نماذج من شدة غلو الحزب الجديد (ومن تعصب له) في الطعن والذم للشيخ يحيى ولهذه الدعوة السلفية المباركة

[أبو حمزة محمد السوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين وصلى الله وسلم على محمد الأمين وعلى آله وأصحابه أجمعين
أما بعد
فيقول الله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71]
ويقول تعالى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } [ق: 18]
ويقول تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا } [الفرقان: 72]

وعن ِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ، فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ، وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ، لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ عَنْهُ، وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ» رواه أبو داود
أيها السلفيون
لقد اشتد غلو الحزب الجديد (ومن تعصب له) في ذم الشيخ يحيى وهذه الدعوة والطعن فيها بأبشع العبارات وأفجرها
ونحب أن نبين للناس جميعًا
هذا الغلو عند هذا الحزب الفاجر
وأحب من إخواني المشاركة والتوثيق لذلك من كتاب أو شريط أو ملزمة
فمن ذلك قول بشير الحزمي الذي تحول مع تنظيم القاعدة
الشيخ يحيى كاذب, فاجر, فاسق, سليط اللسان, زنديق
وقوله في طلاب العلم
أنتم ستكفرون, أنتم ستبدعون, أنتم خوارج, أنتم رافضة, أنتم معتزلة

من هنا

[أبو حمزة محمد السوري]

قول محمد بن جعفر العدني
الحجوري بلا ديانة!!
من هنا

[أبو حمزة محمد السوري]

قول عبد الرحمن العدني قاتله الله فيما أسماه "بالتعليقات الرضية"
:أقسم بالله العظيم أنني لا أعرف منذ طلبت العلم إلى الآن أحدًا ممن ينسب إلى العلم والصلاح أشد فجورًا في الخصومة وحقداً، وأعظم كذبًا ومراوغة ومكرًا من يحيى بن علي الحجوري، وهو مع أوصافه تلك شديد الحذر من أن تظهر عليه هذه الأمور، ولكن يأبى الله سبحانه وتعالى إلا فضيحة المبطلين، وصدق الله إذ يقول: {والله مخرج ما كنتم تكتمون} وما أحسن قول من قال:
ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلم) اهـ.

[أبو حمزة محمد السوري]

تعريض هاني بن بريك بردة الشيخ يحيى
اعتمادًا على كلام للشيخ يحيى في رسالة "التحف في مذاهب السلف" وأنها تُقرأ في ليلة وجعل ذلك كقول محمد سرور: إن كتب العقيدة كتب جفاء، وقول سلمان العودة: إن عقيدة التوحيد تشرح في عشر دقائق، ونزّل فتوى الشيخ ابن باز الذي لا تمت لكلام الشيخ يحيى بصلة والذي كان المقصود منه كلام محمد بن سرور فنزله على كل هذه الأقوال تلفيقًا، وهذا مسجل بصوته، وهو منشور في شبكة العلوم السلفية.

وانظر هنا

[أبو حمزة محمد السوري]

طعن عرفات الأحمق البليد المقوت في الشيخ يحيى
ورميه طلاب دماج بالإرجاء وتقديسهم الشيخ يحيى كتقديس المشركين لهُبل.
كما في شريطه "شرح حديث النصيحة" حيث قال: (لهذه تأتي إلى الإخوان المسلمين، تقول لهم تعال انظر إلى عندكم في كتبكم من ضلال ومن بدع ومن كفريات وتجدهم يلمعون منظريهم، اذكر له أخطاء حسن البنا وعمر التلمساني، واذكر لهم الضلالات التي في كتبهم، واذكر لهم مخالفتهم للأصول ابدًا ما يحركوا ساكنًا، يلمعهم وهم الشهداء وهم العلماء وهم المنظرون وكتبهم خير الكتب، هذا حالهم، إذًا هذا هو الإرجاء هم واقعون في الإرجاء تقول له سيد قطب كفر الصحابة، طعن في معاوية وكفره وسب عثمان وطعن في عمرو بن العاص، وكفر الأمة كلها وحكم عليها بالردة، يقول لك أبدًا مجاهد شهيد إذًا هذا هو الإرجاء، لا يضر مع إيمان سيد قطب بدعة، أبدًا ما زال إمامًا ومقدسًا، أعْلُ هبل أعْلُ هبل ،على هذه الطريقة إذًا هذا هو الإرجاء...إلى آخر كلامه.

[أبو حمزة محمد السوري]

قال طلال بن محمد العدني النجار عندما قيل له إن الشيخ يدعو على المتعصبين لعبدالرحمن العدني قال:
دعوة قحبة(زانية) ما تهز كعبة!!!!!!!!!!!!!!!!.

شهد بذلك أبو تراب علي بن عوض العدني والأخ مطري التعزي.

من هنا

[خالد بن محمد الغرباني]

لله درك يا ابن حسن
موضوع مهم وخطير جدا سيجلي الحقيقة أكثر فأكثر عن مسار الحزب الحقود لمن ما زل عنده غبش ، وأنه قد فاق الحدادية التي يضربون بها أولياء الله ظلما وزورا .

موضوع سنحفظه للأجيال القادمة ليعرفوا مدى الظلم عند الحزب الحقود الخبيث .

شكرا يا أبا حمزة
وأدعوا إخواني أهل السنة الشرفاء مساعدة الأخ محمد في جمع هذه الوثائق لتخرج في ملزمة طبية يتناقلها أهل السنة الشرفاء.

[عبد الرحمن بن أحمد باعباد]

بعض ما حصل- عندنا - لأصحاب الحزب الجديد من تغير

[أبو عمار نادر البعداني]

جزى الله خيراً أبا حمزة على هذا الموضوع الطيب الذي يبين للناس مدى الحقد والشر عند هؤلاء القوم
وإني لأذكر موقفاً حصل معي من قبل هؤلاء السفلة والسفهاء :
لما كان بداية الفتنة قبل خمس أو ست سنوات تقريباً في شهر رمضان كنت معتكفا في مؤخرة المسجد وكان بجوار معتكفي الأخ يعقوب الإبي وهذا الأخ كان لا يزال متأثراً بأصحاب جمعية الحكمة وكنا نناصحه ؛ فكان أصحاب الحزب الجديد ( مجموعة شباب من عدن ) يدعونه إلى معتكفهم ليتناول معهم الأكل وقت الفطور والسحور , وكان يعجبهم ؛ لأنه ينتقد الشيخ يحيى بالتشدد وعدم الرفق ؛ فجلست معه يوماً فجاء أصحاب عدن يدعونه فدعوني معه فبينما كنا نتناول معهم السحور قال الأخ يعقوب : الشيخ يحيى متشدد ولا يريد أن يترك أحد يريد أن يسقط واحد بعد واحد – يعني من المشايخ – أو بكلام نحوه ؛ ثم ما كان من أصحاب عدن إلا أن سلطوا ألسنتهم على الشيخ يحيى بكلام سيء لا أستطيع ذكره الآن فحاولت أن أدافع عن الشيخ يحيى دون جدوى وفائدة , ولم تمر إلا أيام قلائل حتى طردوا جميعاً وسررت بطردهم لأني عرفت منهم الشر الكبير .

[أبو المندر البوسيفي أحمد]

طعون أسامة بن عطايا العتيبي في الشيخ يحيى
رمي العتيبي للشيخ يحيى بأنه منافق
قال شيخ الإنترنت:والحجوري يعد ولا يوفي، ويخون ولا يؤتمن، ويكذب ولا يصدق، ويفجر في الخصومة أيما فجور
من هنا

[أبو حمزة محمد السوري]

وقال أبو قيس خيري الليبي وهو أحد الساقطين في فتنة أبي الحسن المتظاهرين بالرجوع مؤخرًا وتجلد لفتنة عبدالرحمن العدني،
قال في عدة رسائل أرسلها لمحمد الليبي الميزابي: والله إن الحجوري أضر من إبليس على الدعوة السلفية.
وقال: يا ليت الحجوري مبتدع فحسب بل مبتدع وخبيث،.
وقال: قل للحجوري يلبس سروال إمريكي ويدير بخوصة –وهو نوع من السكاكين-.
وقال: الحداد تقيأ فخرج فالح ثم تقيأ فالح فخرج يحيى.
وقال: مسلك الحجوري مسلك ماسوني خطير، أما البكري سلفي رغم أنوف الحدادية.
وقال: الفرقة الحجورية مخانيث الحدادية والحربية.
وقال: الفرقة الحجورية هي خراء الحدادية.
وقال: إن شيخكم الفجوري يسلك مسلك فالح تمامًا بل أزيد.
وقال: الحجوري ضال وكذاب.
وقال عن الشيخ يحيى وطلابه حين ذهبوا يزورون الشيخ ربيع في الحج: علي بابا والأربعين حرامي طردهم المدخلي.
وقال: الفجوري مبتدع وإن زكاه الإمام أحمد.
وقال: إن شيخك الفجوري ما يساوي عندي بصلة.
وقال: الحجوري يرفض الحرب مع الرافضة خوفًا على كرسيه.
من هنا

[أبو حمزة محمد السوري]

من أقوال الوصابي الزائغ

(لم يوجد إلا في فرقة الحجاورة والسنة بريئة من هذا إي والله كل البرآء!!)
(لم يعرف إلا عن هذه الفرقة الشاذة الفرقة الحجورية والسنة بريئة من هذا العمل المشين بريئة كل البرآءة!! )
(لا يوجد له مثيل في التاريخ قط هي بدعة عصرية حجورية شاذة الإسلام بريء منها الإسلام بريء من هذه المعاملة الشرسة السنة بريء كل البرآء !!)
(ففعلاً حجوري ومن تعصب له من طلابه لا يمثل الإسلام ولا يمثل السنة ولا يمثل المنهج السّلفي ومن قال بأنه يمثل الإسلام فقد اتهم الإسلام اتهمه بالشدة والغلظة والعنف وأنه يسب الناس ويلعن الناس ويهجر الناس ويقاطع الناس واتهم الإسلام بكل البلية ومن قال إن فعله يمثل المنهج السلفي فقد اتهم المنهج السلفي وظلمه ومن قال بأن فعله يمثل السنة فقد اتهم السنة وظلمها هذا والله لا يمثل إلا نفسه فقط وكما سمعتم الإسلام بريء والمنهج السلفي بريء من هذه المعاملة الشرسة والسنة بريئة!! )
(ولهذا قلت لكم ما فعله الحجاورة يمثل أنفسهم فقط لا يمثل الإسلام ولا القرآن والسنة والمنهج السلفي ولا دعوة!! )

مأخوذ من كلمة الوصابي في شبوة في رحلة الأخيرة وهي منشورة في موقع الوصابي

[أبو الخطاب فؤاد السنحاني]

بارك الله فيكم
حين قتل بعض اخواننا من أهل المحويت في كتاف
قال أحد خطباء الحزب البرمكي عنهم:
من قتل في كتاف مات ميتة جاهلية.)
وقال الآخر منهم :
لماذا لايسلم اهل دماج البراقة وينزلون من الجبال طاعة لولي الامر فارس مناع.

[أبو حسان مروان العشيري]

الوصابي يصف مواقف الشيخ ربيع ومشايخ اليمن بأنها مغمغة وأنه يبرأ إلى الله من سكوتهم

قال الوصابي محمد

وقال : ((إلى متى تسكتون؟!!.))
وقال : ((تخافون من الحجوري؟! الخراء البوال ))
وقال : ((الحجوري بشر يخرى ويبول ليس له من الأمر شيء شاب عنده طيشان.... يركض الدنيا ركيض وأنتم ساكتون))
وقال : ((مشجعا لهم : لا تخافون من إسقاطه لكم حتى وإن أنزل فيكم ألف ملزمة أو مليون ملزمة. ))

من هنا
http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=16670

[أبو حمزة محمد السوري]

قال الوصابي في محاضرة ألقاها بمدينة عتق ليلة الاثنين 26 محرم 1434 هـ:

(الحَجُوري لم نقُل يومًا من الأيّام أنّه كافر –معاذ الله-! وإنّما قُلنا بأنّه: مُبتدعٌ ابتدع في دين الله ما ليسَ منهُ؛ شرّع تشريعات ما أنزل الله بها من سُلطان؛ (ومن سنّ في الإسلامِ سُنّة سيّئة فعليهِ وزرها ووِزر من عمِل بها إلى يومِ القيامة لا ينقُص من أوزارِهم شيء) فهُو ابتدعَ في الدِّين بدعًا كثيرة!!!!!!!!!!!!؛ ....)
(فهُو شرّع هذه البدعة الخبيثة الهجر والمُقاطعة والمُدابرة وعدم السّلام والكلام ولو كان لِسنين طويلة من أجل مسألة اجتهاديّة! عليهِ أن يتُوبَ إلى الله عزّ وجلّ من هذه البِدعة التي هِي بدعة ضلالة وتُعتَبر من الكبائر أنّه ضلّل).

وفي محاضرة ألقاها في بالشحر بتاريخ الأحد 18 محرم 1434 هـ

قال: (ولا يحتج محتج بفتنة الحجاورة، فيقول: نسمع منهم سبّاً وشتماً وهجراً، هذا يعتبر شذوذ ,هو في الأصل ما هو من منهج أهل السنة، في الأصل أهل السنة برآء منهذا، أهل السنة يتحملون المخالف لهم إذا كان هو من أهل السنة ويترفقون به ويحترمونه)
وقال:(فرقةالحجاورة، والسنة بريئة من هذا، إي والله السنة بريئة من هذا, كل البراءة.....هذه كما سمعتم لم يعرف إلا عند هذه الفرقة الشاذة ,الفرقة الحجورية والسنة بريئة من هذا العمل المشين بريئة كل البراءة.....هي بدعة عصرية حجورية شاذة،الإسلام بريء منها الإسلام بريء من هذه المعاملة الشرسة، السنة بريئة كل البراءة......ففعلالحجوري ومن تعصب له من طلابه لا يمثل الإسلام، ولا يمثل السنة، ولا يمثلالمنهج السّلفي، ومن قال: بأنه يمثل الإسلام فقد اتهم الإسلام، اتهمهبالشدة والغلظة والعنف، وأنه يسب الناس، ويلعن الناس، ويهجر الناس، ويقاطع الناس، واتهم الإسلام بكل بلية، ومن قال: إن فعله يمثل المنهج السلفي فقداتهم المنهج السلفي وظلمه، .....فلهذا قلت لكم مافعله الحجاورة يمثل أنفسهم فقط , لا يمثل الإسلام ولاالقران ولا السنة ولا المنهج السلفي)