القول الجلي في الرد على حماقات العبدلي

[أبو عمران عاصم العتمي]

كتبها/ أبو عمران عاصم بن أحمد البيطار العتمي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم ومن والاه أما بعد
فهذه قصيدة نشرت سابقاً بواسطة أخي وزميلي الفاضل / أبي سليمان سلمان العماد وفقه الله إلا أنها غير منسقة فأحببت إعادت نشرها بشيء من الترتيب والله الموفق

أيــــراع قم خُطَّ القصيدة وامل لي	واذكـــر حماقات البغيض العبدلي
أولـــــم يصلك كلامه وخطابه	تباً له مــن مُـفتنٍ ومـــضلِّل
فأجـابني لا تلـتـفت لكــلامـه	بالكِذب والبهتان والــزور ابتُـلي
أتظن هل يصغي هُـــديت لــقوله	أهـل العقول الراجحات المُـــثَّلي
كلا فــلن يصغي سوى أمـــثاله	مــن ماكـرٍ ومـثبّطٍ ومـخذِّل
ما كان هـــــذا مُحدثاً من فعله	فـلقـد بـدت مـنذ الزمان الأول
ولمثله أقوال أخـــــــرى مثلها	حادوا بها عـن نهج أفضل مُرسـل
نصروا بها أهل الضــــلالة والهوى	وتساقــطوا في بحر طـينٍ مُوحِل
ويقـــــودهم نحو الغواية والردى	مـن قلبه بالحسد حقاً قـــد مُلي
أعني الوصــــــابي العبدليَّ محمداً	فـغدا يـُجـرجرهم أخي للأسفل
هــــــذي إبانتهم أبانت نهجهم	ولتسألــوا عنها الـربيع المدخلي
أفتـى بإلغاء الكتاب وحـــــذفه	قولٌ سديدٌ ما به مــــن مُشكل
والشيخ يحيى قال هـــــذا سابقاً	أكـــــرم به من ناصحٍ متفضِّل
والعبــــدليُّ هناك أضحى ساكتاً	وجـلوسـه بسكينةٍ وتذلل {[1]}
وهـــــنا يثرثر بالكلام كأنه	قـــد صار خيــر مُجرِّح ومُعدِّل
وهــو الذي فينا يمثِّـل دعوة!!!	تبَّاً له مــن قائــــــدٍ وممثِّل
هــل أنت يا مسكين غير ملفلف	ولقــد وُسِمتم عندنا بالـــهُزَّل
قـــد قال هذا شيخنا يحيى التقي	والأمــــر هذا واضحٌ شمسٌ جلي
مـــن أنت يا مسكين تلمز بقعة	لــلعلم والتعــليم أفــضل معقل
وحمت حِـمى التوحيد يوم سكوتكم	لـــزمـت كتاب الله والنهج العلي
مهما تقـــول من الكلام فإنكم	بُـــوِّئتمُ في الناس أســـوأ منزل
وضررت نفســك بالكلام بلا مرا	فاربأْ بــنفســك واتقـه يا عبدلي
واعـرف لنفسك قدرها تسعدْ بها	ما لــم ستُسقى كأس مُـرٍ ما حلي
أيغيظكم رفــــع الإله لشيخنا	ومــقامــه في الناس دوماً في عُلي
فالحـــق والإيمان يرفـع أهله	ورؤوسهم تســموا هُـديت وتعتلي
أيغيــــظ أن الحق كان حليفه	أكرم مــــن فاضــلٍ ومُفضَّل
أيغـــيظ أن الناس ما بالوا بما	قــــتم وأنكـرتم من الحق الجلي
أيغيــظ ترك الناس إياكم وما	نِلتم فـهذا حــــكم حكَّامٍ علي
قـــل ما تشاء من الهراء فقولكم	في الناس جمـــعاً دون شكٍّ قد قُلي
مـــن ذا الذي يُرعيه سمعاً قل لنا	فــــعلى سقيم العقل منكم ينطلي
صـــلى الإله على النبي وصحبه	والآل هــــم خير القرون الفُضَّل

[ابو عبد الرحمن يونس خاوا]

جزاك الله خيرا أخانا الفاضل , أما هذا الحزبي فيتحرك كالشاة المذبوحة لا ليبقى حيا, ولكن ليموت
وهناك كلام يضحك الثكلى كتاب الابانة :
كتاب يدافع عن نفسه و كتاب لايلغى لأنه يحمل نقولات لأهل العلم وكلاما للمحققين وأدلة وبراهين

فأقول له : أن الحلبي الضال المنحرف يقول : هذا الكتاب حقيقة كتاب جيد ، وهو يكاد يكون نسخة ثانية بنقوله ومقاصده عن كتابي ( منهج السلف الصالح في ترجيح المصالح وتطويح المفاسد والقبائح في أصول النقد والنصائح ) فعنده مائة نقل عن ابن تيمية أنا عندي مائة نقل وعشرة نقول ، عنده أربعون نقلا عن ابن القيم عندي ثمانية وأربعون ، وعلى هذا فقس ، وكتابي قبل كتابه بسنة كاملة ، وقد أرسلت كتابي إليه قبل أن يطبع ، ولا أمانع أبدا أن يستفيد هذا الأخ الفاضل أو غيره مما أكتب لأن هذه المقالات العلمية النيرة المباركة ليست حكرا على زيد أو عمرو ، بل هي نور ينتثر ، وأنوار لا تندثر ، لكن الأهم من العلم بها العمل بمقتضاها ، حتى يكتمل النور . اه
وكذلك ثناء للزائغ الرمضاني والله المستعان فما ثناء هؤلاء إلا لاتفاق في المنهج .
وقد كال فسقة منتديات كل التلفيين لشيخنا الوالد ربيع ألوانا من السباب والشتم واتهامه بالكيل بمكيالين لما بلغهم خبر إلغاء الابانة .
فأقول لهم وللمتشبثين بخيوط العنكبوت أن الشيخ ربيعا حفظه الله أرسل ملاحظات لصاحب الكتاب ولكن لم يبينها وأن الكتابين حملا شبها وتنزيلا للنصوص في غير محلها واستدلالات فاسدة الغرض منها تعطيل أصل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , ولكن بفضل الله عز وجل لا تزال طائفة على الحق الظاهرين تذب عن دين الله شبهات أهل الزيغ والضلال وترد على المخالفين والمخذلين, نسأل الله سبحانه أن يثبتنا على السنة حتى نلقاه.

هــــــذي إبانتهم أبانت نهجهم	ولتسألــوا عنها الـربيع المدخلي
أفتـى بإلغاء الكتاب وحـــــذفه	قولٌ سديدٌ ما به مــــن مُشكل
والشيخ يحيى قال هـــــذا سابقاً	أكـــــرم به من ناصحٍ متفضِّل والسلام عليكم ورحمة الله