تويت
هديةٌ لأصحاب الحزبية ...
الحمد لله القائل في كتابه ( وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ) [سورة النحل : 127]
والقائل ( سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ) [سورة اﻷنعام : 124]
وصلى الله وسلم على محمد الذي سلمه ربه من مكر الماكرين (وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ ۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ) [سورة الرعد : 42]
وبعد
فهذه سهام مرسلة وطعونٌ متبادلة بين حزبيين أحدهما ( الرازحي اليماني ) و الآخر ( نزار السوداني ) , بدأ نزار بإرسال سهامه وبث طعونه في الرازحي على موقع (##### )ونشر كذلك في منتديات ( ا
##### فسارع القائمون عليها فقاموا بحذفه !!! ولم ينشر في بقية الشبكات التي كانت تنشر لنزار وشلته !! وبقي رد نزار المسكين حبيس موقعه , فقام الرازحي بهجوم كاسح نشر في موقع (##### ! ) ونشر كذلك في (##### ! ) فسارع القائمون عليها فقاموابحذفه وبقي رد الرازحي المسكين حبيس موقع ( ##### ) !!! ولم ينشر في بقية الشبكات التي كانت تنشر للرازحي وقبل نقل الطعون المتبادلة فهناك أسئلة نريد جوابها ممن وعاها .
لماذا حذف أصحاب ( #####! ) رد نزار على الرازحي ؟
وهل هذا يعني الإسقاط لنزار لطعنه في أحد رموزهم ومشايخهم ؟
ولماذا لم ينشر أصحاب ##### رد الرازحي على نزار ؟
ولماذا حذف أصحاب ( #####! ) رد الرازحي على نزار ؟
فهل هذا يعني الإسقاط للرازحي لطعنه في نزار ؟
أم أن كلا الشبكتين تسير على قاعدة البنا ( فلنعمل فيما أتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما أختلفنا فيه ) ؟
فالجواب متروك لمن ( يعي ) و ( يعقل ) .
فمن الصادق ومن الكاذب هنا ومن المحق ومن المبطل هنا ؟؟؟؟
وإلا فحال الرجلين معلوم لدينا .
نحن في إنتظار ما وعد به نزار في قوله ( وستكون هنالك بحول الله تعليقات على هذه الملحوظات وغيرها لتنكشف الحقائق ) .
وما أظن إلا أنها كغيرها من وعوده (إنه ليس بالقول الأمين قولك يا دكتور صلاح الأمين وليس بالمرتضى كلامك يا دكتور مرتضى , البينات على فتوى ومقالة العلامة ربيع بن هادي - حفظه الله - في جماعة أنصار السنة والجمعيات - السودان مثالاً - , بيان شئ من الفساد والإفساد في كتاب المدعو د. عبدالحي يوسف [ الإستيداد ] , أفلا تستحي يا د.عبدالحي يوسف [ حوار حول المظاهرات المحرمة شرعاً ] ) والغريب أنه يقول في كل هذا راجع قريباً !!! .
وعدت فكان الخلف منك سجية *** مواعيد عرقوب أخاه بيثرب .
وأما الرازحي فأنسحب بعد أن رمى هذه السهام ولا أظنه سيعود كما صرح بذلك في قوله ( ولست مستعداً للردود عليك في غير هذا
فأذهب إلى فارغ أو تاجر من أمثالك وتهاتر معه حيث ما شئت ) .
طعون نزار في الرازحي :
1 - أنه يسلك مسلكاً يفسد الدعوة ويطمس معالمها .
2 - أنه مميع
3 - وأنه مشوش .
4 - وأنه ملبس .
5 - لا يصلح لتدريس الشباب .
6 - غير راسخ في العلم .
7 - تخفى عليه بعض ( أصول ) الدعوة السلفية أو يعرفها ويحيد عنها ( لغرض في نفسه ) .
طعون الرازحي في نزار :
1- أن نزاراً رجل فارغ فلا مسجد ولا درس ولا محاضرة .
2 - أنه رجل يحب السمعة والشهرة ويطلب التزكيات .
3 - أنه ليس بناصح .
4 - أنه يسير على طريقة أهل البدع من جهتين :
الأولى : أنه يعلق الشباب بشخصه فلا يعرفون إلا قوله .
الثانية : أنأحكامه قائمةعلى المجازفة والمجاوزة .
5 - أن الرجل صاحب كذبوبهت وتقليب للحقائق .
6 - أنه رجل ظلوم .
7 - أنه رجل حسود .
8 - أن ردوده ضعيفه .
9 - أن فهمه مريض .
وختاماً أسأل الله أن يبطل مكر الماكرين بالسلفية والسلفيين و أن يسلط بعضهم على بعض و أن يسلم أهل الحق من كيدهم ومكرهم والحمد لله رب العالمين .
والقائل ( سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ) [سورة اﻷنعام : 124]
وصلى الله وسلم على محمد الذي سلمه ربه من مكر الماكرين (وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ ۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ) [سورة الرعد : 42]
وبعد
فهذه سهام مرسلة وطعونٌ متبادلة بين حزبيين أحدهما ( الرازحي اليماني ) و الآخر ( نزار السوداني ) , بدأ نزار بإرسال سهامه وبث طعونه في الرازحي على موقع (##### )ونشر كذلك في منتديات ( ا
##### فسارع القائمون عليها فقاموا بحذفه !!! ولم ينشر في بقية الشبكات التي كانت تنشر لنزار وشلته !! وبقي رد نزار المسكين حبيس موقعه , فقام الرازحي بهجوم كاسح نشر في موقع (##### ! ) ونشر كذلك في (##### ! ) فسارع القائمون عليها فقاموابحذفه وبقي رد الرازحي المسكين حبيس موقع ( ##### ) !!! ولم ينشر في بقية الشبكات التي كانت تنشر للرازحي وقبل نقل الطعون المتبادلة فهناك أسئلة نريد جوابها ممن وعاها .
لماذا حذف أصحاب ( #####! ) رد نزار على الرازحي ؟
وهل هذا يعني الإسقاط لنزار لطعنه في أحد رموزهم ومشايخهم ؟
ولماذا لم ينشر أصحاب ##### رد الرازحي على نزار ؟
ولماذا حذف أصحاب ( #####! ) رد الرازحي على نزار ؟
فهل هذا يعني الإسقاط للرازحي لطعنه في نزار ؟
أم أن كلا الشبكتين تسير على قاعدة البنا ( فلنعمل فيما أتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما أختلفنا فيه ) ؟
فالجواب متروك لمن ( يعي ) و ( يعقل ) .
فمن الصادق ومن الكاذب هنا ومن المحق ومن المبطل هنا ؟؟؟؟
وإلا فحال الرجلين معلوم لدينا .
نحن في إنتظار ما وعد به نزار في قوله ( وستكون هنالك بحول الله تعليقات على هذه الملحوظات وغيرها لتنكشف الحقائق ) .
وما أظن إلا أنها كغيرها من وعوده (إنه ليس بالقول الأمين قولك يا دكتور صلاح الأمين وليس بالمرتضى كلامك يا دكتور مرتضى , البينات على فتوى ومقالة العلامة ربيع بن هادي - حفظه الله - في جماعة أنصار السنة والجمعيات - السودان مثالاً - , بيان شئ من الفساد والإفساد في كتاب المدعو د. عبدالحي يوسف [ الإستيداد ] , أفلا تستحي يا د.عبدالحي يوسف [ حوار حول المظاهرات المحرمة شرعاً ] ) والغريب أنه يقول في كل هذا راجع قريباً !!! .
وعدت فكان الخلف منك سجية *** مواعيد عرقوب أخاه بيثرب .
وأما الرازحي فأنسحب بعد أن رمى هذه السهام ولا أظنه سيعود كما صرح بذلك في قوله ( ولست مستعداً للردود عليك في غير هذا
فأذهب إلى فارغ أو تاجر من أمثالك وتهاتر معه حيث ما شئت ) .
طعون نزار في الرازحي :
1 - أنه يسلك مسلكاً يفسد الدعوة ويطمس معالمها .
2 - أنه مميع
3 - وأنه مشوش .
4 - وأنه ملبس .
5 - لا يصلح لتدريس الشباب .
6 - غير راسخ في العلم .
7 - تخفى عليه بعض ( أصول ) الدعوة السلفية أو يعرفها ويحيد عنها ( لغرض في نفسه ) .
طعون الرازحي في نزار :
1- أن نزاراً رجل فارغ فلا مسجد ولا درس ولا محاضرة .
2 - أنه رجل يحب السمعة والشهرة ويطلب التزكيات .
3 - أنه ليس بناصح .
4 - أنه يسير على طريقة أهل البدع من جهتين :
الأولى : أنه يعلق الشباب بشخصه فلا يعرفون إلا قوله .
الثانية : أنأحكامه قائمةعلى المجازفة والمجاوزة .
5 - أن الرجل صاحب كذبوبهت وتقليب للحقائق .
6 - أنه رجل ظلوم .
7 - أنه رجل حسود .
8 - أن ردوده ضعيفه .
9 - أن فهمه مريض .
وختاماً أسأل الله أن يبطل مكر الماكرين بالسلفية والسلفيين و أن يسلط بعضهم على بعض و أن يسلم أهل الحق من كيدهم ومكرهم والحمد لله رب العالمين .
تعليق