رد على البرعي بعنون: [الالتفاف على ما حوته ((كلمة إنصاف)) من تخليط واعتساف] كتبه: الشيخ الفاضل أبو عبد الله محمد باجمال

[أبو الخطاب فؤاد السنحاني]

بارك الله في الشيخ المجاهد باجمال وكثر الله من امثاله

1. قال الحسن بن علي بن خلف البربهاري-رحمه الله-(329هـ):

قال: « واعلم أن الأهواء كلها ردية، تدعوا إلى السيف، وأردؤها وأكفرها الرافضة ،والمعتزلة، والجهمية، فإنهم يريدون الناس على التعطيل والزندقة ».
كتاب شرح السنة ص54.

[أبو إبراهيم علي مثنى]

جزى الله الشيخ المجاهد أبا عبد الله محمد باجمال خيراً وبارك فيه وفي علمه
فقد أجاد وأفاد في هذا الرد العلمي الماتع
وهذه هي الردود العلمية السلفية لا كما يفعل أصحاب الموازنات بين الحسنات والسيئات
فمقام الرد على أصحاب الشُّبه والأهواء لا يستقيم معه التمْليس والثناء العطر عليهم
وعلى هذا سار السلف رحمهم الله

[أبو همام محمد بن باحسين الرباطي]

جزى الله الشيخ المجاهد أبا عبد الله على هذا الرد القوي وبارك في علمه

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين أما بعد :
فنقول للبرعي ماكنا نظن ان يصل بك الحال الى هذا الواقع السافل الساقط حتى رأيناك يابرعي تخرج علينا بتلبيس جديد وتزوير مغلف وتقليب للحقائق ومراوغة لاتصدر والله من رجل يخاف الله ويتقيه وكل ذلك على أن يرضي نفسه المريضه وإخوانه مشايخ الابانة التي امتلاءت قلوبهم غلا وحسدا على إخوانهم في دماج حتى ولو ذبحهم الحوثيون وأخذوا نساءهم وأطفالهم وما أفعال الرافضة وظلمهم للمسلمين عنهم ببعيد في لبنان وإيران والعراق وسورية الآن وقبل ولكن الحقد أعمى بصائرهم وأنساهم الخوف من الله فأصبحوا كأنهم في عناد مع العلامة الشيخ يحى الحجوري حفظه الله تعالى ولو خالفوا الحق فدخل في بعضهم الهوى قال الله تعالى ( يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فأحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله )فنقول للبرعي كلما أصررت على الباطل كلما حقرت في أعين أهل السنة ونحن نعرف أنك لا تعني الثابتين من السلفيين بترهاتك هذه وإنما تعني بها أتباعك حفظا لماء وجوهكم التي أسودت عند الناس بولوجكم في الفتن وإشعال نارها ومضادة أهل الحق والكيد بهم فالحمد لله الفتن تكشف المذبذبين يا مشايخ الإبانة , فكنا ندافع عنكم ونعتبركم قادة فأتت هذه المحن التي عرفنا فيها قدر علمكم الهزيل و سلفيتكم المذبذبه وأننا بحمد الله وفضله نبشر السلفيين في العالم أننا نعيش الآن في نعمة و صفاء عظيم في دعوتنا السلفية الصافية النقية بعد أن ظهر سوء مسلككم لكثير من السلفيين ,
وشيخنا يحيى الحجوري العالم النحرير السلفي الثبت خليفة الامام المجدد الوادعي وبطانته الصالحة المشايخ الأفاضل الشيخ محمد بن مانع وأبوعمرو الحجوري وإبن حزام والصلوي وزائد والدبعي و عبد الرزاق النهمي وحسن بن قاسم الريمي وعبد الحميدالحجوري وباجمال وغيرهم من اهل الصفاء والنقاء أهل العلم والحلم لم يتلوثوا بحمد الله تعالى عليهم ببدعة ولا حزبية,ومع الفتن يظهر الذهب الصافي من الزيف فالحمد لله الذي عرف الناس بمضادتكم للحق وأهله ومناصرتكم للباطل وأهله عملتم والله فتن عظيمة وفرقتم الدعوة وغررتم بالضعفاء وصديتم عن الحق وحاربتموه فقد سبقتم سبقا بعيدا وأتيتم الباطل وما أنتم ببعيدين من عداوة أبي الحسن و الحلبي وأضرابهم للسلفية وان إدعوها ولم يظهر من أحدهم مناصرة للرافضه فالقدائف والصواريخ على رؤوس إخواننا وأنتم تخذلون عن الجهاد والنصره كيف طاب لكم نوم وهدأ لكم بال ولذ لكم طعام وخلص أهل السنة في محنة عظيمه وكرب شديد فحسبنا الله ونعود بالله من الخذلان
وجزى الله خيرا شيخنا الفاضل محمد باجمال على هدا الرد العلمي الرصين بالادلة والبينات .
كتبه أخونا الفاضل طاهر السقاف جزاه الله خيرا

[أبو البراء فؤاد الغربي]

ماشاء الله بارك الله فيك شيخنا باجمال ونفع الله بك


وبارك الله فيكم إخوني الكرام جميعا

والله إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وماكنا نتوق يوما من الايام أن يصل البرعى إلى ما وصل إليه

فحسبنا الله ونعم الوكيل

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

إذا خالف شيخنا يحيى قولهم في مسألة وافقهم فيها بعض العلماء أخذوا يتمتمون ويوسوسون ويقلقلون ويحرشون وخلوكم مع العلماء-يعنون أنفسهم-وإذا كان العكس وأنفردوا بقول شاذ بغير دليل ولا حجة قالوا :الا يحق لنا قول مانراه صوابا والشيخ يحيى وهو الأعلم منكم ألا يحق له قول ما يراه حقا وهو الذي عرف بتمسكه بالحجة والبرهان

[أبو عمار نادر البعداني]

جزاك الله خيرًا أيها الشيخ الفاضل محمد باجمال
بارك الله فيك وفي علمك وواعجبًا للشيخ البرعي على هذا الكلام الذي يصدر منه ويتفوه به على مراء ومسمع
وما يعرف أنه عار وخزي عليه وعلى أمثاله

[أبو عمار نادر البعداني]

بارك الله في الأخ المفضال
والمتكلم المغوار
والناقد البصير
والفاضح للحوثيين
وأهلاً به بين إخوانه معلماً ومستفيداً
الشيخ مهيب الضالعي

[أبو إبراهيم علي مثنى]

قال الشيخ محمد باجمال حفظه الله:

لفتة مهمة:
وبعد أن عرفت أخي القارئ أن جهاد الطلب هو غزو المسلمين ديار الكفار، تتعجب من تسمية الشيخ البرعي لحرب كتاف: (جهاد طلب)، وتتعجب أيضًا من عدم تكفيرهم للحوثيين، بل ودفاع صاحب الإبانة عنهم بأنه لا يستحل دماءهم ولا أموالهم ولا أعراضهم، ,وهذا تناقض ظاهر، وذلك: أن قولهم: بأن جهاد كتاف جهاد طلب يستلزم تكفير الحوثيين، بل ويستلزم أن بلاد صعدة بلاد كفر فتأمل.

[حسين بامنقر]

لفتة في محلها شيخنا فهل من إنابة ورجوع من القوم أم هو ...؟
جزاك الله خيراً شيخنا المفضال