رد الشيخ أبي بلال الحضرمي على الإمام والبرعي

[مهدي بن هيثم الشبوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد فهذه كلمة مختصرة عبارة عن جواب لسؤال وجه للأخ الشيخ أبي بلال الحضرمي في درسه الممتع (شرح مغني اللبيب) رد بها على الشيخ الإمام والشيخ البرعي في كلامهم الأخير
منقول

[هلال بن عبد الحميد الميلي]

جزى الله خيراً الشيخ أبا بلال الحضرمي

أسأل الله عزوجل أن يحفظكم وأن يحفظ الشيخ الناصح الأمين يحي الحجوري رغم أنوفهم

ونقول لهم : أربعوا على أنفسكم وهونوا عليها ولا تجهدوها بكثرة الصياح

فدماج ليست للبيع

[أحمد بن سعيد الجابري اليافعي]

جزى الله شيخنا الكريم أبا بلال باعامر كل خيرٍ على هذا الكلام السلفي،
والله كلام مقنع، فيه فوائد وحقائق،
ونعوذ بالله من التلبيس، وأهله.

[هلال بن عبد الحميد الميلي]

تفريغ رد الشيخ أبي بلال الحضرمي على الإمام والبرعي

هذا السؤال عجيب: قال ما رأيكم في الكلام الجديد الذي أخرجه البرعي:
الرجل يا إخوان في غاية التلبيس لكن والله عنده أسلوب عجيب لما تسمع الشريط يصور الشيخ في صورة التحقير, وأنه يريد إسقاط فلان ,وأنه وأنه إلى آخر ذلك وأنه يصنع صنائع ما تليق بأهل العلم مع أهل العلم, يفعل كذا وعندي كذا كذا منذ زمن, وأنا جاثم عليها إيش هذا الأسلوب هذا مع العلماء وإيش هكذا , لاحول ولا قوة إلا بالله, فيصور الشيخ تصويرا والعياذ بالله على ما يريد من التشويه لصورة هذا الرجل حفظه الله لأنهم عندهم يا إخوان أشياء الله أعلم بها فكلامهم يخرج عن غير تقوى لله سبحانه وتعالى , وعن غير خوف من الله , فنسأل الله السلامة, فأمور عجيبة ..نستغربها في هذه الأيام يخمد واحد ويقوم آخر وهكذا دواليك حركات وتكتكة عجيبة, هذه أمور يا إخوان ليست يعني هكذا تحصل والله إنما تحصل عن ترتيب عن ترتيب, وعن اتفاق ووفاق بين القوم كل ما سقط واحد قام آخر, وهذا يريد إسقاط عالماً عن الشيخ يحي يريد إسقاط الشيخ ربيع, كان الشيخ ربيع يسقط الناس والآن يخافون عليه أنه يسقط , لا حول ولا قوة إلا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل, حامل لواء الجرح والتعديل يخافون عليه أنه يسقط, هذا من عجايب البرعي خايف جداً على الشيخ ربيع أنه يسقط, سقط محمد بن عبد الوهاب سقط عبيد سقط فلان والآن ما بقي إلا الشيخ ربيع ,وهو يصيح والله يخاف جداً إذا إذا سقط الشيخ ربيع من ذَرعُنا, وهم ماهم بعد الشيخ ربيع والله ليس بعد الشيخ ربيع بطريقته تماماً ,وإنما يدفع بالشيخ ربيع على الشيخ يحي فقط ويريد أن يتفرج لأنه ما يرى أنه عنده القوة والصلابة لمواجهة الشيخ يحي ,ومواجهة هذه الدار فيستعين بالشيخ ربيع فقط ,وأنه والله ملزمته المتقدمة التي أخرجها في فتنة أبي الحسن تدل على أنه عن منآى من الشيخ ربيع حفظه الله تعالى ومنهجه فقد جذع فيه , وتكلم فيه بكلام شديد, والآن يعيب على الشيخ يحي حفظه الله ذلك الرفق الجميل مع الشيخ ربيع وذلك الكلام والإنتقاد الجميل الجيد الذي في محله ما سمعه أحد منصف إلا إستحسنه وقال جزى الله خيراً الشيخ يحي على ذلك الأسلوب الجميل ,وأما في ملزمته تلك المتقدمة الذي قرأه ووقف عليه يعرف ما فيها من الكلام في الشيخ ربيع ,وفي غيرها أيضاً على ذلك والآن يقول العلماء خلاص إذا تكلموا ما يحتاج أنا نعقب على كلامهم وهو يعرف ما يقول وقد صبر سبعة سنوات, إيش ما يقول يعرف ما يقول يخرج الباطل من الشخص ويقال يعرف ما يقول هذا والله نسأل السلامة من المفاهيم الخاطئة نسأل الله السلامة من الهوى ,يا إخوان الهوى سيطر على كثير منهم والحسد إستحكم في قلوبهم , فنسأل الله أن يعيذنا من الفتن, فيا إخوان ليس أحد أرفع عن الحق والله ,والحمد لله أنهم يخافون أن يتساقطوا هذا يدل على قوة إيش على قوة الحق لوكنا على باطل ما نستطيع أبداً ,فالشخص يا إخوان إنما يسقط بذنوبه إنما يسقط بذنوبه فقط, أما بكلام فلان وفلان فيه لو كان أحد يسقط أحد لسقط الشيخ يحي, كم تكلموا فيه كم يا إخوان من أعداء تكلموا فيه ما سقط , ما زال على ما هو عليه حفظه الله يصول ويجول, وإذا تكلم تجدهم في غاية من الخوف من هذا الكلام الذي سيخرجه أو أخرجه ,فهذا يدل على صولة الحق وعلى قوة الحق , فنسأل الله أن يثبتنا عليه والله ما نبالي بفلان ولا علان لا بفلان ولا علان عرفنا الحق وعرفنا الهدى.
وإذا الفتى عرف الرشاد لنفسه***********هانت عليه ملامة الجهال
فما نبالي بكلام زيد ولا بكلام عبيد فنسأل الله أن يثبتنا حتى الممات ,عندنا قناعة والله ونجد انشراحاً في صدورنا من هذا الخير, ما عندنا ريب أبداً ما عندنا ريب أننا على غير الجادة ,وأننا على غير الصواب , هذا الخير الذي يحصل ترونه هذا إنما من علامات على أن هذه الطائفة المنصورة ,وعلى أن هذا هو الحق الذي نسلكه ,وما مرمعنا من تلك الحرب مع الرافضة خير دليل على حفظ الله سبحانه وتعالى لهذا المكان ولأهله خير دليل ما نحتاج إلى برهان يا إخوان عنده هناك كما يقول الناس الواقع خير إيش خير شاهد أليس كذلك ,الواقع خير شاهد هذا هو الذي يستدل به مع الأدلة والبراهين الموجودة ,فالواقع خير شاهد على أن الله سبحانه وتعالى حبا هذا المكان وأهله بالنصرة وحباه بالحفظ والكلائة, فنسأل الله أن يزيده من فظله أنه حرام والله الإعتداء على هذا الخير حرام أن يعتدى على هذا الخير الواجب الإعانة عليه الواجب الإعانة على هذا الخير ,لا هدم هذا الخير فليس ثمَ مصلحة في هدمه بل فيه إعانة في هدمه إعانة لأعداء الإسلام الروافض وغيرهم ممن يريدون هدم هذا الخير, وإلا يا إخوان مثل هذا يصدر من رجل عاقل يحب السنة ويحب كتاب الله سبحانه وتعالى, مثل هذا الذي يصنع بنا من تحذير شنيع جداً وتنفير للناس وتشنيع, وكذلك أيضاً تكالب من كل الجهات ,أجمع علماء مكة وأجمع علماء المدينة وأجمع علماء أيضاً كذلك إيش علماء اليمن ,إيش كان أبو الحسن مدبر على الرجل هذا ,صحيح ما يعرف ما يحسن الإمام يا إخوان ما يحسن ,قال انتقد عليا الإمام عشرين أصل ما يستطيع يأصل أصل واحد الإمام هذا وهو صادق صدقك وهو كذوب ,صادق الرجل ما يحسن الإمام في هذا الباب ,ما يحسنه فقبل حين كان الزنداني يأتي إلى معهده يحاضر وهو أيضاً يزور جماعة الإخوان المسلمين حتى تعب الشيخ مقبل من هذا الرجل وتكلم فيه بشدة ونحن كنا حاضرين وهو يتكلم فيه , يا فلان هكذا كان يكني يا فلان تنزل عند الحزبين وتفعل وتصنع حتى بكى , يا شيخ قال تعال تعال صدق ما أنت نصدق بعد ما دقدقه تمام دقدق الإمام هذا ,وكاد أن يبكي ونحن بجانبه كنا بجانبه وهو يصيح يا شيخ قال تعال يا شيخ محمد ما أنت مصدق ,وبعد ذلك أخبرني منصور نجيبي قال جلسوا معه نحو إلى الساعة الواحدة وكان موجودا الأخ منصور في تلك الجلسة ينصحونه يوجهونه للمنهج السلفي, و المنهج السلفي كذا ويبينون له الطريق السلفية وخرج بعد ذلك..............خرج من ذلك المجلس بعد النصح, فإذا به يتكلم في الإخوان المسلمين, يتكلم في الجمعيات بعد إيش بعد ما تعب الشيخ مقبل رحمه الله ,والآن رجعوا وما هو راضي عن الطريقة التي نحن عليها ومن قبل من قبل ومن بعد, وإنما كان يدبدب فقط يدبدب والشيخ مقبل رحمه الله يعينه ,و يأخذ بيده لعله وعسى ولما مات الشيخ مقبل ذهب زمن الخوف.

,
.....كلمة لم أفهمها.

[عبد الرحمن بن أحمد باعباد]

لكن والله عنده سوء عجيب لما تسمع الشريط يصور الشيخ في صورة التحقير

.....كلمة لم أفهمها.

"عنده أسلوب عجيب ..." ليس "سوء عجيب" لعله بسبب عدم وضوح الصوت

[عبد الرحمن بن أحمد باعباد]

ما نحتاج يا إخوان................كما يقول الناس الواقع خير إيش خير شاهد أليس كذلك

.....كلمة لم أفهمها.

الكلام هو: "ما نحتاج إلى برهان يا إخوان عنده هناك كما يقول الناس ..."

[هلال بن عبد الحميد الميلي]

"عنده أسلوب عجيب ..." ليس "سوء عجيب" لعله بسبب عدم وضوح الصوت

الكلام هو: "ما نحتاج إلى برهان يا إخوان عنده هناك كما يقول الناس ..."

جزاك الله خيراً وبارك فيك وقد تم التعديل ,وإن كان هناك خطأ فأرجوا التنبيه عليه