• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الوصابي يصف مواقف الشيخ ربيع ومشايخ اليمن بأنها مغمغة وأنه يبرأ إلى الله من سكوتهم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الوصابي يصف مواقف الشيخ ربيع ومشايخ اليمن بأنها مغمغة وأنه يبرأ إلى الله من سكوتهم

    الوصابي يصف مواقف الشيخ ربيع ومشايخ اليمن بأنها مغمغة
    وأنه يبرأ إلى الله من سكوتهم


    بسم الله الرحمن الرحيم


    ففي يوم الجمعة 15 صفر 1434 هـ وفي قرية القعابلة بتهامة قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي – هداه الله - مناشدا للمشايخ في اليمن والعلماء في المملكة ورماهم بالتهم والخوف وزعم بأنهم :
    ((استخدموا كثيرا من المغمغة))
    أقول : قال في لسان العرب عند مادة : (( ( مغمغ ) المَغْمغةُ الاخْتِلاطُ قال رؤبة :
    ما مِنْكَ خَلْطُ الخُلُقِ المُمَغْمِغِ****فانْفَحْ بِسَجْلٍ مِنْ نَدىً مُبلِّغ
    ....ومَغْمَغَ الكلامَ لم يَبَيِّنْه))

    وقال : ((إلى متى تسكتون؟!!.))
    وقال : ((تخافون من الحجوري؟! الخراء البوال ))
    قال أبو عبدالله الغرباني : لا أدري كيف سيعلق الحزب الجديد على هذه الكلمات الذهبية!!

    وقال : ((الحجوري بشر يخرى ويبول ليس له من الأمر شيء شاب عنده طيشان.... يركض الدنيا ركيض وأنتم ساكتون))
    وقال : ((مشجعا لهم : لا تخافون من إسقاطه لكم حتى وإن أنزل فيكم ألف ملزمة أو مليون ملزمة. ))

    وناداهم بأسمائهم لعلهم يسمعونه ويقفون معه :
    ((أين الإمام؟))
    ((أين البرعي ؟))
    ((أين الصوملي ؟))
    ((أين الذماري ؟ ))
    قال أبو عبدالله الغرباني : لو بح صوتك لن يجيبك أحدهم، لأنهم ورطوك.

    وقال : ((يا مشايخ عالجوا الأوضاع ،،،، حاولت ،، حاولت ،، لكنهم ما أخذوا بكلامي!!! اللهم فاشهد اللهم فاشهد))
    وكرر عليهم : ((الدين ما فيه مغمغة)) ((مغمغة))
    وقال : ((الشيخ ربيع أخطأ لم يوفق في سكوته))
    ((المشايخ أخطأوا، وبياناتهم ما تكفي))
    وقال : ((الحجوري لما رأى سكوتكم انفلت ! ))
    وقال : ((ردوا على الحجوري ))
    وذكرهم بحديث : ((ما أرى تفرقكم إلا من الشيطان))
    وصب عليهم هذه الآية :
    {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ}[البقرة: 159]
    وقال :
    ((أرجوا من الله ألاّ يخافوا في الله لومة لائم))
    وتبرأ من سكوتهم فقال :
    ((أبرأ إلى الله من سكوتهم وكتمانهم حتى الشيخ ربيع)) .
    وقال : ((صبرنا علي الحجوري سبع سنين))
    قال أبو عبدالله الغرباني : صبر عليك أهل السنة سنوات لعلك ترجع وتتوب ولكن قدر الله وماشاء فعل .

    ثم ختم وقال : ((الحجوري ضال مبتدع.))

    قال أبو عبد الله الغرباني :
    أصبحتُ فعلا أشفق على هذا الشيخ إلى أين يقود نفسه وأصحابه
    والذي يظهر من كلامه أن بقية المشايخ لا يقولون بقوله، هذا من جهة
    ومن جهة أخرى لأن هذا الباب ليس بابهم فهم ليسوا من أهل التعديل والتجريح ولا يجيدون ذلك منذ عرفناهم.

    اللهم اصلح الشيخ محمد ورده إلى الحق ردا جميلا .

    وإليكم المادة الصوتية أخذت منها مقتطفات وهو منشورة كاملة في مواقع الضرار وإنما أخذت منها المراد

  • #2
    وقال : ((تخافون من الحجوري؟! الخراء البوال ))
    قال أبو عبدالله الغرباني : لا أدري كيف سيعلق الحزب الجديد على هذه الكلمات الذهبية!!

    وقال : ((الحجوري بشر يخرى ويبول ...........................................))

    لم يعلقوا على التي أشد منها وهاك بعض عبارات الوالد في كتابه الفذ أضرار الدش التي لا نجسر على نقلها ولا نشرها لما اشتملت عليه من الفجور
    التعديل الأخير تم بواسطة علي بن رشيد العفري; الساعة 30-12-2012, 05:28 PM.

    تعليق


    • #3
      الصراخ على قدر الالم لاتنفعك اللملمه ياوصابي

      تعليق


      • #4
        يا إخواننا هل جن هذا الرجل العبدلي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عبد الناصر بن سفيان الهلالي مشاهدة المشاركة
          يا إخواننا هل جن هذا الرجل العبدلي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
          صدقت وكأن الرجل جن

          تعليق


          • #6
            كانوا ينتقدون على شيخنا كلمة (بُل عليه ) . يا ترى كيف سيتعاملون مع وصابيهم وقد زادهم على البول خراء.

            تعليق


            • #7
              \

              اربع على نفسك أيها الوصابي.
              فلو كنت صادقًا فيما تقول ، لما آل أمرك وأمر أتباعك إلى حالة لا تحمدون ولا تحسدون ولا تغبطون عليها ، فقد نفر عنك وعن أتباعك السلفيون ، وما بقي معك إلا غر جهول أو ذو هوى قؤول ، ولو أنصفت نفسك وأتباعك لشهدت على نفسك بسوء ما آل إليه أمرك ، وقبيح ما صار إليه ذكرك ، ولعلك عرفت اليوم ورأيت بأُم عينيك – إن كنت بصيرًا – ما آل إليه أمرك بعد اشتعال الأوار ، وانجلاء الغبار .
              وما أحسن قول القائل :

              سوف تري إذا انجلى الغبارأ فرس تحتك أم حمار ؟!
              وإني لأقول كلمة حق،إن شاء الله ،وهي أن أهل الأهواء في اليمن خصوصًا ، وفي غيرها ،عمومًا ، قد ابتلوا بالشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
              كما أنه ابتلي بهم .
              ونقول للشيخ يحيى – حفظه الله - :
              اصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله
              النار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله .

              تعليق


              • #8
                ماذا بعد الحق الاّ الضلال

                تعليق


                • #9
                  عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ، قَالَ: «مَنْ طَالَ عُمُرُهُ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ»، قَالَ: فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قَالَ: «مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ»
                  أخرجه الترمذي وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
                  قال العلامة الألباني رحمه الله: صحيح لغيره.
                  فهل في رمي أهل السنة بالشذوذ خير أم شر؟!
                  وهل في رمي المشايخ تارة بالجوسسة وتارة بالمغمغة وكتمان الحق خير أم شر؟!
                  وهل في رمي الشيخ يحيى حفظه الله بالعظائم حتى أنه قارب تكفيره خير أم شر؟!
                  نسأل الله السلامة والعافية .. نسأل الله السلامة والعافية!!
                  والله إننا مشفقون على الشيخ محمد، بعد هذا العمر وهذا السن، يتفوه بمثل هذه العظائم؟!!
                  يا إخوان .. انظروا في أمره لعله يريد من يقرأ عليه أو يحجر عليه؟!
                  أين مدحه في الشيخ يحيى ودماج؟
                  أين موفقته للشيخ ربيع في آخر زيارة؟
                  أين .. أين ...
                  كل ذلك ذهب أدراج الرياح..

                  تعليق


                  • #10
                    الوصابي يبدو أنه كان في سالف عهده ممن يثيرون الشغب ويشعلون نار الثورات والمظاهرات فها هو في نفس الشريط يشرح لأهل دماج كيف يثورون على الشيخ يحيى فبعد أن وصف أهل دماج بأنهم مساكين وعوام فقال :(مساكين عوام) استدرك قائلا:(ومن كان عنده علم منهم مغلوب على أمره) ثم بدأ يشرح ويعلم من كان مغلوباعلى أمره كيف يثور فقال :(لكن مهما كان الذي عنده علم ومغلوب على أمره يقف ويقول أنا أبرأ إلى الله من عمل الحجوري يقف أمام الطلاب أمام الجميع أنا أبرأ إلى الله من عمل الحجوري الذي ماترك له صديقا ولا عالما ولا داعيا إتقوا الله في المسلمين إتقوا الله في العلماء أنهى هذا الأول أو الثاني قام الثاني أبرأ إلى الله مما يعمله الحجوري وبعدك الدور يقوم ثالث يقوم رابع حتى يخلصوا الذمم) فهل يحق للوصابي بعد هذا أن يقول عن دعوته إنها سلمية لا ثورات ولا فوضى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                    التعديل الأخير تم بواسطة وليد بن فضل المولى السوداني; الساعة 30-12-2012, 10:18 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      الى أين يقوده فجوره

                      سبحان الله عجبت لجرأة هذا الرجل في الباطل إلى أين يصل به فجوره وظلمه ياقوم كبّروا على الوصابي أربعاً فإنه انغمس في الباطل إلى رأسه .

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة حسيب بن احمد الجبوري مشاهدة المشاركة
                        الصراخ على قدر الالم لاتنفعك اللملمه ياوصابي
                        والله لقد أصبت الرمية فلله درك يا حسيب
                        ونقول للوصابي رحم الله شخصاً عرف قدر نفسه

                        تعليق


                        • #13
                          أقول الوصابي صاحب قاموس كبير في الفضائح
                          وستخرج قريبًا إن شاء الله رسالة من أحد طلابه الذين مكثوا بين يديه سنيين طويلة
                          يذكر فيها رفق الوصابي الحقيقي مع طلابه في الحديدة واتهام طلابه بأقبح التهم فكم أبكى الوصابي من طلابه!!!!!
                          فانـــتـــظـــروا

                          تعليق


                          • #14
                            الوصابي يطعن في العلامة ربيع المدخلي

                            هذه هي قيمة العلامة الربيع عند الوصابي؛ يعلم الباطل ويسكت عليه ويكتم الحق ، لقد ظهر مكنون الصدور ، يكتم أهل البدع والحقد والحسد ما تكنه صدورهم ويأبى الله تعالى إلا أن يفضحهم ويبدي ذلك على زلقات لسانهم ، فأين يا وصابي دعوى كونوا مع العلماء كونوا مع العلماء، الآن أصبح العلماء يكتمون الباطل؟! الشيخ ربيع يسكت عن الأباطيل؟!
                            إما يطعن في الشيخ يحيى وإما هو ساكت عن الأباطيل كاتم لها ، أرأيتم مثل هذا الأدب الجم مع العلماء.
                            ظهرت حقيقتك يا وصابي فالمزيد المزيد من فضائحك لنفسك ، ولقد كفيت أهل السنة المؤونة، فمرة أخرى المزيد المزيد.

                            تعليق


                            • #15
                              صار الوصابي الشيخ الكبير المفتون محروقا

                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              الحمد لله رب العالمين وصلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين:
                              أما بعد: فجزى الله أخانا خالد الغرباني خيرا على كلماته الطيبة النافعة إن شاء الله، في بيان حال هذا الشيخ الكبير المفتون، ولأن الكلام إذا خرج من القلب وقع على القلب، وهكذا جزى الله خيرا سائر إخواننا المشاركين في هذه الشبكة على هذه التعليقات المباركة النافعة بإذن الله، وهذا كله منهم غيرة على هذا المنهج السلفي الصحيح، وعلى معقل السنة والسلفية في العالم دار الحديث بدماج حرسها الله والقائمين عليها ، وأما عن حال الوصابي الشيخ الكبير المفتون فهو قد صار محروقا،وهاهو يستغيث بأعوانه وأخبابه مشايخ اليمن كما زعم وعلى هذا فالرجل قد اختلط أو قارب الاختلاط فأنا أنصح أتباعه أن يحجبوه وإلا والله يسفضحهم بأمثال هذا العجائب والغرائب والنوادر التي ما سبق إليها من قريب ولا من بعيد، فصار الحجوري بين عيينه، فكأن شيخنا يحيى حفظه الله صار شغله الشاغل وأخشى أن يلبس الشيطان على هذا المفتون الزائغ صلاته ويكثر عليه من الوسوسة داخل الصلاة بسب تفكيره بالحجوري والتوصل إلى إسقاطه وهيهات إلا أن يشاء الله، فهلا شغلت نفسك بما ينفعك ويقربك من الله جل في علاه، فأين علمك النافع إن كان لك علم نافع ونعوذ بالله من علم لا ينفع أين مؤلفاتك النافعة أين تحقيقاتك الماتعة، أين صولتك وجولتك على أهل البطل، أين كلامك في الرافضة والحراك وغيرهم من أهل البدع والضلال، وأقول لك يا مسكين جماعة تبليغ البدع والخرافات والشركيات والضلالات هذه الأيام عندك في الحديدة مجتمعون من أنحاء العالم أين تحذيرك منهم ومن خزعبلاتهم وأما كلامك عندنا في شيخنا وفي دارنا وفي كل السلفيين فهو كلام باطل، لا يساوي عندنا والله بعرة، فأنت صرت عندنا فارغ وساقط ولا قيمة لك ولا وزن لكلامك، وأما تحاملك على شيخنا فنقول لك كما قال الحطيئة:
                              أقــلـوا عـلــيـهـم لا أبــا لأبـيـكـم * من اللوم أوسدوا المكان الذي سدوا
                              أولئك قومي إن بنوا أحسنوا البنا * وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا
                              وإن كانت النعماء فيهم جزوا بها * وإن أنـعـمـوا لا كدروهـا ولا كـدوا
                              ونقول لك كما قال عمر للحطيئة قبل أن يتوب: يا خبيث لا يشغلنك أي لسانك عن أعراض المسلمين، وأراد عمر أن يقطع لسانه فما أحوجك إلى هذا، أي قطع هذا اللسان المفسد المحرش الملبس المفتري، هذا إذا لم تتوب إلى الله، وتقبى مؤدبا بآدب السلف وإلا ستنهال عليك الردود من كل حدب وصوب، والله الموعد ولا حول ولا قوة إلا بالله. وكتبه: أبو عبدالرحمن ردمان بن أحمد الحبيشي/ في ليلة/ الاثنين/17/ من شهر صفر/ 1434هـ.


                              تعليق

                              يعمل...
                              X