تويت
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أما بعد ؛ فقد قال المذعور عبد الله البخاري في كتابه الفذ !! رياض الجنة بتخريج أصول السنة لابن أبي زمنين ص 60 :
مسألة أسماء الله وصفاته مما تعددت فيها الأقوال والفرق وضلت فيها الفهوم واختلفت الآراء والناس .
ومن !! أسعد الناس بالدليل وأرجحهم قولاً وفهماً وعلماً هم أهل السنة والجماعة فهم الوسط نطقوا بالكتاب فوافقوه وتكلموا بصحيح السنة فأنصفوا وعدلوا وفهموا بفهم سلف الأمة من الصحابة والتابعين فتوسطوا ولم يضلوا اهـ المراد
قال أبو عيسى _ وفقه الله _ :
لماذا لم يقل البخاري المذعور : وأسعد الناس ؟!!
وهل هناك من يشارك أهل السنة في هذه الميزة العظيمة وهو التقيد بالكتاب والسنة على فهم السلف حتى يعبر بمن التبعيضية ؟!
أيهما أشد جرماً يا فجرة الحزب الجديد :
الذي يقول : أهل السنة أقرب الطوائف إلى الحق مع تصريحه بأنهم على الحق وأن أفعل التفضيل لا تقتضي المشاركة دائماً وأتى بأدلة من الكتاب والسنة وأقوال جهابذة الأمة سلفاً وخلفاً
أم الذي يقول : إنهم من أسعد الناس بالحق يعني ظاهر كلامه هناك من يشاركهم في هذه الميزة
أم لا بد من تطبيق قاعدة البنا ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه ؟!!!
وفي الحقيقة : تعليقات الدكتور على كتاب ابن أبي زمنين مضحكة مبكية ولعلي أذكر جملاً من تلك الفوائد الفرائد التي تدل على سعة علم هذا المتبخر !!
والحمد لله أولاً وآخراً
أما بعد ؛ فقد قال المذعور عبد الله البخاري في كتابه الفذ !! رياض الجنة بتخريج أصول السنة لابن أبي زمنين ص 60 :
مسألة أسماء الله وصفاته مما تعددت فيها الأقوال والفرق وضلت فيها الفهوم واختلفت الآراء والناس .
ومن !! أسعد الناس بالدليل وأرجحهم قولاً وفهماً وعلماً هم أهل السنة والجماعة فهم الوسط نطقوا بالكتاب فوافقوه وتكلموا بصحيح السنة فأنصفوا وعدلوا وفهموا بفهم سلف الأمة من الصحابة والتابعين فتوسطوا ولم يضلوا اهـ المراد
قال أبو عيسى _ وفقه الله _ :
لماذا لم يقل البخاري المذعور : وأسعد الناس ؟!!
وهل هناك من يشارك أهل السنة في هذه الميزة العظيمة وهو التقيد بالكتاب والسنة على فهم السلف حتى يعبر بمن التبعيضية ؟!
أيهما أشد جرماً يا فجرة الحزب الجديد :
الذي يقول : أهل السنة أقرب الطوائف إلى الحق مع تصريحه بأنهم على الحق وأن أفعل التفضيل لا تقتضي المشاركة دائماً وأتى بأدلة من الكتاب والسنة وأقوال جهابذة الأمة سلفاً وخلفاً
أم الذي يقول : إنهم من أسعد الناس بالحق يعني ظاهر كلامه هناك من يشاركهم في هذه الميزة
أم لا بد من تطبيق قاعدة البنا ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه ؟!!!
وفي الحقيقة : تعليقات الدكتور على كتاب ابن أبي زمنين مضحكة مبكية ولعلي أذكر جملاً من تلك الفوائد الفرائد التي تدل على سعة علم هذا المتبخر !!
والحمد لله أولاً وآخراً
كتبه أبو عيسى
علي بن رشيد العفري
تعليق