشيخ يحيى قد خالفه.
فعن أبي سعيد الخذري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:{ من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان}