[فصل الخطاب في قبول قول من تمكن في العلم من الطلاب] لأخينا أبي عبد الرحمن صالح السعدي حفظه الله

[أبو حمزة محمد السوري]

"فصل الخطاب"
"في قبول قول من تمكّن في العلم من الطلاب"

تأليف:
الفقير إلى عفو ربه
أبي عبد الرحمن صالح بن عبد القادر السعدي العدني.
غفر الله له ولوالديه.

حمل الرسالة من المرفقات

[أبو الخطاب فؤاد السنحاني]

رحم الله الشيخ سعيد بن دعاس

جزاك الله خيراً يا أخانا صالحاً

جاء عند أحمد والترمذي من حديث أبي الدرداء قال صلى الله عليه وسلم :
(من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة )
انظر حديث رقم : 6262 في صحيح الجامع




قال يحيى بن معاذ رحمه الله :
القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج ..
وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه .

قال الشاطبي رحمه الله :
آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر .

قال الذهبي رحمه الله:
ما خلا مجتمع من التغاير والحسد، إلا ما كان في جانب الأنبياء
والرسل عليهم السلام.

قال مالك بن دينار رحمه الله :
إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله .

قال يحي بن معاذ الزاهد:
(( أحسن شيء: كلام رقيق، يستخرج من بحر عميق، على لسان رجل رفيق)).

[أبو نصر عادل بن حسين نصر]

نفس الخوارج

بارك الله في الأخ صالحاً
وكذا في كل من بلغنا عنه أنه جرد قلمه للدفاع عن أهل العلم أحياً وأمواتاً


كفَى شَرَفاً لِلْعِلْمِ دَعْوَاهُ جَاهِلٌ ... وَيَفْرَحُ أَنْ يُدْعَى إِلْيهِ وَيُنْسَبُ
وَيَكْفِي خُمُولاً بِالْجَهالَةِ أَنَّنِي ... أُرَاعُ مَتَى أُنْسَبْ إلَيْهَا وَأَغْضَبُ
******
وإليكم الكتاب وثناء الشيخ يحيى عليه
ومقدمة الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

ضَوابِطُ الحُكم بالابتِدع
وبِذيلِه
ضَرورَة التَّأهل في الحُكم عَلى المُخالفِ بِما يستَحقُّ


تأليفُ
أبي حَاتمٍ
سعيد بنِ دعَّاسٍ المشُوشِيِّ اليَافِعيِّ


قَدَّمَ له
فَضيلةُ الشَّيخ العَلامةِ
أبي عبدالرحمنِ يحيى بن عليِّ الحجوري



مقدِّمة العَلامةِ المحدِّث
أبي عبدالرحمن يحيَى بنِ عليِّ الحَجُوري –أيَّدهُ الله-

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدُ لله حَمداً يُرضِيه, وأشهدُ ألا إلهَ إلا الله وحدهُ لا شريكَ له, وأنَّ محمداً عبدهُ ورسُوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابهِ وتَابعيه, أمَّا بعدُ:
فقَد قرأتُ كِتابَ "ضوابطُ الحُكم بالابتداع", وذيلَهِ "ضرُورة التَّأهل في الحكمُ به وبالتَّكفيرِ والتَّفسيقِ والردِّ على أهل الأهواءِ"( ), تأليفُ أخينَا الفَاضلِ الشيخِ سعيدِ بنِ دعَّاسٍ المَشوشيِّ اليَافعيِّ-حفظهُ الله-, فرأيتُ أنهُ بحثٌ مُفيدٌ, وعملٌ سديدٌ, يزخرُ بالأدلةِ الثابتةِ, والنُّقولِ السَّلفيَّةِ الواثقةِ في مَواضعِها المُناسبةِ, على ما تَضمَّنهُ عنوانُ البحثِ, بِما فيه أهميَّةُ تأهُّلُ من قامَ بذلكَ تأهلاً يُلحِقهُ بِقافِلةِ علماءِ السُّنةِ الزكيَّةِ الطَّاهرة, فجزى اللهُ أخانا الشيخَ سعيدَ بنَ دعَّاسٍ خَيراً, ونَفعَ بهِ كثيراً.




كتبه
يحيى بن عليِّ الحجوري
في 13/جمادى الثاني/1432هـ

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدُ لله الذي أنزلَ الكتابَ والميزانَ, ليحكمَ الناسُ بالقسط, نحمدُهُ سبحانَه, خلقَ كلَّ شيءٍ فقدَّرهُ تقديراً, وصلى اللهُ وسلِّمَ على نبيِّنا محمَّدٍ الذي أوضحَ مَحجَّةَ الحقِّ, فلا يَضلُّ عنهَا إلا من أرادَ الله –كَوناَ- ضلَالَهُ, وعلى آله وسلَّمَ تسليماً كثيراً, أما بعدُ:
فإنَّ توضيحَ منهجَ الحقِّ في إخراجِ أهلِ الانحرافِ من السَّلفيَةِ, وضوابطِ الحُكمِ على المُخالفِ بالابتِداع, ورسمِ طريقِهِ, بالأدلَّةِ الشَّرعيَّة, وتَحقيقاتِ علماءِ المِلَّةِ من المُهمَّاتِ.
حيثُ يكثُرُ السَّؤالُ عنهُ, وَطلبِ تَوضيحهِ, ويَصيرُ الناسُ فِيهِ مِزَعاً مُتَفرِّقةً, ويخبطُ أناسٌ فيهِ خبطَ عشواءٍ, لا سيَّما حينَ تثورُ الأهواءِ والأفكارُ الخَلفيَّةِ, وتبرزُ قرونُ الحزبيَّاتِ الرَّديَّةِ, حتَّى إنَّا لنَجدُ قِلَّةَ البَصيرةِ في تَحقيقِ ضوابطِ الحُكمِ بالابتداعِ, عند كثيرٍ من المُتأخرينَ ممَّن يُشارُ إليه بأطرَافِ البنانِ, فصارَ الموضوعُ كَغيرِه من مُهمَّاتِ العلمِ بحاجةٍ إلى مَزيدٍ من تَقريبِ مسائلِه, وجمعِ بعضِ مُتفرِّقاتِه, رجاءَ تسهيلِ النفعِ والانتِفاعِ.
ولا تفرحْ بما كتبهُ المدعو (رَسلان) الذي عنوَنَه بـ(ضَوابطِ التَّبديعِ), فإنَّهُ كـ(الحَادِي ليسَ لهُ بَعيرٌ!), وكـ (مَن عَاطَ بِغَيرِ أَنواطٍ!), فعُنوانُها في وادٍ, ومضمونُها في وادٍ آخر, لأنَّها ترتكزُ على الكلامِ في روايةِ المُبتَدع, إضافةً إلى أنهُ لم يخلُ في بعضِ مبَاحثه من لهجةٍ تمييعيَّةٍ, على طريقةِ الإمامِ في كتابِ "الإبانة", وأسلوب الحلبيِّ في كتابهِ "منهج السلفِ الصالحِ", وغيرِها من مؤلفاتِ القواعدِ الخلفيَّةِ, التي شُحنتْ بالتقليلِ من شأن جرحِ أهل الأهواءِ, والتَّهييبِ من تعاطيهِ, وغير ذلك.
فأحبَبتُ أنْ أُسهمَ بما يسَّرهُ الله عزَّ وجلَّ من جمعٍ وإيضاحٍ للموضوعِ, عسى الله أَن يَجعلَ في ذلكَ النفعَ والبَركةَ, ومنه عزَّ وجلَّ أستمدُّ العونَ, فإيَّاهُ نعبدُ وإيَّاهُ نستعينُ, وسمَّيتُ الرسالةَ: "ضَوابطُ الحُكمِ بالابتِداعِ" وبِذَيلِه:"ضَرُورَةُ التَّاهُّل في الحُكمِ عَلى المُخَالفِ بِما يَستَحقُّ والرَّدِّ عَلى أهلِ الأَهواءِ", اللهمَّ انفعْ به واجعلْه في ميزانِ الحسناتِ يوم لقاكَ ياربِّ.

http://aloloom.net/show_book.php?id=490

[أبو العباس محمد القصراوي]

نسأل الله أن يرحمه فلقد كان مجاهدا بسيفه وقلمه، نسأل الله أن يأجر السلفيين في مصيبتهم .

[عبد الحكيم بلكبير القبائلي الجزائري]

عظم الله أجر السلفيين في جميع شهدائنا الأبرار فيما نحسبهم والله حسيبهم

والله كتاب (ضَوابِطُ الحُكم بالابتِدع وبِذيلِه ضَرورَة التَّأهل في الحُكم عَلى المُخالفِ بِما يستَحقُّ) للشيخ سعيد رحمه الله كتاب علمي قيم لا تكاد تقنع من قراءته فرحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى وجزاه عنا وعن الإسلام خير الجزاء.

نسأل الله أن ييسر بطبع بحوثه العلمية

كما نسأله سبحانه أن يرحم أخانا الفاضل البطل صالحا السعدي العدني ويتخذه شهيدا ويجعل بحثه هذا وجميع أعماله في ميزان حسناته، فوالله لحزنا كثيرا لما سمعنا بمقتله ولكن ما لنا إلا أن نقول:

(إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبُّنَا وَإِنَّا بِفِرَاقِكُم يَا أَحبَتنَا لَ
مَحْزُونُونَ)

[رشيد المسيلي]

الأخ صالح السعدي رحمه الله كان قد أخبرني قبيل حصار الحوثي الأخير لدماج أنه رأى نفسه في المنام يطير في السماء محلقا ثم رأى سعيد رحمه الله يقلب كتابا في يده فنزلت عنده فقلت له في ذلك اليوم لعلك ستلحق بالشيخ سعيد رحمه الله فنسأل الله أن يرحمهما ويجمعنا بهم في أعلى جناته

[أبو العباس محمد القصراوي]

الله يرحم الأخ السعدي وغيره من الإخوان.