عنوان عجيب: الحجوري قرآن يتلى آناء الليل وأطراف النهار !!!

[علي بن رشيد العفري]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد _ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم _
أما بعد
فقد استرعى انتباهي عنوان عجيب في بعض المنتديات العفنة التي تسلك سبل الردى لا سيما في نصب العدا لخيار أهل السنة الأبرار فنظرت من باب {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ } [الحجرات/6] فلما نظرت فإذا به جهل وتجهيل يدل على مدى الجهل المركب عند هؤلاء وذلك كله بسبب المعاصي فنسأل السلامةوالعافية
قال الفاجر المشار إليه : قال الحجوري: يا أخي أنا وصية من صاحب شأن والله يقول : فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ
---------------------------
الحجوري لا يجب أن يٌبدل لأنه قرآن نعوذ بالله من الحور بعد الكور واستغفر الله العظيم
والشيخ مقبل رحمه الله إلـــه كلامه لا يجب أن يٌغير ؟؟؟؟ !!!!

قال أبو عيسى _ وفقه الله _ : أيها الجاهل المريد أما تستحي على نفسك فتوردها هذه الموارد ألا كلفت نفسك بقراءة سابق الآية ولاحقها إن كنت تحسن قراءة القرآن يقول ربنا سبحانه وتعالى {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180) فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (181) } [البقرة/180، 181]
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره - (ج 1 / ص 495)
: وقوله: { فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ } يقول تعالى: فمن بدل الوصية وحرفها، فغير حكمها وزاد فيها أو نقص -ويدخل في ذلك الكتمان لها بطريق الأولى -{ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ } قال ابن عباس وغير واحد: وقد وقع أجر الميت على الله، وتعلَّق الإثم بالذين بدلوا ذلك { إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } أي: قد اطلع على ما أوصى به الميت، وهو عليم بذلك، وبما بدله الموصى إليهم.اهـ
فلا الشيخ يحيى قرآن يتلى آناء الليل وأطراف النهار ولا الشيخ مقبل إله كلامه لا يجب أن يغير
سبحانك هذا بهتان عظيم
بل الثابت عندنا بأنك جاهل وتجهل أنك جاهل فكفانا الله شرك وشر أترابك والله المستعان
وهذا هو ديدن هؤلاء يتخيلون أموراً في خيالهم الفاسد ثم ينشرونه ولا يراعون في ذلك مراقبة الله عز وجل ولا الاستحياء من صالحي عباده وهناك نماذج كثيرة لعلي سأكتب فيها إن رأيت المصلحة فيها فاللهم سترك وعفوك
والحمد لله أولاً وآخراً

كتبه
علي العفري

[عبدالله بن أبوبكر باسكران]

جزاك الله خيرا أخانا أبا عيسى على هذا الرد على هؤلاء القوم الذين ليس لهم هم إلا إثارة الفتنة

و هذه صورة لموضوعهم لتوثيق

[عبدالله بن أبوبكر باسكران]

حفظك الله يا أخانا علي لقد أسكتهم بالحجة , فحذفوا الموضوع!!!!

[علي بن رشيد العفري]

نعم ولقد تاب أخونا الكاتب لتلك المقالة وتراجع عنها ؛ فجزاه الله خيراً ونسأل الله لنا وله التوفيق والسداد
وهذا جعلناه نحن أنموذجاً على جهلكم المركب وكما قلت بأن هناك المزيد والمزيد فلتقروا عيناً

[أبو البراء فؤاد الغربي]

جزاك الله خيرا أبا عيسى وبارك فيك
فلا تستغرب ولاتتعجب فكل شي منهم محتمل

[علي بن رشيد العفري]

علق الأحيمق عرفات المقوت على عادته في التهويل ولنا أن نسأله عن موقفه من كلام شيخه الأعمى التافه الذي يقول فيه بأن الله استشار أهل بدر
فكيف هذا فما كان جوابك فهو جوابنا
والحق أنكم مفاليس على قدر أنكم محترقون
أحرقكم الله ببيانات أهل السنة فعمدتم إلى هذه الأساليب الرخيصة التي يجيدها الأطفال يترفع عنها الألباء
أما المقوتون فسلوا أهل اليمن عن أخلاقهم ومن أنصت إلى كلمات عرفات يقول :
يا لك من مقوتي !!

[أبو يحيى فاروق بن أحمد الميلي]

جزاك الله خيرا أبا عيسى وبارك فيك
قال الشيخ مقبل رحمه الله (والشيخ يحيى في غاية من التحري والتقى والزهد والورع وخشية الله وهو قوال بالحق لا يخاف في الله لومة لائم وهو حفظه الله قائم بالنيابة عني في دروس دار الحديث بدماج يلقيها على أحسن مايرام .........) مقدمة كتاب (أحكام الجمعة و بدعها )
قال عبدالله(وإني أشهد الله أننا نحب شيخنا يحيى فيه لأنه قوال بالحق لا يجامل في دين الله قائم بدعوة ليس لها نظير في العالم رجاع الى الحق فلا ترى عنده قواعد جديدة ولا دفاع عن مبطل ولا جلسات سرية نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله احدا)

[أبو عبد الرحمن حمزة بن عبد القادر التيارتي]

جزاك الله خيرًا يا أخانا علي تنبيه سديد
قاتل الله الهوى وصل بهم التعصب والبغض حتى فسروا القرآن بغير علم ولا أظن هذا البليد قد مر بهذه الآيات من قبل والله المستعان حتى كتاب الله وفسروه لغرض النيل من الشيخ يحي -حفظه الله-
وذكرني فعله هذا بكلمة للشيخ مقبل -رحمه الله- ذكرها أبو همام الصومعي البيضاني فقال:
فائدة:
الصاوي الذي له حاشية على الجلالين مر على قوله تعالى:
{ أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنا} [فاطر:8].
فقال: هذه تشمل الوهابية.
{نبذة يسيرة من حياة أحد أعلام الجزيرة العلامة الوادعي} [ص:86]
قلت: سبحان الله تشابهت أغراضهم !!!
وتعجبت من تلك التوبة حيث قال هذا المتهور المتطاول على كتاب الله:
"فبعد كلامي هذا تكون غيبتهم وسبهم لي زيادة في ميزان حسناتي"
رمتني بدائها وانسلت فهو يقول هذا الكلام وكلامه هذا وُضع اليوم فقط فيما أعلم فماذا يقول الشاعر الذي تاب منذ وقت طويل ولا تزالون تروّجون لتلك القصيدة التي تبرأ منها صاحبها علنًا
فأرجوا أن تكون غيبتكم وسبكم له منذ ذلك الوقت زيادة في ميزان حسناته
وتأمل قوله:
"وأرجوا ان لا يٌحذف مقالي هذا حتى يطلع عليه الحجاورة "
يا مسكين قال الله تعالى:
{إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا} [الإسراء:7]
فكأنه لا يبالي بهذا الأمر العظيم الذي وقع فيه وكل همه أن لا يُحذف كلامه حتى يطلع عليه أهل السنة لا كما قال فيهم هذا الجويهل الذي كان الأولى له أن يذهب ويقرأ في كتاب الله ولا يتكلم فيه إلا بعلم كان خيرًا له من أن يطعن في أسياده الذين صححوا له ذلك الخطأ الفاحش وبالمناسبة أقول لأخي علي لو كان منصفًا لشكرك على هذا التنبيه ولكن كما يقال
لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذووه
فالله المستعان
ولا تتعجبوا يا أهل السنة من تقولاتهم على الشيخ يحي فمن سولت له نفسه أن يتكلم في كتاب الله بغير علم لا لشيء إلا لقضاء أغراضه الشخصية والنيل من أهل السنة فمن باب أولى أن يتكلم على خليفة الإمام الوادعي -رحمه الله-
وإني أذكر هذا المتطاول بقول شيخ الإسلام:
"فمن قال في القرآن برأيه، فقد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أُمِر به، فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر لكان قد أخطأ، لأنه لم يأتِ الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب."
{مجموع الفتاوى} [13/371].
فكيف لو رأى شيخ الإسلام هؤلاء وهم يقولون في القرآن بآرائهم الفاسدة الكاسدة ومع ذلك لم يصيبوا المعنى!!!! نسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح وأن يقينا شر هؤلاء المرضى الذين صاروا حربًا على السلفية وأهلها.
والحمد لله رب العالمين

[عبد الحكيم بن عباس الجيجلي]

وهذا هو ديدن هؤلاء يتخيلون أموراً في خيالهم الفاسد ثم ينشرونه ولا يراعون في ذلك مراقبة الله عز وجل ولا الاستحياء من صالحي عباده وهناك نماذج كثيرة لعلي سأكتب فيها إن رأيت المصلحة فيها فاللهم سترك وعفوك
والحمد لله أولاً وآخراً

كتبه
علي العفري

ومن الأمثلة على هذا الاعتداء على الله وذاته سبحانه ومما هو من خصوصيات الألوهية ــ العبادة ــ والذي يشرح مدى الخطر العظيم الذي وصل إليه القوم بسبب الحسد و الجهل المركب المطبق عليهم حتى وقعوا في الغلوّ السحيق
وذلك أن أحد الجهلة المتعصبين لفركوس ومن على شاكلته رمى الإخوة السلفيين بالشرك ، ذلك لما رأى شاب عامي فيه الخير يماشينا وأحبنا في الله لما يشاهده من السنة والتميز والتجرد للكتاب والسنة ، فلم يهنأ بال الفركوسي الجويهل المتعصب فترصد لذلك الشاب أمام المسجد وأخذ في الكلام معه زاعما أنه ناصح له [ ليس نصحٌ أمين!!] فقال له بأنّ الأخ ياسر الجيجلي وإخوانه النهار كله ما تجدهم إلاّ وهم يسبحون : الناصح الأمين ـ الناصح الأمين ـ الناصح الأمين !!
{سبحانك هذا بهتان عظيم}
فانظر بارك الله فيك إلى نسبة الغلو الذي وصلوا إليه وكيف صاروا يرمون المسلمين بالشرك والبهتان العظيم من غير دليل ولا برهان .

فهل رأيتم غلو مثل هذا ؟!
ومثل هذه الطوام توضح أن القوم يسيرون على منهج واحد ؛على المنهج الخلفي الأفيح الواسع مع كل الطوائف إلا السلفيين الخلص الثابتين!
فنسأل الله أن يجنبنا أصحاب السوء وأصحاب الفتن والغلوّ، ونسأله سبحانه الثبات على المنهج السلفي القويم

[أبو اسحاق حبيب البيضي]

نسأل الله العافية
كلاب عوت فمن يسكتها -----لا أدري جاعت أم تمثلت
بأول من عوى جوعا لكنها-----لاتدري سوى أنها تمثلت
حتى لا تلام عن سكوتها-----فأهل الأهواء بهم قد جرت
تلك الأدواء في أصحابها-----فلا ينفعها تقليد وإن كثرت
تلك المجاميع بقول زخرفها-----لهم الشيطان له وتعصبت
نسأل الله العافية ؛اللهم ثبتنا وشيخنا يحي على نهج الناصحين الأمناء الأقوياء غير الجبناء الخائفين الخور الأعداء.

[أبو عبد الله هشام بن حسين البير]

ومن الأمثلة على هذا الاعتداء على الله وذاته سبحانه ومما هو من خصوصيات الألوهية ــ العبادة ــ والذي يشرح مدى الخطر العظيم الذي وصل إليه القوم بسبب الحسد و الجهل المركب المطبق عليهم حتى وقعوا في الغلوّ السحيق
وذلك أن أحد الجهلة المتعصبين لفركوس ومن على شاكلته رمى الإخوة السلفيين بالشرك ، ذلك لما رأى شاب عامي فيه الخير يماشينا وأحبنا في الله لما يشاهده من السنة والتميز والتجرد للكتاب والسنة ، فلم يهنأ بال الفركوسي الجويهل المتعصب فترصد لذلك الشاب أمام المسجد وأخذ في الكلام معه زاعما أنه ناصح له [ ليس نصحٌ أمين!!] فقال له بأنّ الأخ ياسر الجيجلي وإخوانه النهار كله ما تجدهم إلاّ وهم يسبحون : الناصح الأمين ـ الناصح الأمين ـ الناصح الأمين !!
{سبحانك هذا بهتان عظيم}
فانظر بارك الله فيك إلى نسبة الغلو الذي وصلوا إليه وكيف صاروا يرمون المسلمين بالشرك والبهتان العظيم من غير دليل ولا برهان .

فهل رأيتم غلو مثل هذا ؟!
ومثل هذه الطوام توضح أن القوم يسيرون على منهج واحد ؛على المنهج الخلفي الأفيح الواسع مع كل الطوائف إلا السلفيين الخلص الثابتين!
فنسأل الله أن يجنبنا أصحاب السوء وأصحاب الفتن والغلوّ، ونسأله سبحانه الثبات على المنهج السلفي القويم

الله المستعان فالتكفير ديدنهم وعبيد أسوتهم

[أبو عبد الرحمن حمزة بن عبد القادر التيارتي]

يرفع في وجه الجهلة والمغفلين
وأنا أستغرب والله كيف يجرؤ هذا المغفل بعد وقوعه في تلك المقولة الخبيثة التي تظهر جهله المركب أن يكتب مرة أخرى على الشبكة بل ويُبدّع ويُضلّل
والله إنها مهزلة صار المتكلم في كتاب الله بغير علم يُغض الطرف عنه ومن تكلم بكلام الأئمة بُدع وضُلل.

[بسام محمد الشاعري]

بارك الله فيك ياأخانا علي ووفقك وسددك على الصدع بالحق وفضح أهل الباطل فقد زاد كذبهم ,وفجورهم ,وبتوراتهم المفضوحة هداهم الله وهذا دليل على مايكنونه من الخبث لدعوة السلفية في اليمن,ومؤسسها في هذا العصر وخليفته في دار الحديث بدماج.
رحم الله العلامة مقبل الوادعي وحفظ الله خليفته الشيخ يحيى الحجوري وطلابه.

[خالد باجمال]

علق الأحيمق عرفات المقوت على عادته في التهويل ولنا أن نسأله عن موقفه من كلام شيخه الأعمى التافه الذي يقول فيه بأن الله استشار أهل بدر
فكيف هذا فما كان جوابك فهو جوابنا
والحق أنكم مفاليس على قدر أنكم محترقون
أحرقكم الله ببيانات أهل السنة فعمدتم إلى هذه الأساليب الرخيصة التي يجيدها الأطفال يترفع عنها الألباء
أما المقوتون فسلوا أهل اليمن عن أخلاقهم ومن أنصت إلى كلمات عرفات يقول :
يا لك من مقوتي !!

نعم
جزاك الله خيراً يا أخانا الوقور علي العفري على جهودك
حفظك الله من كل سوء ومكروه