رد على البرعي بعنون: [الالتفاف على ما حوته ((كلمة إنصاف)) من تخليط واعتساف] كتبه: الشيخ الفاضل أبو عبد الله محمد باجمال

[أبو إبراهيم علي مثنى]

بسم الله الرحمن الرحيم

رد على البرعي بعنون:

الالتفاف
على ما حوته ((كلمة إنصاف))
من تخليط واعتساف

كتبه
أبو عبدالله
محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أحمد باجمال

التحميل من الخزانة العلمية على هذا الرابط

[أبو حمزة محمد السوري]

ماشاء الله اللهم بارك
رد سديد مفحم مخزي للبرعي الناقد الأعمى
فجزاك الله خيرا ياشيخ محمد أجدت وأفدت

[علي بن رشيد العفري]

وأعجب شيء في كلام الشيخ البرعي زعمه بأنهم لم يلزموا أحداً برأيهم ولم يظهروا قولهم في المسألة مع كلامه المنشور من قبل وإن ادعى أنه في معرض الدفاع عن نفسه ولو كان كذلك لنظر إلى المصلحة وكذلك شريط الحزبي عبد الرحمن العدني الذي تقيأ فيه وأساء الأدب فيه مع علماء السنة وكذلك الشيخ الإمام ألف كتاباً في بيان مفاسد قطع الطريق وأبان عن مقصوده وأنه يقصد من أقام الحصار على الروافض وكذلك كتابه الذي ينصر فيه قوله بعدم تكفيرهم وكذلك قول الوصابي الذي نقله العدني في شريطه المتهافت بله تثبيطهم لكثير ممن أراد الالتحاق بالجبهة ! أبعد هذا كله يقولون : إنهم لم يظهروا قولهم ولم يلزموا به غيرهم وأنما حصل حصل في معرض الدفاع عن النفس ؟!
فبارك الله في الشيخ الجليل أبي عبد الله على هذه الوقفات الجميلة وبيان تهافت كلام الشيخ البرعي _ وفقه الله وهداه _

[شوكاني بن محمد المكي الإندونيسي]

بارك الله في الشيخ الجليل محمد على وقفاته الموفقة المفحمة للناقد الأعمى البرعي

ووالله أنه عار عليهم هذا الصنيع عار عار والله
اتق الله في انفسكم

البرعي المخذول يصدق عليه قول القائل

أسد علي وفي الحروب نعامة…… ربداء تجفل من صفير الصافر,

هلا برزت إلى غزالة في الوغى….. بل كان قلبك في جناحي طائر

والربداء هي الناقة الجالسة على الأرض .

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

جزاك الله خيرًا أيها الشيخ الفاضل محمد باجمال
بارك الله فيك وفي علمك وعجبًا للشيخ البرعي على هذه الكلام الذي يصدر منه
ياشيخ هل تستطيع أن تقابل الله بمثل هذه الأمور؟
حسبنا الله ونعم الوكيل

[أبو مساعد بطيح الوايلي]

ماشاءالله ردسديدرشيدعلى البرعي المجادل العنيد فجزى الله الشيخ محمداخيراونفع به

[أبو سلمان محمد بن علي الصراري]

جزاك الله خيرا يا اباعبدالله فردك رد طيب موفق مختصر

[أبو سلمان محمد بن علي الصراري]

مهم

سأل احد الاخوة الشيخ الفاضل محمد بن هادي المدخلي حفظه الله:
قال :يا شيخ بعض المشايخ قالوا ان الجهاد في كتاف ليس بجهاد فلماذا قالوا هذا القول؟؟

قال الشيخ حفظه الله:

(هذا يدل على قلة فقههم وقلة بصيرتهم)

اقول: صدقت ياشيخ محمد فما جاء من يوم الا ونحن نتعرف على هزالة ماعندهم من علم ونعرف قلة فقههم وقلت بصيرتهم والله المستعان,,,

[أبو عبد الله أسامة بن محمد]

جزى الله خيرًا الشيخ الفاضل محمد بن عبد الله باجمال على رده المختصر المفيد.
والذي هو حلقة في سلسلة فضح القوم من أمثال المخذِّلين الخاذلين المخذولين
من أمثال البرعي ومن على شاكلته -أخزاهم الله-

وأنا أستكثِر أن يُعطَى القوم أكبر من حجمهم في الردود، لكن إن كانت مختصرة فلا بأس مِن باب:
وإن عدتم عدنا، أو كما حُكي من قول الشيخ مقبل الوادعي -رحمه الله-:
لطمة على الطريق.

فالقوم وكأنهم أُشرِبوا في قلوبهم حب المراوغة واللف والدوران
وكأن ليس لهم شغل غير دماج وكتاف
فاربع على نفسك يا برعي!

ونقول لك ولأمثالك: هلَّا تركتم دماج لمن هم أعرف بها منكم، ومن هم أحرص عليها منكم، ومالكم وجبهة كتاف!!
التي كنت تخذِّلون عنها في أول الأمر أثناء الحصار، أم نسيت؟!
والآن تريد أن تُزَهِّد في تلك الجبهة؟!
فالله المستعان عليكم.

والحمد لله أن مثل جبهة كتاف في أيدٍ أمينة -حق أمينة- نسأل الله أن يبارك فيهم وأن يسددهم، وأن يحفظهم من بين أيدهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم، وأن يُنزل عليهم السكينة والصبر.

وقد أخبرك الشيخ محمد بحال إخواننا هناك، ولا ينبئك مثل خبير

[أبو محمد سعيد السعدي]

ما شاء الله
رد جميل قوي مختصر
فجزى الله الشيخ أبا عبدالله خير الجزاء
والبرعي هذا وأصحابه الذين يلقبهم بأنهم مشايخ أهل السنة قد كبرت عماماتهم وليس لهم نصيب كاف من العلم حتى يكونوا ممن يُرجع إليهم في "النوازل".
وما أحسن ما قاله الإمام الوادعي رحمه الله كما في "البشائر":
لابد أن يكون مع برم العمامة علم.اهـ
والآن مع تخذيله يسجل هذا الشريط الهزيل!!!
ويوجِّهُ حملاته الشرسة على من ليس له ذنبٌ إلا بيان تخذيله هو وغيره، متناسياً عظيم جرمه الذي هو فيه
لماذا لم يوجه حملاته الشرسة على الرافضة الزنادقة؟؟!!
يا تُرى هل أهل السنة أخطر عليهم من الرافضة؟؟!!
ولماذا لم يتكلم في الحارس الخسيس الذي طعن أخانا حميداً ، والتضييقات التي تحصل لإخواننا الثابتين في "معبر"!!!
اللهم رحماك

[فريد أبو عبد الرحمن البرجي]

جزى الله خيرًا الشيخ الفاضل محمد بن عبد الله باجمال على رده المختصر المفيد .

[علي بن إبراهيم جحاف]

وللفائدة مقدمة الرسالة :

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله العلي الأعلى، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وكافة الورى، وعلى آله وصحابته أولي الأحلام والنهى، أما بعد: فقد ابتلى الله أهل السنة والجماعة بعدوان الحوثيين الغاشم الظالم على دار الحديث بدماج، من حصار إجرامي، وبغي وقصف هدامي، أسفر عن مقتل سبعين وجرح آخرين من طلاب العلم، وحفظة القرآن، وحملة السنة، ورواد المساجد، والذي لم يسلم منه النساء ولا الأطفال بل ولا البهائم. وقد أزعج هذا العملُ الإجرامي كلَّ سني سلفي نقي، بل كل مسلم لا زال على الفطرة، وتناقل الإعلام هذا الحدث المؤلم الذي ينبئ عن حقد دفين، ووحشية الحوثيين.وفي الوقت الذي ينشغل به أهل الحق –الآن- في الدفاع عن دين الله وكتابه ورسوله وحملته، نفاجأ بشريط للشيخ عبدالعزيز البرعي –أصلحه الله وألهمه رشده- انبرى فيه بالدفاع عن نفسه ومن كان على طريقته لا غير. فهلا كتب وصنف في الرافضة الاثني عشرية، أو في الصوفية وأتحف أنظار المسلمين بذلك، وأبان لهم ما ينطوي عليه الحوثيون وغلاة الصوفية من كفر وضلال وانحراف، أم أن تعمقه وتضلعه في باب المصالح والمفاسد منعه وأشغله؟! إننا والله لنعجب جدًّا من مواقفهم، ما أن تهدأ الفتنة على أهل السنة بدماج من قبل الحوثيين إلا وأعادوا الشريط مرة أخرى بوجه وبآخر.وعلى كلٍّ فإن هذا الشريط المسمَّى على حد زعم صاحبه بـ «كلمة إنصاف في موقف مشايخ أهل السنة من حرب كتاف» ليُظهر لكل من سمعه من أهل الإنصاف أن الشيخ عبدالعزيز –أصلحه الله- بسبب التعمق في دعوى معرفة المصالح والمفاسد جعل يبحث عن الطرق والوسائل التي يدافع بها عن نفسه وعن موقفه الذي كان عارًا عليه وعلى أمثاله، فجعل يخبط من هنا وهنا، وملأ شريطه بإلزامات: وإذا قيل... فإن قال قائل... ونحن قد قمنا... ونحن فعلنا... ونحن أصدرنا ووقفنا وأيدنا... وعند التأمل فيها تقول: ما الذي أدخله في هذا الحرج، وما الذي أوقعه في هذا المأزق، الذي جعله يَعُد لها العدة، وقد كان في غنى عن هذا.وبما أن شريطه قد انتشر، وكنتُ ممن يسر الله له -بمنه وكرمه- الوقوف مع إخواني في جبهة كتاف، رأيت أن شريطه لي معه عدة وقفات لا بد من بيانها، فأقول مستعينًا بالله:

[مهيب بن سيف الأحمدي]

جزى الله الأخ الحبيب المجاهد بالسيف والسنان والحجة والبيان خيرًا
على هذا الرد القاتل والبيان الشافي والدفاع عن الجهاد الشرعي
الذي جبن عن المشاركة فيه أمثال هؤلاء فلجئوا إلى الاستعاضة عنه
بالشقشقة والفيهقة والتقعر فأتوا بالعجائب
ولله در القائل:

أتانا من الأعراب قوم تفقهوا****وليس لهم في الفقه قبل ولا بعدُ
يقولون هذا عندنا جـــــــــــــــــــــــــائز****ومن أنتم حتى يكون لكم عندُ

[أبو حمزة محمد السوري]

جزى الله الأخ الحبيب المجاهد بالسيف والسنان والحجة والبيان خيرًا
على هذا الرد القاتل والبيان الشافي والدفاع عن الجهاد الشرعي
الذي جبن عن المشاركة فيه أمثال هؤلاء فلجئوا إلى الاستعاضة عنه
بالشقشقة والفيهقة والتقعر فأتوا بالعجائب
ولله در القائل:

أتانا من الأعراب قوم تفقهوا****وليس لهم في الفقه قبل ولا بعدُ
يقولون هذا عندنا جـــــــــــــــــــــــــائز****ومن أنتم حتى يكون لكم عندُ

مرحبا بالناطق الرسمي لجبهة كتاف في شبكة العلوم السلفية مفيدًا ومستفيدًا
فجزاك الله خير الجزاء على جهودك الطيبة في نصرة السنة وأهلها

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

جزى الله الأخ الحبيب المجاهد بالسيف والسنان والحجة والبيان خيرًا
على هذا الرد القاتل والبيان الشافي والدفاع عن الجهاد الشرعي
الذي جبن عن المشاركة فيه أمثال هؤلاء فلجئوا إلى الاستعاضة عنه
بالشقشقة والفيهقة والتقعر فأتوا بالعجائب
ولله در القائل:

أتانا من الأعراب قوم تفقهوا****وليس لهم في الفقه قبل ولا بعدُ
يقولون هذا عندنا جـــــــــــــــــــــــــائز****ومن أنتم حتى يكون لكم عندُ

أهلا وسهلا
بالناطق الرسمي الشيخ مهيب الضالعي في
شبكة العلوم السلفية
حياك الله وبياك
لتنثر علينا من علمك ودررك وفوائدك