شريط - البيان في مشابهة البرمكي (عرفات) لليهود والشيطان في الوسوسة والتحريش والبتر والهذيان

[أبو حسان مروان العشيري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه ومن والاه. أما بعد:
فيسرني أن أقدم لإخواني في شبكتنا المباركة، شبكة العلوم السلفية، هذه المادة الصوتية، والتي هي
بعنوان:

وفيها:
رد على بعض شبهات البرامكة، التي فتنوا به الناس فترة من الزمن، ولكن بحمد الله، لابد للحق أن يظهر، وللباطل أن يدمغ و يقهر، فهذه سنة الله في خلقه.
والردود للشيخ الفاضل عبد الحميد الحجوري الزعكري حفظه الله تعالى
ولا أطيل عليكم تفضلوا المادة:
--} من هنا/صيغةZIP {--

--} من هنا/عادي {--

وهذا رابط المادة الصوتية في الخزانة العلمية بحجم أقل

وللفائدة:
فإن الحزب الجديد وخصوصا كلبه العاوي عرفات البرمكي لن يسكت أبدا، حتى لو ظهر الحق جليل واضحا، فالمرجو من السلفيين في العالم كله أن لا يبالوا، فالحق إلى ظهور والباطل إلى ثبور.

ولتحميل الأشرطة السابقة تفضلوا بزيارة هذه الصفحة

http://abuhassansalafi.blogspot.com/...page_5706.html

خاتمة:
وأنا إذ أضع هذا العمل بين أيديكم، أرجوا من الإخوة أن ينبهونا على كل أمر صغر أو كبر،
حتى يتم تدارك الخطأ إن حصل، ومن عنده شيء من الإثراء للموضوع فليتحفنا به.
كما أطلب منهم أن يكثروا من الدعاء لنا بظهر الغيب، فإن البلاء قد كثر نسأل الله السلامة والعافية.
جزاكم الله خيرا
اللهم تجاوز عنا في يوم نكون فيه أحوج إلى الحسنات
والحمد لله رب العلمين
أبوحسان مروان بن بوعزة العشيري الزعري
يوم السبت 20 ربيع الآخر 1434هـ

[علي بن رشيد العفري]

بارك الله فيك أبا حسان وجزاك خيراً على أعمالك الخيرة وجهودك المباركة

[أبو حسان مروان العشيري]

بارك الله فيك أبا حسان وجزاك خيراً على أعمالك الخيرة وجهودك المباركة

وفيكم بارك الله أخي الكريم علي
وأهديك هذا البيت الارتجالي
علي علوت مني أُخيّ منزلة---فلله درك من أخ مفضال

[أبو عبد الله إبراهيم الطماوي]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وأحسن الله إليك
ونقول المزيد المزيد ثم المزيد
ولعلك تجعل في المستقبل شريطا يفضح عبيدهم خاصة تلك الأجوبة التمييعية

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

جزاك الله أخانا أبا حسان
وبارك الله فيك وفي وقتك

[أبو محمد عبدالكريم الحسني]

جزاكم الله خيرا على هذه الجهود الطيبة.
ومن العجيب أن هؤلاء يريدون أن يصوروا أنهم أهل الحق وأنهم حملته وأنهم أهل الغيرة على الدين وأن أهل السنة هم أهل المخالفة والبدعة.
فنقول كما قال الله: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (123) } [النساء: 123، 124].
وكما قيل وكل يدعي وصلا لليلى ..... وليلى لا تقر لهم بذاك
وقد أحسن الإمام أبو القاسم حيث قال: فإن قيل كل فرقة تنتحل اتباع السنة ، وتنسب مخالفيها إلى خلاف الحق ، فما الدليل على أنكم أهلها دون من خالفكم ؟
قلنا : الدليل على ذلك قول الله تعالى : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) . فأمر باتباعه وطاعته فيما أمر ونهى .
وقال النبي ﷺ : « عليكم بسنتي ، ومن رغب عن سنتي فليس مني».
وعرفنا سنته بالآثار المروية بالأسانيد الصحيحة ، وهذه الفرقة الذين هم أصحاب الحديث لها أطلب وفيها أرغب ولصحاحها إتبع . فعلمنا بالكتاب والسنة أنهم أهلها دون سائر الفرق لأن مدعي كل صناعة إذا لم يكن معه دلالة من صناعته يكون مبطلاً في دعواه ، وإنما يستدل على صناعته كل صاحب صنعة بآلته ، فإذا رأيت الرجل فتح باب دكانه ، وبين يديه الكير ، والمطرقة ، والسندان علمت أنه حداد...وقد وجدنا أصحابنا دخلوا في طلب الآثار التي تدل على سنن النبي فأخذوها من معادنها وجمعوها من مظانها وحفظوها ، ودعوا إلى اتباعها وعابوا من خالفها ، وكثرت عندهم وفي أيديهم حتى اشتهروا بها كما اشتهر البزاز ببزه ، والتمار بتمره ، والعطار بعطره ، ورأينا قوماً تنكبوا معرفتها واتباعها وطعنوا فيها وزهدوا الناس في جمعها ونشرها ، وضربوا لها ولأهلها أسوأ الأمثال ، فعلمنا بهذه الدلائل أن هؤلاء الراغبين فيها وفي جمعها وحفظها واتباعها أولى بها من سائر الفرق الذين تنكبوها ، لأن أتباعها عند العلماء هو الأخذ بسنن النبي [ ] التي صحت عنه التي أمر بالأخذ بما أمر ، والانتهاء عما نهى ، وهذه دلالة ظاهرة لأهل السنة باستحقاقهم هذا الاسم دون ما اتبع الرأي والهوى .أهـ الحجة في بيان المحجة - (2 / 411- 412)

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

جزاكم الله خيراً أخانا أبا حسان
وباركم فيكم وفي جهودكم الطيبة المتميزة
أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتكم

[أبو عبدالله موسى البرعاوي الصومالي]

حفظ الله الشيخ عبدالحميد الحجوري
ويعجبني قوله: "... كلام واضح من الشيخ ربيع مؤداه إلى نفس ما قرره الشيخ يحيى حفظه الله في إجابته لأسئلة حضرموت ، ومع ذلك لا ننتقد على الشيخ ربيع هذا القول!! وإنما نقول لعرفات المحمدي –هذا المفتور- إذا كنت غيور على الدين انكر على الشيخ ربيع وانكر على الشيخ يحيى..." اهـ

فهذا إن دل على شيء فإنما يدل على انحراف هذا الرجل وحقده لدماج وشيخها حفظه الله