الوصابي ينزل مصر على خالد بن عثمان المصري

[أحمد بن محمد الشبراوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

جاء في موقع (علماء)! الدعوة السلفية في اليمن هذا الخبر:
(نزل فضيلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي حفظه الله لدولة مصر حرسها الله
وسينزل عند فضيلة الشيخ أبي عبد الأعلى خالد بن محمد عثمان المصري
وسيتم البث للكلمات والدروس خلال بقاء فضيلة الشيخ في مصر عبر غرفة العلماء في برنامج البايلوكس
وفي إذاعة مسجد السنة بالحديدة بموقع علماء ومشايخ الدعوة السلفية في اليمن)اهـ
أقول:
فلا نزلت أهلاً ولا حللت سهلاً ولن تجد من السلفيين في مصر إلا ما يسؤك إن شاء الله.
ألم يكفك ما أفسدت في اليمن حتى تنزل تفسد في مصر.
وطبعاً لن يكون له هم إلا التحذير من الحجاورة ! والله المستعان
فنعوذ بالله من سوء الخاتمة
وأما خالد بن عثمان فقد شرح نفسه أكثر
وبهذه المناسبة أنقل كلام شيخنا يحيى بن على الحجوري في خالد بن عثمان المصري المكنى بأبي عبد الأعلى الذي سينزل عليه الوصابي
والطيور على أشكالها تقع
قال شيخنا يحيى حفظه الله-كما كتبته وراءه في دفتر الفوائد الخاص بي بتاريخ 5-1-1432 ما نصه:
[خالد بن عثمان المصري مع الحزب الجديد إلى النخاع وقد فتح جمعية من قبل فأعلنوا لها في منديات الشحر ثم لما لم تجمع تبرعات أغلقها وهو الآن يدافع عن عبيد الجابرى والوصابي ويقول عمن يتكلم فيهما حدادية فألحقوا هذا السفيه بالحزبيين فنحن نبرأ إلى الله من الحدادية أفكار الحداد تحت الأقدام، فخالد بن عثمان هذا سفيه ومن علامات الساعة أن ينطق الرويبضة وهو السفيه يتكلم في أمر العامة وهو سفيه وهو صالح البرقي حق مصر فهذه ترجمة مختصرة له] وجاء نحو هذا الكلام مختصراً في كتاب (فأذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون) للشيخ حسين الحطيبي.
ومناسبة هذا الكلام لما عُرض على الشيخ يحيى حفظه الله الورقة التي أخرجها خالد بن عثمان في التحذير من الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم ويصفه فيها بالحدادية ثم رمى من يتكلم في الوصابي والجابري بأنهم حدادية وادعى في هذه الورقة أن الشيخ محمد بن إبراهيم المصري يحرم بيع كتب الشيخ عبد المحسن العباد وهذا كذب واضح فاضح وله في هذه الورقة كذبات أخرى ليس هذه محل بسطها.

[أبو يحيى فاروق بن أحمد الميلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

جاء في موقع (علماء)! الدعوة السلفية في اليمن هذا الخبر:
(نزل فضيلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي حفظه الله لدولة مصر حرسها الله
وسينزل عند فضيلة الشيخ أبي عبد الأعلى خالد بن محمد عثمان المصري
وسيتم البث للكلمات والدروس خلال بقاء فضيلة الشيخ في مصر عبر غرفة العلماء في برنامج البايلوكس
وفي إذاعة مسجد السنة بالحديدة بموقع علماء ومشايخ الدعوة السلفية في اليمن)اهـ
أقول:
فلا نزلت أهلاً ولا حللت سهلاً ولن تجد من السلفيين في مصر إلا ما يسؤك إن شاء الله.
ألم يكفك ما أفسدت في اليمن حتى تنزل تفسد في مصر.
وطبعاً لن يكون له هم إلا التحذير من الحجاورة ! والله المستعان
فنعوذ بالله من سوء الخاتمة
وأما خالد بن عثمان فقد شرح نفسه أكثر
وبهذه المناسبة أنقل كلام شيخنا يحيى بن على الحجوري في خالد بن عثمان المصري المكنى بأبي عبد الأعلى الذي سينزل عليه الوصابي
والطيور على أشكالها تقع
قال شيخنا يحيى حفظه الله-كما كتبته وراءه في دفتر الفوائد الخاص بي بتاريخ 5-1-1432 ما نصه:
[خالد بن عثمان المصري مع الحزب الجديد إلى النخاع وقد فتح جمعية من قبل فأعلنوا لها في منديات الشحر ثم لما لم تجمع تبرعات أغلقها وهو الآن يدافع عن عبيد الجابرى والوصابي ويقول عمن يتكلم فيهما حدادية فألحقوا هذا السفيه بالحزبيين فنحن نبرأ إلى الله من الحدادية أفكار الحداد تحت الأقدام، فخالد بن عثمان هذا سفيه ومن علامات الساعة أن ينطق الرويبضة وهو السفيه يتكلم في أمر العامة وهو سفيه وهو صالح البرقي حق مصر فهذه ترجمة مختصرة له] وجاء نحو هذا الكلام مختصراً في كتاب (فأذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون) للشيخ حسين الحطيبي.
ومناسبة هذا الكلام لما عُرض على الشيخ يحيى حفظه الله الورقة التي أخرجها خالد بن عثمان في التحذير من الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم ويصفه فيها بالحدادية ثم رمى من يتكلم في الوصابي والجابري بأنهم حدادية وادعى في هذه الورقة أن الشيخ محمد بن إبراهيم المصري يحرم بيع كتب الشيخ عبد المحسن العباد وهذا كذب واضح فاضح وله في هذه الورقة كذبات أخرى ليس هذه محل بسطها.

ولو كان الوصابي ناصحا واكتفى ، لقُبل منه ذلك،ولكنه الهوى يعمي ويصم هذا هو الملحوظ عيانا بيانا من تجاري الأهواء بأصحاب الوصابي وأمثاله.

[خالد فرج الشريف]

نسأل الله عزوجل أن يبعد عنكم شر هذا المفتون

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

مادة صوتية طيبة ننصح بسماعها ليعلم أهل مصر من هذا الوصابي
http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=16569

[حسيب بن احمد الجبوري]

والله لو أجتمع فركوس وراية الافلاس والوصابي وخالدعثمان محمدالريمي والعدني والبرعي وابي عبدالحق الكردي ورسلان ومعاذ الشمري وكل المقلدة لعبيد وحزب العدني من جميع الارض مازادنا ذلك الاتمسكا بالحق ورفعة به وان امركم الى بوار وخسار فالحق ابلج والباطل لجلج والهيلمان واللملمة بغير الحق تعود على صاحبها بالضلال والخذلان

[أبو حمزة محمد السوري]

يا أخي أحمد هذا غير مستبعد من أول يوم أن الوصابي سينزل عند هؤلاء
وهل تظن أنه سينزل عند السلفيين!؟
أمثال الشيخ محمد بن إبراهيم
والشيخ ابن ماهر بن عطية
والشيخ ماجد
ولم نظن بالسلفيين الأثبات أن يستقبلوه ولا كرامه
والطيور على أشكالها تقع
والأرواح جنود مجندة.....
الدعوةالسلفية بحمد الله متميزة عن هؤلاء المبطلين الحزبيين الخونة
وماذا استفاد الوصابي أو الرازحي من ليبيا أو السوداني
هل نزلوا عند السلفيين؟
هل دعوا إلى السلفية أم دعوا إلى حزب العدني والجابري؟
هل أبانوا القواعد السلفية وشرحوها أم قواعد الإبانة؟
أما الرازحي فقد بان بسرعة نتنه في السودان وهو مازال هناك
ولا تستعجلوا للوصابي

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

قال الوالد العلامة أبو عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله وأيده وسدد خطاه:
خالد بن عثمان المصري:
كان عنده جميعة، فلما فلّست تركها، ولم يتركها لما فيها، ولكن لأنها فلّست، وهو من أصحاب حزب المرعي؛ فهو حزبي سفيه، يتهم أهل السنة بالحدادية، فهو يعتبر صالح حق مصر. قاله ليلة السبت (15 /1/ 1432هــ). [فأذن مؤذن" برقم (132)] للشيخ حسين الحطيبي حفظه الله

وأما محمد بن عبد الوهاب المخرف ليس أول مرة ينزل في أماكن الحزبيين فقد نزل من قبل مساجد للإخوانيين والسروريين، فلله در شيخنا معافى المغلافي الحديدي حين أن رد عليه في رسالة مستقلة أسماها " تحذير السلفيين من مفاسد وأضرار نزول الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي في أماكن ومساجد الحزبيين" فقد أفاد الشيخ وأجاد ونصح العباد - جزاه الله خير الجزاء وبارك فيه وفي علمه-

[أحمد بن محمد الشبراوي]

ومن العجيب أن الوصابي لما نزل إلى ليبيا شرح كتابه القول المفيد
والآن في مصر أيضاً يشرح كتابه القول المفيد بل يقرأه عليه خالد بن عثمان بعد الفجر!
ولا نعلم أحداً من هذا الهيلمان المتجمع الآن في مصر تحت إشراف حسن بن عبد الوهاب البنا أنكر عليه مقدمات الصوفية-مثل محمد على مكرم-والمتأثرين بالمعتزلة-مثل العمراني- وبعض قيادات الإخوان المسلمين-مثل أحمد بن أحمد سلامة-في أول كتابه القول المفيد وقرنها بمقدمة الشيخ مقبل والشيخ النجمي!
فهل هذا هو المنهج السلفي؟
أم هو تطبيق قاعدة حسن البنا ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه؟!
ولا نعلم أحداً أيضاً أنكر عليه إحالته لكتاب التكفيري سليمان بن ناصر العلون (التبيان في شرح نواقض الإسلام) وقرنه بالشيخ ابن باز كما في ص 54 من الطبعة الثامنة
مع أن كتاب العلون هذا فيه تكفير صريح للمسلمين على طريقة سيد قطب في أكثر من موضع
ولمزيد حول كتاب الوصابي القول المفيد راجع هذا الموضوع
كتاب القول المفيد في ميزان الكتاب والسنة
وهذا الموضوع
القول السديد ببيان جهالات وتناقضات وتخبطات كتابي لا إله إلا الله والقول المفيد

فهل هذا هو المنهج السلفي؟
أم هو تطبيق قاعدة حسن البنا ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه؟!
ولا نعلم أحداً أيضاً أنكر عليه جعله توحيد الحاكمية قسماً رابعاً من أقسام التوحيد؟
فهل هذا هو المنهج السلفي يا عباد الله؟
والله إن الجواب واضح عند كل سلفي منصف غير متعصب أن القوم يطبقون قواعد التمييع وقواعد الإخوان المسلمين باسم المنهج السلفي
وهذا والله مما يزيد السلفي السني المبتعد عنهم ثباتاً
فلا نعلم أحداً ينكر على الوصابي أخطاءه الواضحة إلا السلفيين النصحة المبتعدين عن الحزب الجديد
والقوم الآن بين أمرين أحلاهما مر
إما أنهم يقرون هذه المنكرات وأخطاء الوصابي التي في كتاب القول المفيد وغيره!
أو أنهم يطبقون بصراحة قاعدة حسن البنا المعذرة والتعاون !
والحمد لله رب العالمين

[خالد بن محمد الغرباني]

فعلا !!!
الطيور على أشكالها تقع

[أبو النعمان إسماعيل بن أحمد فتني]

أينك ياصاحب الكواشف الجلية!!
تنكر على الإخوان المفلسين والآن تطبق قاعدتهم التعاون والمعذرة!!

[حسين بن مسعود الجيجلي]

شكر الله لكم دفاعكم على السنة وأهلها و بيان دُخَان الحزبية و فضح أهلها على اختلاف ألوانهم و أشكالهم .
صدق الشيخ يحي حفظه الله بقوله عن هذا التهويل كله -و بعبارة مختصرة جداً- : ((...عدد سنين ، كله تهويل وتجييش ..))اهـرابط تحميل الكلمة من الخزانة العلمية

و الله ما هذا إلا تجييش للزحف على أهل الحق قصد إبادتهم وإذابتهم .
و أنَّى لهم ذلك و الله سبحانه يقول : {تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا للذِّينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرضِ وَ لاَ فَسَادًا و العَاقِبَةُ للمُتَّقِينَ}
**حسبنا الله ونعم الوكيل**