كشف الغطاء عما تضمنه جواب البرعي من تلبيس وتدليس وأخطاء

[فيصل بن يحيى الغولي]

كشف الغطاء
عما تضمنه جواب البرعي
من تلبيس وتدليس وأخطاء

من الخزانة العلمية

[أبو عمار نادر البعداني]

جزى الله خيراً الشيخ الفاضل / فيصل الغولي على هذا الرد العلمي القوي ذى الحجج والبراهين ؛ الذي اشتمل على الأدلة والبراهين والحجج القوية , فلله دره وعليه أجره إن شاء الله , وليعلم الشيخ البرعي أن جهابذة أهل السنة له بالمرصاد ؛ إن لم يتدارك نفسه بالتوبة إلى الله , وعدم الميول إلى الباطل وإذا حاول التلبيس والمراوغة والتخذيل فلا يلومنّ إلا نفسه .

[خالد بن محمد الغرباني]

رد قوي بحجج قوية
فلله درك يا شيخ فيصل وهذا من فضل الله عليك

[علي بن إبراهيم جحاف]

المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
أما بعــد :
فيقول الإمام مسلم في كتاب التمييز صـ169 : واعلم وفقنا الله وإياك أنه لولا كثرة جهلة العوام مستنكري الحق وراية بالجهالة لما بان فضل عالم على جاهل ولا تبين علمٌ من جهلٍ ولكن الجاهل ينكر العلم لتركيب الجهل فيه وضد العلم هو الجهل فكل ضد نافٍ لضده دافع له لامحالة فلا يهولنك استنكار الجهال وكثرة الرعاع لما خص به قوم وحرموه ؛ فإن إعتداد العلم دائرٌ إلى معدنه والجهل واقفٌ على أهله .

وقد ذكر المزي رحمه الله في تهذيب الكمال ح11/192:أن أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي قال: اجتمع الناس إلى سفيان بن عيينة فقال : من أحوج الناس إلى العلم ؟ فسكتوا ثم قالوا : تكلم يا أبا محمد قال : أحوج الناس إلى العلم العلماء وذلك لأن الجهل بهم أقبح لأنهم غاية الناس وهو يسألون .

وقال العلامة ابن القيم رحمه الله في النونية 1/361 :

فالحـق شمسٌ والعيـون نواظر ***** لا تخـفى إلا عـلى العميـــان

والقلب يعمى عن هداه مثل ما ***** تعمـى وأعظـم هذه العينـان

هــذا وإني بعــــد ممتحــنٌ بـأر ***** بعـة وكلهـــم ذوو أضغـــان

فــظ ٌ غليـــظٌ جاهـــلٌ متمعـــلمٌ ***** ضخم العمامة واسع الأبدان

متفيهـــقٌ متضلـــعٌ بالجهـل ذو ***** ضلع وذو جلـحٍ من العرفان

مزجى البضاعة في العلوم وإنه ***** زاج من الإيهـــام والهذيـان

يشكو إلى الله الحقــوق تظلمـــاً ***** من جهـــله كشكــاية الأبدان

وقال الذهبي في السير ح21 / 36 : فلأن يعيش المسلم أخرس أبكم خيرٌ له من أن يمتلئ باطنه كلاماً وفلسفة !!!.

قلت : رحم الله علماء الإسلام على هذه الكلمات المباركات الطيبات التي يحتاجها كل طالب علم :

وقد قال القائل :

تعلم فليس المرء يولد عالماً ***** وليس أخو علمٍ كمن هو جاهلُ

وإن كبير القوم لا علم عنـده **** صغير إذا التفت إليــه المحـافل

فالعبد يرفع بالعلم ويخفض بالجهل ومن كان لله أعرف كان منه أخوف وكلما كان الرجل جاهلاً كان جريئاً على القول على الله بلا علم .

وقد قال شيخ الإسلام بن تيمية - رحمه الله : رأس كل معصية هو الجهل .

فإذا رأيت لرجلٍ مجازفة في قوله فاعلم أنه قد بنى بنيانه على شفا جرفٍ هار أي بنى بنيانه فقال ما لا يحسن .

وقد قال الحافظ بن حجر : من تكلم بغير فنه جاء بالعجائب .

قلت : من تلك العجائب ما يصنعه البرعي من دفاعه المقيت عما يسطره ويقوله محمد بن عبدالوهاب الوصابي من طعنٍ في علماء الإسلام ومن قواعد مخالفة للمنقول ولا تتمشى إلا مع القطبيين.

من تلكم القواعد : أن التوحيد ينقسم إلى أربعة أقسام , وأن الجرح والتعديل سبٌ وفحشٌ وبذاءة ,وأن قلعة الإسلام وأهل السنة والناصح الأمين خليفة الإمام الوادعي المجاهد البطل يحيى بن علي الحجوري حدادي هو وجميع أهل السنة في داخل اليمن وفي خارجها وكل من كان مناصراً له, ومع هذا ترى البرعي ينافح عنه ويدافع عنه وأي رد عليه أو على الإمام أو على البرعي ؛ فالبرعي لا ينظر إليه إلا بعينٍ عوراء فيا سبحان الله البرعي ينظر إلى الأشخاص ولا ينظر إلى الدليل , وقد جرحوا هذا الفعل إلى أن حقر واستهجن على المشايخ الذين ردوا وبينوا عوار الوصابي وعوار كتاب الإبانة وعوار تلك القواعد الحزبية ؛

ورحم الله عبدالله بن مسعود إذ يقول : من كان مستناً فليستن بسنة من قد مات فإن الحي لا تُؤُمن عليه الفتنة .

قلت : تأملوا يا عباد الله في قول ابن مسعود : من كان مستناً فليستن بسنة من قد مات , ثم قارنوا بين قول البرعي: المشايخ المشايخ !!! وبين قول ابن مسعود – رضي الله عنه.
ثم بعد ذلك يتبجح بعد ذلك بقوله : ( لِمَ لَمْ نُسأل ) .