إيقاف الغيور على الصحابة على طعن الجابري في كعب بن مالك وصاحبيه رضي الله عنهم::مع نقض دعوى التراجع المزعوم::

[يوسف بن العيد الجزائري]

الذب عن الصحابي الجليل كعب بن مالك
رضي الله عنه

أو
إيقاف الغيور على الصحابة

على طعن الجابري في كعب بن مالك وصاحبيه
-رضي الله عنهم-



وبيان ما في تراجع عبيد من التلبيس وحمل المجمل على المفصل(!!)

(بحث مستل من "الحجج الكاشفة لفتنة الجابري وضلالاته الزائفة")

كتبه
أبو حاتم يوسف بن العيد بن صالح العنابي الجزائري

رابط التحميل من الخزانة العلمية

[أبو حسان مروان العشيري]

جزاكم الله خيرا
على ذبكم عن الصحابة الكرام
كعب مالك، هلال بن أمية، ومرارة بن الربيع
ولقد قلت فيه ( النونية الفاضحة ) :
أما الذين بصدقهم شهد القرا...ن ،وجاءت البشرى من الرحمن
فبهتـــهم بضلالة ممزوجة...بالخبث⁽¹⁾ إن فــجوركم آساني
من قال مثل مقالكم في الصحب لا....ريبٌ بأن السعي في خذلان
فقد افترى كِذْبا وإثما واقتدى....بكلاب رفضٍ عابدي الأوثان
-------------
(1) الخبث هنا ممزوج بطريقة الجابري في البهتان، وليس كما هو ظاهر الكلام، وحتى لا يقال بأنا نقول أن الجابري رماهم بالضلالة والخبث، معاذ الله أن نبهته كما بهتَهُم.
رضي الله عنهم
المرجو رفعها على رابط مباشر فإني أجد صعوبة في تحميل الرسالة

[أبو عبد الله هشام بن حسين البير]

جزاك الله خيرا

[خالد بن محمد الغرباني]

جزاك الله خيرا أخي يوسف وبارك الله فيك وفي علمك

وقبح الله هذا الضال المضل الذي يطعن في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ما بقي عنده إلا أصحاب رسول الله حتى يطعن فيهم
سلم منه اليهود والنصارى ولم يسلم منه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

ولو كنت شاروتني قبل نشر هذا الموضوع الجميل لكنت أشرت عليك أن تسمي ردك :
((الذب عن الصحابي الجليل كعب بن مالك رضي الله عنه))
لأن العناوين البراقة تلفت نظر الآخرين كما يحلو للبعض فعلها.

وكذلك لكنت اقترحت عليك إضافة هذه العبارات :
((فأقول: إن الرجل رغم أنه ليس بالمشهور فإنه قد خاض في أمر عظيم فوق مستواه،
لأجل كل هذا رأيت أن أنصر الحق وأرد الباطل رجاء المثوبة من الله -عزَّ وجل-.
وأن يرتدع كل من يخوض في هذه الأمور العظيمة التي تمس الصحابة الكرام))

كذلك تصف الجابري وكلامه بـ :
((سفسطة وجهل واضح، يدل على جهلك وسوء أخلاقك)).

كذلك تضيف :
((فيلزم من كلامك هذا أنك تبدعهم وتضللهم، وأنك أغير على دين الله وأعلم بالحق منهم.
وما أحقك أن توصف بالبدعة والضلالة)).

[أبو إبراهيم علي مثنى]

لله درُّك يا شيخ يوسف على هذا النصح والبيان الشافي
والذبِّ عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عن الصحابة أجمعين

ونقول لدكاترة ! وبرامكة ! الحزب الحقود هنيئاً لكم قاعدة حسن البنا:
(نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما ختلفنا فيه)

وهذا نداء إلى الشيخ ربيع وفقه الله نذكره فيه بقول الله عز وجل:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ المائدة:آية(8)

وبقوله سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوْ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴾ النساء: آية (135)

[أبو همام محمد بن باحسين الرباطي]

لله درُّك يا شيخ يوسف على هذا النصح والبيان الشافي
والذبِّ عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عن الصحابة أجمعين

ونقول لدكاترة ! وبرامكة ! الحزب الحقود هنيئاً لكم قاعدة حسن البنا:
(نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما ختلفنا فيه)

إذا كان الجابري يجهل مدلول اسم الضلالة وعلى من يصدق الوصف به فكيف يقال فيه إمام في السلفية!!!!

[حسيب بن احمد الجبوري]

لله درك شيخنا الحبيب ضرباتك موجعه تنزل كالصواعق على الحزب الجديد ولا ابالغ إن قلت ان ردودك وحدها كافية لدك حصون القوم فهي مفحمه ملجمه لهم حفظك الباري من كيد اهل البدع

[ابو زكريا رشيد بوغابة بن مبارك]

عن أبي صفوان عبد الله بن بشر الأسلمي ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خير الناس من طال عمره وحسن عمله وشر الناس من طال عمره وسيء عمله) رواه الترمذي(79) . وقال : حديث حسن . وفي هذا دليل على أن مجرد طول العمر ليس خيراً للإنسان إلا إذا أحسن عمله ؛ لأنه أحياناً يكون طول العمر شراً للإنسان وضرراً عليه ، كما قال الله تبارك وتعالى : ( وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) (آل عمران:178 نسأل الله أن يجعلنا وإياكم ممن طال عمره وحسن عمله ، وحسنت خاتمته وعافيته ، إنه جواد كريم

[ابو عبد الرحمن رشاد قحطان]

جزى الله أخانا يوسف الجزائري خيراً على ما يقوم به من جهد في نصرة الحق وأهله ، ودحض الباطل وحزبه.

[بسام محمد الشاعري]

جزاك الله خيرا وبارك فيك
عبدالرحمان قام بالإنفصال الدعوي في اليمن وربط الدعوة بأناس خارج اليمن! قد ضاع الصفا في دعوتهم ،وكذالك المدافعين قاموا بالدفاع عنه على حساب الطعن في الصحابة رضي الله عنهم وأصحاب الحديث وهدم الآثار الصحيحة.
ومن هؤلاء الطاعنين في الصحابة وأصحاب الحديث عبيد الجابري هداه الله.

[هلال بن عبد الحميد الميلي]

لله درُّك يا شيخ يوسف على هذا النصح والبيان الشافي
والذبِّ عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عن الصحابة أجمعين

ونقول لدكاترة ! وبرامكة ! الحزب الحقود هنيئاً لكم قاعدة حسن البنا:
(نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما ختلفنا فيه)

وبسبب هذه القاعدة :
سكتوا عمن طعن في نبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام
وسكتوا عمن طعن في صحابي رسول الله صلى الله عليه وسلم كعب بن مالك رضي الله عنه
وسكتوا عمن طعن في إمام الحديث شعبة رحمه الله تعالى
وسكتوا عمن أوهم بتكفير الشيخ يحي حفظه الله تعالى
وسكتوا عمن ثبط وخذل عن جهاد أهل السنة ضد الروافض الكفرة.
وسكتوا عمن أحيا قواعد أهل البدع والأهواء (كتاب الخيانة )للإمام الذي هو نسخة من كتاب الحلبي
وسكتوا عمن بدع كل طلبة الشيخ يحي والشيخ الناصح الأمين جملة وبدون برهان ولا دليل.
وبسبب هذه القاعدة لم نسمع من قريب أو بعيد الإنكار على بخاري البرامكة طعنه في الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله كأن هذا الطعن يعينهم على إسقاط الشيخ العلامة المجاهد يحي بن علي الحجوري حفظه الله تعالى, وكنا من قبل نتساءل لماذا لم ينكر عليه أحد ,والآن السبب واضح وهو تلكم القاعد الفاجرة :
نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه.

[أبو حاتم سعيد بن عبد الرحمن المحمودي]

جزاك الله خيراً يا شيخ يوسف والصرّاخ بقدر الألم
قالوا : فلان سارق وأم فلان سارقة أوما عندكم غير هذا يا سخاب ؟!!
هزلتم وربي وجزى الله خيراً هذه الأسرة المباركة

[أبو المندر البوسيفي أحمد]

ونقول لدكاترة ! وبرامكة ! الحزب الحقود هنيئاً لكم قاعدة حسن البنا:
(نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما ختلفنا فيه)

يريدونها سلفطية

[أبو النعمان إسماعيل بن أحمد فتني]

قال الشيخ ربيع ـ وفقه الله ـ معلقا على قول أبي العفن :

"وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم بينما يجابه الكفار فإذا به يعظ المنافقين وإذا به يهجر العصاة من إخوانه وأصحابه الصادقين..."

علق عليهالشيخ ربيع بقوله:

هذا التعبير غير لائق ثم هو لم يهجر إلا ثلاثة من أصحابه حينما تخلفوا عن غزوة تبوك ومع ذلك فلا ينبغي أن نطلق عليهم لفظ عصاة لأنه وصف يدل على ثبوت العاصي على معاصيه وتماديه فيها وبرأ الله أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من ذلك .اهـ من [تنبيه أبي الحسن إلى القول بالتي هي أحسن].

فأقول للشيخ ربيع ـ وفقه الله ـ الغيور على صحابة رسول الله: إن عبيدا فاق أبا العفن، حيث رمى كعبا رضي الله عنه وصاحبيه بالضلالة، فننتظر منك ـ وفقك الله ـ الرد عليه نصحا للمسلمين، وذبا عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بدل الدفاع عنه والثناء عليه.

[أبو حسان مروان العشيري]

هذا السكوت المقيت على الجابري يضر المسلمين
حيث أنهم يظنون به خيرا
ولا يوجد من الحزب الجديد اليوم من حذر منها
فإلى الله المشتكى
هكذا يصنع التحزب بأهله فاحذروه