[الوصابي ما عنده ورع] للشيخ الفاضل أبي بلال الحضرمي حفظه الله تعالى

[أبو محمد أسامة محمد عيديد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الوصابي ما عنده ورع

للشيخ الفاضل أبي بلال الحضرمي حفظه الله تعالى

رابط المادة الصوتية في الخزانة العلمية

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

صدقت يا أبا بلال والله لا يجوز السكوت على هذا الوصابي فكيف بمن يثني عليه وينشر ثناءه في إحدى الشبكات المنتسبة للسلفية ؟؟؟؟؟

[علي بن رشيد العفري]

صدقت يا أبا بلال والله لا يجوز السكوت على هذا الوصابي فكيف بمن يثني عليه وينشر ثناءه في إحدى الشبكات المنتسبة للسلفية ؟؟؟؟؟

ما أظن منصفاً سمع كلمات الوصابي الأخيرة فيثني عليه

[أبو محمد أسامة محمد عيديد]

السائل : ....... الحجوري جمع الحجاورة؟

الشيخ : ما يعرف هذا الجمع ما يدري ما يؤتي به، الله أعلم، بعض الإفادة من الأخ حسن أنه بعض الإخوة تتبَّع هذا الجمع فلم يجده، فلم يجد حجاورة ، جمع حجوري حجور حجاورة ،
السائل :......
الشيخ: المهم هو هو ....الله يصلحه باس، نسأل الله أن يهديه،

تجرّأ على أهل السنة جرأة قبيحة جدًا لم يتجرّأ عليهم الزنداني ولا غيره ممن خرج عن الخير منذ أن قامت دعوة الشيخ مقبل ـ رحمه الله تعالى ـ
ما تجرَّأ أحد على أهل السنة بمثل ما تجرّأ هذا
الشـــيْبة العـــــاق لأهل السنة ،وهو شــــيْبة عـــــــاق للسنة و لأهلها والله ،

ويُخشى عليه لهذا الكلام الذي فيه شطط وظلم لأهل السنة، يُخشى عليه منه ،
سيعود عليه مغبّةً اليوم أو غدًا أو بعد غد

" واتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة "

" واتقوا دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب " ،

هؤلاء ظُلِموا وأُخرجوا من السنة بغيًا وظلمًا وعدوًا، هو لا يستطيع هو أن يُخرج أحدًا ، هو يُخشى عليه أنه يعطونه .... .... لأنه مُدبر يَستحق والله يَستحق، يُخشى عليه من أهل العلم يعني يحكمون عليه على أنه من أهل البدع لأن الكلام الذي يأتي به والتأصيلات التي يأتي بها من تأصيلات أهل الأهواء، وهذه القبائح التي ينثرها بين الناس هي من قبائح أهل الأهواء أمّا الحكم على أهل السنة فنقول له كما قال بعضهم :

ما أنت بالحكم الترضى حكومته*** ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل

فهو ليس بالحكم الذي تُرضى حكومته ويُرضى حكمه، فهو ليس من أهل ذلك، لقد حكم على الناس بالتكفير والردة وخروجهم من دين الله فضلا عن إخراجهم من السنة ، حكم على بعض الناس بالكفر وأنه مرتد عن دين الله، وما هو مرتد ، ما هو مرتد ولا شيطان كافر بالله سبحانه وتعالى {قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا}[التوبة :65-66]،

---

!!! لا إله إلا الله، إيش من شطط هذا الرجل يا إخوان، وما هو مسبوق بتكفير محمد سرور لم يسبقه ابن باز ولا العثيمين وكانا بذلك الوقت كانا حيّين ـ رحمهم الله ـ ولا الشيخ مقبل والألباني ولا أحد، هم يعلمون يطَّلعون على شطط محمد وسرور ولكن لم يحكموا عليه ، فهو متهور محمد بن عبد الوهاب رجل متهوِّر غير متورِّع في باب التكفير والتفسيق والتبديع ، ما عنده ورع في هذا الباب أبدًا ، فلان جاسوس هذا ورع يا إخوان هذا ورع ؟!! الفوزان جاسوس هذا ورع عند هذا الرجل ؟!! ربيع بن هادي جاسوس!! النجمي جاسوس!! لا إله إلا الله ، ومع ذلك تجد يقبلون مثل هذه الأحكام ، رجل ما عنده ورع ولا عنده اتزان في الأحكام على المسلمين ، ما عنده اتزان أبدًا في الأحكام على المسلمين ، فمن باب أولى نحن نقول مبتدعة ضُلاّل وأنهم ....، قال هؤلاء، بعد ما ذكر الآية {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا}[النساء :115] ،
قال هؤلاء شاقّوا الله ، وشاقّوا رسوله و خرجوا عن سبيل المؤمنين ، وهم مُتوَعَّدون بهذا الوعيد الشديد أن الله يصلهم جهنم وساءت مصيرا "الحجاورة"، يصلهم جهنم وساءت مصيرا قال ولكن هذا من أدلة الوعيد ،وأنتم تعلمون أن أدلة الوعيد يعيني تحت المشيئة معنى الكلام التتمة بعد ما حكم بهذا الحكم، لكن هذه أدلة الوعيد و أدلة الوعيد يتخلف أو تتخلف ، فالرجل والعياذ بالله مُنحرف في هذا الباب وما عنده اتزان في هذا الباب مُنحرف جدًا ، وعنده شطط في الأحكام ، والحجوري هو الذي عنده غلو!! هو الذي يخرج الناس !!هو الذي كذا !!
وهذه الأحكام أحكام من هذه ؟!هذه أحكام من، ما قد والله العظيم سمعنها من أحد أبدًا ؛ هذه الأحكام الجائرة ؛ إخراج الناس من دائرة الإسلام ، إخراج الناس السلفيين الأقحاح من السنة ، والحكم على العلماء الأجلاء بالجَوْسسة ، هذه مثاليب والله العظيم التاريخ يُدوِّنها ، لكن صارت مجاملات في الزمن ذا ، صارت مُعظم مجاملات؛ أسكت أسكت علي باسكت عليك فقط، وهذا حرام والله،

حـــــــــرام أن يُسكت على مثل محمد بن عبد الوهاب على مثل غَـــشمه وظُــــلمه وجَــــوره و بــــوائقه، حــــرام السكوت عليه والله، مثل هذا الكلام يجوز السكوت عليه ؟! لكن نسأل السلامة،
وبعض أهل العلم رُبَّما يتأنى ويناصح ،رُبمَّا يتأنى ويناصحه هذا الظن ببعضهم حفظهم الله وإلا عند هؤلاء مجاملات ..... ، الذين هم في مفرق حبيش في معبر هؤلاء أصحاب مجاملات مادام هو معنا في طبورنا يقول ما شاء في الحجوري ولا يُخرج من يَخرج من دائرة... ومن السنة، وهو أحق بهذا والله
" من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما ـ ومن قال لأخيه يا عدو الله فقد باء بها أيضا ـ فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه "
فهو أحرى بهذا الذي يقوله في إخواني أهل السنة هو أحرى به وأليق به ، وكل إناء بما فيه ينضح ، نخشى أنه يقول جاسوس جاسوس، الله أعلم ،بعضهم يريد دفع عن نفسه رُبَّما تجده يتهم واحد بكبيرة عشيان أنّما ساحتي بريئة جدًا ساحتي بريئة، ونحن ما نتَّهمُه ، لكن يُخشى والله يُخشى هذه أ فعال ما هي طيبة ، أفعال قبيحة جدا ، يهني خدمة خدمة لأعداء الإسلام خدمة ،خــدمة للحكام الذين لا يحبون هذا الخير ، وخــدمة لأهل الأهواء من صوفية ومن رافضة في هدم دار الحديث بدماج وهدم أهل السنة، وأنى له هذا لا يستطيع :

كناطح صخرة يوماً ليوهنها *** فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل

يا أيها الناطح الجبل العالي *** أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

وهو إنَّما يُدنِّس نفسه فقط، يُدنِّس نفسه

وذاك البيت طيب والله، نحن حفظناه من الشيخ وهو جيد

ما ضر الفــرات يوما *** أن جاء كلب فبال فيه

طيب البيت ولا ما هو طيب

ما ضــر الفرات يوما *** أن جــاء كلب فبال فيه

الفرات يضره الكلب يبول فيه ينجسه؟! ما ينجسه ،،النبي صلى الله عليه وسلم يقول أدرى من هذا " إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث " كيف بالفرات نهر عظيم،
وأهــــل الســـــنة قد بــلغوا الآفـــاق و القـــــنطرة ما يضرهم كلام محمد بن عبد الوهاب ولا كلام غيره من هؤلاء أصحاب الشطط والانحرافات . اهـ

قام بتفريغه
أبوعبد الرحمن إبراهيم أوموسى
نقلا من منتديات الحامي السلفية

[خالد بن محمد الغرباني]

بارك الله في شيخنا الفاضل على هذه النصيحة الطيبة الرائعة

وأعجبني قول الشيخ حفظه الله : ((جمع الحجاورة!! : ما يعرف هذا الجمع ما يدري ما يؤتي به، الله أعلم، بعض الإفادة من الأخ حسن أنه بعض الإخوة تتبَّع هذا الجمع فلم يجده، فلم يجد حجاورة))

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

الشيخ : ما يعرف هذا الجمع ما يدري ما يؤتي به، الله أعلم، بعض الإفادة من الأخ حسن أنه بعض الإخوة تتبَّع هذا الجمع فلم يجده، فلم يجد حجاورة ، جمع حجوري حجور حجاورة ،

ولقد أهدى أخونا أبو محمد هدية ثمينة إلى الوصابي ليصحح لسانه ، يا ترى هل قبله؟!
(هدية إلى الوصابي!) : رحم الله عبداً أصلح لِسَانه!!!.
فنقول للوصابي: أثبت العرش ثم انقش

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

بارك الله في شيخنا الفاضل على هذه النصيحة الطيبة الرائعة

وأعجبني قول الشيخ حفظه الله : ((جمع الحجاورة!! : ما يعرف هذا الجمع ما يدري ما يؤتي به، الله أعلم، بعض الإفادة من الأخ حسن أنه بعض الإخوة تتبَّع هذا الجمع فلم يجده، فلم يجد حجاورة))

يا إخوة : الوصابي يجهل أسهل من هذه العلوم وراجع إن شئت غير مأمور كتابه الفذ أضرار الدش