تويت
الحـــــــــرب على يحيى -حفظه الله-والنوايا الخبيثة المبيَّتة ضدَّهُ وضدَّ مــركزه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحـــــــرب على يحيى –حفظه الله- والنوايـــا الخبـيثة المُبـيتَّة ضــــدَّهُ وضدَّ مركـــــزه
الحـــــــرب على يحيى –حفظه الله- والنوايـــا الخبـيثة المُبـيتَّة ضــــدَّهُ وضدَّ مركـــــزه
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعــدُ.....
يقول ربُّنا في كتابه الكريم(بل اتبع الذين ظلمُوا أهواهُم بِغَير علمٍ فَمَن يَهِدي مَن أضلَّ اللهُ ومالهُم مِّن نَّاصِرِين )]الروم 29 [
وفي بضعٍ أسطُرٍ أيُّها الإخوة نستعرض بإذن الله تعالى النوايا الخبيثة المبيتَّة ضدَّ شيخنا ووالدنا الناصح الأمين أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري –حفظه الله ورعاه –وكذلك ضدَّ دارهِ دارُ الحديث بدماج –حرسها الله....
هذه الدار القائمة على السنَّة منذ ُ(30)عاماً والتي والله ما تغيَّرت ولا تبدَّلت عن منهجها وسلفيَّتها وسنيَّتها منذ ُوفاة المؤسس لها مقبل بن هادى الوادعي –رحمه الله –إلى الآن ....ومَن كَذَّب هذا فليذهب ليرى ذلك بأُم عينيه .....والحمد لله
وكذلك شيخنا يحيى -حفظه الله- ثابثٌ على الحق سائرٌ على منهج شيخه –رحمه الله-منذ ُأن فارقه ُإلى الآن فو الله ما غيَّر ولا بدَّل ؟؟ ألا .. ماذا تنقمون من يحيى؟؟؟
أم هو جنونُ التعصب والهوى وداء الكَلَبِ الذي انتشر فيكم؟؟ اربعـوا على أنفسكم ولاتعُضُّوا غيركم فيُصابُ بما أُصِبتم به ؟؟
واليك َّالنوايا الخبيثةُ المبيتَّةُ ضدَّهُ وضدَّ داره-حرسهما الله –والتي أسفر عنها هذا العدوان الغاشم فما كان منهُ -حفظه الله-إلا المدافعة ...وإذ بغيره يسقطون بإذن الموَّلى ويندَّحرون والحمد لله .. أمثل هذا يُلام يا معشر اللِّـئام الجُرب؟؟
النوايا الخبيثةُ المبيَّتةُ ضدَّهُ وضدَّ داره من سنوات
["]*تهديد للشيخ يحيى-حفظه الله]
ففي منتصف عام 1423هــ لاحظ يا أخي قبل ما يربـو عن (8) سنوات وأكثر يقول سالم بامحرز (نحن قد انتهينا من أبي الحسن والدور جاي على الحجوري )!!!
]المصدر:الدلائل القطعية لأخينا باجمَّال (ص7-8 )وساقه بسنده إليه[
تنفير من دار الحديث السلفية بدماج:
وقبل أكثر من(3) سنوات قبل الفتنة يقول عبد الرحمن بن مرعي لهاني بن بريك ناصحاً له بعدم البقاء في دماج ...قال :(لاما أنصحك لعله يأتي وقت لاتبقى دماج.....الخ)أ.هـ
وقال لآخر :(إن هذا المركز –يعنى مركزدماج –مهددٌ من قِبل الرافضة)أ.هــ
]المصدر:فتنة عبد الرحمن والأيادي العاملة من الخارج حقائق وبراهين لأخينا معافى المغلافي –حفظه الله-ص(3-4)وساقهما بسنديهما إليه[
إنـذار وتوجيه وإشعــــار :
وقال عبد الله مرعي –سارق السلاحف والأعاجم-..قال عام 1426هــ قبل الفتنة لاحظ يا أخي قبل الفتنة كما صرح بها هوَّ فقال(ستكون فتنة بين المشايخ فكونوا مع علماء المملكة ...الخ)ا.هــ
وقال :سارق السلاحف والأعاجم أيضاً قال:(هناك خلاف بين المشايخ وأنا والشيخ عبيد وأخي عبد الرحمن في شق والمشايخ في شق)ا.هــ وهذا الكلام كان قبل الفتنة بزمن..
] المصدر: فتنة عبد الرحمن والأيادي العاملة من الخارج حقائق وبراهين لأخينا معافى المغلافي –حفظه الله-ص(4)وساقهما بسنديهما إليه[
إالإخبار عن مركز سرِّي جديد:
قال الشيخ الوصابي –هداه الله وألهمهُ رشده-لأحد الإخوة قبل الفتنة قال(سيقوم مركز يضاهي مركز دماج ولكن لا تُخبر أحداً)ا.هــ
] المصدر :أخبرنا بها الشيخ يحيى -حفظه الله-وهو مسجل في أحد أشرطته في دفع الإرتياب أو إشارات التاكيد[
ثم إعلان الحرب رسمياً على دماج وشيخها:
ثم يأتي الدور على الشيخ عبيد –هداه الله وألهمهُ رشده-(سبت هذه الحزبية الجديدة )وصار يطعن في الشيخ يحيى –حفظه الله-وأنه سفيه !!!وينفر من الدراسة عنده.. والله وبالله وتالله أنه لاتجوز الدراسة عنده ......ولاحول ولاقوة إلابالله
] المصدر :شريط أشارات التاكيد في أن سبت هذه الحزبية الجديدة الشيخ عبيد ،للشيخ يحيى حفظه الله[
نظرة تأمل في هذا التكتيك المنظم والنوايا المبيَّتة العفنة لهذه الحرب وتقمُّص الأدوار واحد تلو الأخر فتأملوا أيها الإخوة ؟؟؟
*سالم بامحرز منذ ُأكثر من(8) سنوات يُريد الإطاحة بالشيخ يحيى –أعز الله قدره –كما صرح بذلك كما ذكرنا أنفاً....
*عبد الرحمن ينفر من دماج من قبل الفتنة ولاينصح بالبقاء فيها بحجة أن دمج لعلها لاتبقى وأنها مهددٌ من قِبل الرأفضة .....؟؟؟
*عبد الله مرعي –سارق السلاحف والأعاجم-منذ ُعام 1426هـ يُنذر بفتنة في اليمن بين المشايخ وينصح بأن نكون مع علماء المملكة ؟؟يدلُّ على استنقاصه لسائر علماء اليمن السلفيين ناهيك عن الشيخ يحيى ومركزه وسائر المراكز السلفية والقائمين عليها وعدم الإعتداد بهم وأنهم ليسوا محل ثقة عند حدوث الفتن والنوازل فإذاً عليكم بعلماء المملكة؟؟؟
وأنظر كيف أخبر عن الشيخ عبيد وأنه معه هو وأخوه عبد الرحمن وجعلوا أنفسهم في شق وسائر المشايخ –حفظهم الله -في شق وذلك قبل الفتنة عام 1426هــ؟؟ أليس هذا ماحدث الآن فعلاً ؟؟
*وكذلك لاحظ قول الشيخ الوصابي –هداه الله –قبل الفتنة حين قال (سيقوم مركز يضاهي مركز دماج ولكن لاتُخبر أحدا)؟؟؟قبل الفتنة !!! فتأمل كلمة(يضاهي مركز دماج ) ألا يدل ُّ على عدم اقتناعه بمركز دماج السلفي؟؟أليس هذا الكلام إشارة إلى مركز الشر الجديد ؟؟
ولاحظ أخي كذلك قوله (ولكن لاتخبر أحداً )؟؟
ألايدل على خوفه من انتشار هذا الخبر حتى لايحدث شى يمنع قيام هذا المركز فالتكتُّم والسرِّية أولى وأحرى ؟؟فهل قامت مراكز أهل السنَّة في اليمن بهذه الطريقة ؟؟ولِم َالخوف والتكتُّم والسرِّية إذاً إن كان ليس في الأمر شى مُريب ؟؟؟
*ثم يأتي الدور على الشيخ عبيد (السبت الجديد ) لإكمال هذه الخطة المرسومة والمصرح بها سلفاً كما أخبر بذلك –سارق السلاحف والأعاجم-(عبد الله بن مرعي )قبل الفتنة عام 1426هــ حين قال:(هناك خلاف بين المشايخ وأنا والشيخ عبيد وأخي عبد الرحمن في شق والمشايخ في شق)ا.هــ
ويأتي الشيخ عبيد سبت هذه الحزبية الجديدة وينفر من دماج ومن دروس الشيخ يحيى وأنه سفيه ولايُدرس عنده وتالله وبالله ووالله لايجوز الدراسة عنده......الخ والله المستعان
وهذا صدٌ عن مركز دماج السلفي وتمهيدٌ لمركز الشر الحزبي في الفيوش كما قد أعلنوا له كلمةً فيه والإشادة والإرشاد إلى الجامعة الإسلامية والدراسة فيها مع غض الطرف عن الحزبيين فيها من طلاب ومدرسيين حزبيين ؟؟
فما كان من هولاء الذين ذُكروا أنفأً إلا التشجيع والحث والتأييد لِما قاله السبت الجديد عبيد والإشادة بهذا القول الذي وافق نواياهم المبيَّتة سلفاً من سنيين التي ذكرناها أنفاً؟؟؟
علماً بأن هذا الموقف عكس موقفهم السابق ضدَّهُ ،حين جاء إليهم ورفضوا استقباله لأخطاء خفية عنده لايعلمها إلا المشايخ لايخدمهم استقباله ومع ذلك استقبال الشيخ يحيى له وإكرامه
له زادهم نفوراً منهُ وعدم ترحيب به ......فتأمل (البراء)
وحين سب َّالشيخ يحيى –حفظه الله-بقوله (أخبروا الحجوري بأنه سفيه)؟؟ثم جاء إلى اليمن ونفَّر من دماج ومن الدراسة فيها وحلف الأيمان المغلظة في عدم الدراسة عند الشيخ يحيى –حفظه الله –هنا والوهُ ورحبوا به واستقبلوه وفرحوا به وأعلنوا عن زيارته وعن محاضراته....فتأمل (الولاء الضيق)
هذا على غرار موقف المشايخ الآخرين -حفظهم الله ورعاهم-
فالشيخ محمد الإمام –حفظه الله-وبعد رحيل السبت الجديد بأيام وفي أحد دروسه أثناء على دماج خيراً ثم قال:(نحن لسنا مع من يطعن أو( يطعنون) في دماج ....الخ
وكذلك يقول الشيخ الإمام والشيخ البرعي –حفظهما الله تعالى –(لايُنكر على من حزب عبد الرحمن....الخ)ا.هـ
وهكذا سائر المشايخ حفظهم الله جميعاً إن لم يكونوا مدافعين فعلى الأقل لم يكونوا مشاركين في هذه الحرب وفي هذه النوايا والخبايا والدسائس الخبيثة الماكرة ...والحمد لله
وختاماً :
رسالةٌ إلى كل سلفي حريصٍ على سلفيِّته واستقامته بأن لايغتر بطول لحية من أمامه أو حتى ظهور الشيب عليها مهما كان إن ردَّ البراهين والحجج وردَّ الشهود العدول وإن كان له في الدعوة سنين لاتقبل منه الباطل لمجرد كِبر سنه أو قدمه في الدعوة إذا ردَّ ألادلة والبراهين ،
وبعضهم يقولون عنده ماجستير أو عنده دكتوراه وهو خراجٌ ولاجٌ في الفتن أُفٍ لكم يا حمقى، الله يزكى من يشاء وليست الشهادة ياحمقى ؟؟ كم من شيخ في اليمن قائم على مركز وله مئات الطلاب إن لَم نقل آلاف الطلاب، بدون شهادة ، فرحم الله من رباهم على ذلك.
فهذه حرب شعواء أشعلت نيرانها هذه النوايا الخبيثة المبيَّتة سلفاً وهولاء دُعاتها ناهيك عن من ينفخون كيرها من أذنابهم شرذمة الوزززززغ ؟؟وكل من أُصيبَ بداء الكَلب الذي استفحل فيهم وانتشر أعاذك الله منه وأجارك، وهم كالعادة في كل فتنة من أصحاب توريط الذمة وممن تراجع بلسانه فقط وبعض أتباع أبى الحسن وأصحاب الأسماء المستعارة ...الخ
وكل هولاء وغيرهم ضد َّشيخنا الناصح الأمين وشيخهم من سنين قبل أن يصابوا بداء الكلب
المُعدى على شيخهم وانظر إلى تلك الصور كيف تشوهت وصار أصحابُها مسعورين أشد شراسة من سائر الحزبيين فهولاء الأذناب خاضوا غمار الفتنة وصاروا عاوين وصدق الله إذ يقول في كتابه الكريم (ولو دُخِلَت عَلَيهِِم من أقطارها ثُمَّ سُئِلُوا الفِتنَةَ لأتوها وما تَلَبَّثُوا بِها إلايسيرًا)] الأحزاب 14[
هذا ونسأل الله الإخلاص في أعمالنا إنه هو القادر
وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
تأليف
الفقير إلى عفو ربه
أبي عبد الرحمن صالح بن عبد القادر السعدي العدني
حُرر بتاريخ
6\رمضان \1429هــ
يقول ربُّنا في كتابه الكريم(بل اتبع الذين ظلمُوا أهواهُم بِغَير علمٍ فَمَن يَهِدي مَن أضلَّ اللهُ ومالهُم مِّن نَّاصِرِين )]الروم 29 [
وفي بضعٍ أسطُرٍ أيُّها الإخوة نستعرض بإذن الله تعالى النوايا الخبيثة المبيتَّة ضدَّ شيخنا ووالدنا الناصح الأمين أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري –حفظه الله ورعاه –وكذلك ضدَّ دارهِ دارُ الحديث بدماج –حرسها الله....
هذه الدار القائمة على السنَّة منذ ُ(30)عاماً والتي والله ما تغيَّرت ولا تبدَّلت عن منهجها وسلفيَّتها وسنيَّتها منذ ُوفاة المؤسس لها مقبل بن هادى الوادعي –رحمه الله –إلى الآن ....ومَن كَذَّب هذا فليذهب ليرى ذلك بأُم عينيه .....والحمد لله
وكذلك شيخنا يحيى -حفظه الله- ثابثٌ على الحق سائرٌ على منهج شيخه –رحمه الله-منذ ُأن فارقه ُإلى الآن فو الله ما غيَّر ولا بدَّل ؟؟ ألا .. ماذا تنقمون من يحيى؟؟؟
أم هو جنونُ التعصب والهوى وداء الكَلَبِ الذي انتشر فيكم؟؟ اربعـوا على أنفسكم ولاتعُضُّوا غيركم فيُصابُ بما أُصِبتم به ؟؟
واليك َّالنوايا الخبيثةُ المبيتَّةُ ضدَّهُ وضدَّ داره-حرسهما الله –والتي أسفر عنها هذا العدوان الغاشم فما كان منهُ -حفظه الله-إلا المدافعة ...وإذ بغيره يسقطون بإذن الموَّلى ويندَّحرون والحمد لله .. أمثل هذا يُلام يا معشر اللِّـئام الجُرب؟؟
النوايا الخبيثةُ المبيَّتةُ ضدَّهُ وضدَّ داره من سنوات
["]*تهديد للشيخ يحيى-حفظه الله]
ففي منتصف عام 1423هــ لاحظ يا أخي قبل ما يربـو عن (8) سنوات وأكثر يقول سالم بامحرز (نحن قد انتهينا من أبي الحسن والدور جاي على الحجوري )!!!
]المصدر:الدلائل القطعية لأخينا باجمَّال (ص7-8 )وساقه بسنده إليه[
تنفير من دار الحديث السلفية بدماج:
وقبل أكثر من(3) سنوات قبل الفتنة يقول عبد الرحمن بن مرعي لهاني بن بريك ناصحاً له بعدم البقاء في دماج ...قال :(لاما أنصحك لعله يأتي وقت لاتبقى دماج.....الخ)أ.هـ
وقال لآخر :(إن هذا المركز –يعنى مركزدماج –مهددٌ من قِبل الرافضة)أ.هــ
]المصدر:فتنة عبد الرحمن والأيادي العاملة من الخارج حقائق وبراهين لأخينا معافى المغلافي –حفظه الله-ص(3-4)وساقهما بسنديهما إليه[
إنـذار وتوجيه وإشعــــار :
وقال عبد الله مرعي –سارق السلاحف والأعاجم-..قال عام 1426هــ قبل الفتنة لاحظ يا أخي قبل الفتنة كما صرح بها هوَّ فقال(ستكون فتنة بين المشايخ فكونوا مع علماء المملكة ...الخ)ا.هــ
وقال :سارق السلاحف والأعاجم أيضاً قال:(هناك خلاف بين المشايخ وأنا والشيخ عبيد وأخي عبد الرحمن في شق والمشايخ في شق)ا.هــ وهذا الكلام كان قبل الفتنة بزمن..
] المصدر: فتنة عبد الرحمن والأيادي العاملة من الخارج حقائق وبراهين لأخينا معافى المغلافي –حفظه الله-ص(4)وساقهما بسنديهما إليه[
إالإخبار عن مركز سرِّي جديد:
قال الشيخ الوصابي –هداه الله وألهمهُ رشده-لأحد الإخوة قبل الفتنة قال(سيقوم مركز يضاهي مركز دماج ولكن لا تُخبر أحداً)ا.هــ
] المصدر :أخبرنا بها الشيخ يحيى -حفظه الله-وهو مسجل في أحد أشرطته في دفع الإرتياب أو إشارات التاكيد[
ثم إعلان الحرب رسمياً على دماج وشيخها:
ثم يأتي الدور على الشيخ عبيد –هداه الله وألهمهُ رشده-(سبت هذه الحزبية الجديدة )وصار يطعن في الشيخ يحيى –حفظه الله-وأنه سفيه !!!وينفر من الدراسة عنده.. والله وبالله وتالله أنه لاتجوز الدراسة عنده ......ولاحول ولاقوة إلابالله
] المصدر :شريط أشارات التاكيد في أن سبت هذه الحزبية الجديدة الشيخ عبيد ،للشيخ يحيى حفظه الله[
نظرة تأمل في هذا التكتيك المنظم والنوايا المبيَّتة العفنة لهذه الحرب وتقمُّص الأدوار واحد تلو الأخر فتأملوا أيها الإخوة ؟؟؟
*سالم بامحرز منذ ُأكثر من(8) سنوات يُريد الإطاحة بالشيخ يحيى –أعز الله قدره –كما صرح بذلك كما ذكرنا أنفاً....
*عبد الرحمن ينفر من دماج من قبل الفتنة ولاينصح بالبقاء فيها بحجة أن دمج لعلها لاتبقى وأنها مهددٌ من قِبل الرأفضة .....؟؟؟
*عبد الله مرعي –سارق السلاحف والأعاجم-منذ ُعام 1426هـ يُنذر بفتنة في اليمن بين المشايخ وينصح بأن نكون مع علماء المملكة ؟؟يدلُّ على استنقاصه لسائر علماء اليمن السلفيين ناهيك عن الشيخ يحيى ومركزه وسائر المراكز السلفية والقائمين عليها وعدم الإعتداد بهم وأنهم ليسوا محل ثقة عند حدوث الفتن والنوازل فإذاً عليكم بعلماء المملكة؟؟؟
وأنظر كيف أخبر عن الشيخ عبيد وأنه معه هو وأخوه عبد الرحمن وجعلوا أنفسهم في شق وسائر المشايخ –حفظهم الله -في شق وذلك قبل الفتنة عام 1426هــ؟؟ أليس هذا ماحدث الآن فعلاً ؟؟
*وكذلك لاحظ قول الشيخ الوصابي –هداه الله –قبل الفتنة حين قال (سيقوم مركز يضاهي مركز دماج ولكن لاتُخبر أحدا)؟؟؟قبل الفتنة !!! فتأمل كلمة(يضاهي مركز دماج ) ألا يدل ُّ على عدم اقتناعه بمركز دماج السلفي؟؟أليس هذا الكلام إشارة إلى مركز الشر الجديد ؟؟
ولاحظ أخي كذلك قوله (ولكن لاتخبر أحداً )؟؟
ألايدل على خوفه من انتشار هذا الخبر حتى لايحدث شى يمنع قيام هذا المركز فالتكتُّم والسرِّية أولى وأحرى ؟؟فهل قامت مراكز أهل السنَّة في اليمن بهذه الطريقة ؟؟ولِم َالخوف والتكتُّم والسرِّية إذاً إن كان ليس في الأمر شى مُريب ؟؟؟
*ثم يأتي الدور على الشيخ عبيد (السبت الجديد ) لإكمال هذه الخطة المرسومة والمصرح بها سلفاً كما أخبر بذلك –سارق السلاحف والأعاجم-(عبد الله بن مرعي )قبل الفتنة عام 1426هــ حين قال:(هناك خلاف بين المشايخ وأنا والشيخ عبيد وأخي عبد الرحمن في شق والمشايخ في شق)ا.هــ
ويأتي الشيخ عبيد سبت هذه الحزبية الجديدة وينفر من دماج ومن دروس الشيخ يحيى وأنه سفيه ولايُدرس عنده وتالله وبالله ووالله لايجوز الدراسة عنده......الخ والله المستعان
وهذا صدٌ عن مركز دماج السلفي وتمهيدٌ لمركز الشر الحزبي في الفيوش كما قد أعلنوا له كلمةً فيه والإشادة والإرشاد إلى الجامعة الإسلامية والدراسة فيها مع غض الطرف عن الحزبيين فيها من طلاب ومدرسيين حزبيين ؟؟
فما كان من هولاء الذين ذُكروا أنفأً إلا التشجيع والحث والتأييد لِما قاله السبت الجديد عبيد والإشادة بهذا القول الذي وافق نواياهم المبيَّتة سلفاً من سنيين التي ذكرناها أنفاً؟؟؟
علماً بأن هذا الموقف عكس موقفهم السابق ضدَّهُ ،حين جاء إليهم ورفضوا استقباله لأخطاء خفية عنده لايعلمها إلا المشايخ لايخدمهم استقباله ومع ذلك استقبال الشيخ يحيى له وإكرامه
له زادهم نفوراً منهُ وعدم ترحيب به ......فتأمل (البراء)
وحين سب َّالشيخ يحيى –حفظه الله-بقوله (أخبروا الحجوري بأنه سفيه)؟؟ثم جاء إلى اليمن ونفَّر من دماج ومن الدراسة فيها وحلف الأيمان المغلظة في عدم الدراسة عند الشيخ يحيى –حفظه الله –هنا والوهُ ورحبوا به واستقبلوه وفرحوا به وأعلنوا عن زيارته وعن محاضراته....فتأمل (الولاء الضيق)
هذا على غرار موقف المشايخ الآخرين -حفظهم الله ورعاهم-
فالشيخ محمد الإمام –حفظه الله-وبعد رحيل السبت الجديد بأيام وفي أحد دروسه أثناء على دماج خيراً ثم قال:(نحن لسنا مع من يطعن أو( يطعنون) في دماج ....الخ
وكذلك يقول الشيخ الإمام والشيخ البرعي –حفظهما الله تعالى –(لايُنكر على من حزب عبد الرحمن....الخ)ا.هـ
وهكذا سائر المشايخ حفظهم الله جميعاً إن لم يكونوا مدافعين فعلى الأقل لم يكونوا مشاركين في هذه الحرب وفي هذه النوايا والخبايا والدسائس الخبيثة الماكرة ...والحمد لله
وختاماً :
رسالةٌ إلى كل سلفي حريصٍ على سلفيِّته واستقامته بأن لايغتر بطول لحية من أمامه أو حتى ظهور الشيب عليها مهما كان إن ردَّ البراهين والحجج وردَّ الشهود العدول وإن كان له في الدعوة سنين لاتقبل منه الباطل لمجرد كِبر سنه أو قدمه في الدعوة إذا ردَّ ألادلة والبراهين ،
وبعضهم يقولون عنده ماجستير أو عنده دكتوراه وهو خراجٌ ولاجٌ في الفتن أُفٍ لكم يا حمقى، الله يزكى من يشاء وليست الشهادة ياحمقى ؟؟ كم من شيخ في اليمن قائم على مركز وله مئات الطلاب إن لَم نقل آلاف الطلاب، بدون شهادة ، فرحم الله من رباهم على ذلك.
فهذه حرب شعواء أشعلت نيرانها هذه النوايا الخبيثة المبيَّتة سلفاً وهولاء دُعاتها ناهيك عن من ينفخون كيرها من أذنابهم شرذمة الوزززززغ ؟؟وكل من أُصيبَ بداء الكَلب الذي استفحل فيهم وانتشر أعاذك الله منه وأجارك، وهم كالعادة في كل فتنة من أصحاب توريط الذمة وممن تراجع بلسانه فقط وبعض أتباع أبى الحسن وأصحاب الأسماء المستعارة ...الخ
وكل هولاء وغيرهم ضد َّشيخنا الناصح الأمين وشيخهم من سنين قبل أن يصابوا بداء الكلب
المُعدى على شيخهم وانظر إلى تلك الصور كيف تشوهت وصار أصحابُها مسعورين أشد شراسة من سائر الحزبيين فهولاء الأذناب خاضوا غمار الفتنة وصاروا عاوين وصدق الله إذ يقول في كتابه الكريم (ولو دُخِلَت عَلَيهِِم من أقطارها ثُمَّ سُئِلُوا الفِتنَةَ لأتوها وما تَلَبَّثُوا بِها إلايسيرًا)] الأحزاب 14[
هذا ونسأل الله الإخلاص في أعمالنا إنه هو القادر
وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
تأليف
الفقير إلى عفو ربه
أبي عبد الرحمن صالح بن عبد القادر السعدي العدني
حُرر بتاريخ
6\رمضان \1429هــ
تعليق