الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله : انتقادات أخينا يوسف الجزائري على فركوس الجزائري انتقادات علمية

[عبد الحكيم بن عباس الجيجلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه والتابعين وبعد:

فقد كثّر الطعن هذه الأيام في أخينا الفاضل الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله

وما ذلك إلاّ لأنه قام ناصحاً لله عزّ وجلّ ومبيّناً ما عليه فركوس الجزائري وشلّته المتعصبين لآراءه وتأصيلاته المخالفة للكتاب والسنّة

فانتقصه القوم واحتقروه إن لم نقل حسدوه على ما حباه الله من العلم والبصيرة والأخلاق الطيّبة

ومن باب الدفاع عن إخواننا في الله امتثالاً لقول النبيّ صلى الله عليه وسلّم :
"مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْغِيبَةِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ".
أخرجه ابن المبارك ، وأحمد وغيره وصححه الألباني (صحيح الترغيب ، رقم 2847).

وها أنا أكتفي في الردّ على من يزهّد من الشيخ أبي حاتم الجزائري حفظه الله بردّ ٍ كافً شافٍ بإذن الله من شيخه الفاضل : العلامة المحدّث يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

***********************************************
*********************************************


قال الشيخ العلاّمة المجاهد يحيى بن علي الحجوري حفظه الله :

انتقادات أخينا يوسف الجزائري عليه انتقادات علمية[ أي : على فركوس الجزائري ]
الحقّ يقال صحيح كلّها يعزوها قال الإمام ابن القيّم ، قال الإمام فلان قال الإمام فلان ، ويعزوها مُوثّقة مُهذّبة*ما فيها سبّ ولا شتم ولا فيها ...، فيها انتقادات علمية ، يعنى كُلّها إنكار مُنكر
فيجب عليهم أن يقولوا : جزاه الله خيراً والله هذا في موضعه
بدون إهانات وبدون إنّه لا يصلّي الفجر وبدون .. ــ كلام فارغ ــ
نحن نراه يصلّي الفجر و يصلّي العشاء ويصلّي المغرب ويصلي الظهر ويصلّي كلّ الصلوات معنا

انتِقادُه والحملة عليه في غير موضعها يا أخي ،والله إنّه رجلٌ طالب علم وما رأينا منه إلاّ السنّة، ولو رأيت منه غلوّاُ أو رأيت منه مجازفة أو رأيته ــ يعني ماذا ؟ ـ سبّاباً شتّاماً لنصحته ، بل لزجرته ، بل لطردته ، ولكن أراه أنّه يستحقّ الإكرام لا يستحقّ الطرد ولا الإسائة .

استمع للمقطع الصوتي منهنــا
رابط الموضوع الأصلي
==============================
ــــــ يرفع في وجه الحمقى والمغفّلين ـــــــ

ونحن أيضاً نراه يصلّي الفجر و يصلّي العشاء ويصلّي المغرب ويصلي الظهر ويصلّي كلّ الصلوات معنا
صدقت وربّي ياشيخ يحيى الشيخ يوسف يستحقّ الإكرام

قال الشيخ يحيى حفظه الله :

فيجب عليهم أن يقولوا : جزاه الله خيراً والله هذا في موضعه
بدون إهانات وبدون إنّه لا يصلّي الفجر وبدون .. ــ كلام فارغ ــ اهـ

فجزى الله خيرًا أباحاتم

ويامغفّلين : أنتم تدندنون حول كلام
فارغ
فارغ
فارغ

إن عادت العقرب عدنا لها *** وكانت النعل لها جاهزة

[أبو اسحاق حبيب البيضي]

والله صدقت أخي عبد الحكيم هؤلاء قد زعزعهم وهز مضاجعهم اخانا اباحاتم وليكن في علم هؤلاء الفراكسة المتعصبة ان ابا حاتم من الناصحاين لاخوانه المحبين للمنهج وأهل السنة الناصحين والله لن يسكتوا كل وسائلكم باءت بالفشل لما ؟لأنها طرق ومداخل شيطانية ألبسهم لباس الضرورة وقد تمسك به الفراكسة وظنوها علما وصاروا يعطلو كل نهي بهذا الاجتهاد المزعوم وهو والله كما قال الشيخ يحي فتوى ركيكة فلما كل هذا الحسد والتخاذل والقدح والذم بغير الحق على اخينا الفاضل واذايته لما ؟؟لأنه تكلم في ما زيفه فركوس واتباعه وليعلم هؤلاء انكم والله رددتم الحق بتعصبكم لفركوس وبيننا وبينكم ماقاله فركوس وما ردعليه أخانا ابا حاتم ووالله لوكنتم صادقين وتدعون محبة الشيخ الألباني رحمه الله والفوزان وبن عثيمين رحمه الله وبن باز رحمه الله لآثرتموهم على فركوس فأين كان فركوس لما كان هؤلاء أحياء
فبيننا وبينكم كتاب الله وسنة رسوله وكلام اهل العلم الموثوقين والذين يٌستدل لأقوالهم لا يُستدل بأقوالهم
فلا تبتأس يا أخانا ابا حاتم فوالله نحن مع الحق الذي تحمله وبالتالي نحب من حمل الحق ويستحق الاكرام
هكذا نعلنها كل فركوسي نبغضه اسمعوا يا أتباع فركوس في الخارج والداخل وخصوصا بلدتي البيض وكل سلفي متبع للحق نحبه ففركوس لا يصلح للفتوى وليس على الجادة وفتاويه ركيكة كما قال الشيخ يحي حفظه الله وقد نصحه الشيخ يحي حفظه الله بتركه لهذه االتأصيلات وقد نصحه الشيخ ربيع حفظه الله عام 2006 بتركه في ممارسة الأصول وتركها وانصرافه إلى أقوال اهل السنة أو هكذا وقال بأنه ضعيف في المنهج والا يكفي ما تفوه به فركوس ونحن لا نربط تجريحه بتجريح الشيخ ربيع له أو قد زكاه الشيخ ربيع ؟؟؟أين فأخطاؤه قد بلغت مشارق الارض ومغاربها ولا تخفى على العوام فضلا على السلفيين

[أبو حذيفة عبد الله عبيدة الوهراني]

بارك الله في أخانا عبدالحكيم على هذا النقل الطيب ، صدقت ورب الكعبة ولكن الشر جاء من أناس كنا نحسن بهم الظن أنهم من أهل السنة وإذا هم يطعنون في خيار السلفيين من إخوانهم وأقول أسأل الله أن ينتقم منهم لأنهم أرادوا بنا شرا ومكرا

[أبو حذيفة عبد الله عبيدة الوهراني]

كانو معنا فجأة إنقلبوا ضدنا أسأل الله أن يثبتنا على الدين وأن لا يجعلنا من المجرمين الذين ينكرون الجميل

[أبو عبد الرحمن حمزة بن عبد القادر التيارتي]

كلام للشيخ ربيع حفظه الله يجعل المتعصبين عندنا في الجزائر وغيرها يدفنون رؤوسهم في التراب قال الشيخ ربيع حفظه الله :" أُوصي أبنائي وإخواني بطلب الحق والبحث عنه في كل قضية من القضايا سواءٌ كانت اتفاقية أو كانت اختلافية فالمؤمن الذي يريد وجه الله والدار الآخرة لا ترتاح نفسه ولا يستريح ضميره إلاّ بعد أن يصل إلى الحق ولا سيما في قضايا الخلاف وفي أوقات الفتن فلا يتحرك أي حركة على أساس إلا الحق وعلى علم وبصيرة وإذا اختلف شخصان ولو كان أبوه أو شيخه فلا يجوز له أن ينحاز له أو عليه حتى يدرس الأمور ويعرِفَها على حقيقتها تماماً ثمّ بعد ذلك يحدد موقفه ويقف إلى جانب الحق الذي تبيّن له هذا الذي يجب على المسلم وما عدا ذلك فإنه من أساليب الجاهلية ومن التعصبات الباطلة الجاهلية لا يستليق بمسلم ولا يجوز أن يسير على هذا الدرب السيء فيا أبنائنا ويا إخوانَنا أوصيكم بتقوى الله وأوصيكم بما ذكرت من حب الحق وتطلبِهِ من مظانه ومواطنِه حتى تصل إلى الحقيقة وأوصي أبنائي وإخواني باحترام المنهج السلفي والثبات عليه واحترام علمائِهِ وإذا قالوا حقّاً فلا يجوز مخالفتهم إذا تكلموا في قضية وساقوا عليها الأدلة فلا عذر لأحدٍ في مخالفتهم ولا يجوز لأحد أن يتوقف أو يُحايد فإن هذا فعلُ أهل الأهواء الساعين في إسقاط المنهج السلفي وإسقاطِ علمائِه وفي قضايا الجرح والتعديل يكفي للجرح أن يصدُر من عالم واحد ويكفي في التعديل أن يصدُر من عالم واحد فإذا اختلف عالمان صادقان معتبران منزهان عن الهوى في شخص ما فإن الواجب على من عداهما من حملة العلم أن يتبيّنوا من الجارح ويطلبوا منه الدليل فإذا قدَّم الدليل فيجب عليهم التسليم بهذا الدليل والتسليم بهذه الحجة فإذا عارض المعدِّل أو غيرُه فإنّه يسقط هذا الذي يرد الحجة يسقُط على أم رأسه وتسقط عدالتُه ولا يؤتمن على دين الله لو أن عالما واحدًا جاء بالحجة والبرهان وخالفه العشرات بالباطل وبالكذب وبالحيّل فلا يُسمع لهم هذه قواعد الجرح والتعديل أو من قواعد الجرح والتعديل التي تلزمُنا في مثل هذه الفتن فإنسان يَجرُحُه عشرات العلماء ويسوقون الحجج على باطله وأضاليله وفتنته ثمّ لا يَسمع لهم بعض الناس بحجة أنه ما تبيّن الحق هذا أمرٌ لا يجوز لا يجوز في دين الله إذًا فالنأتي إلى كتب الجرح والتعديل ونقف عند كل ترجمة ونقول والله ما تبيَّن لي !!!! ونقف عند أي عقيدة ونقول والله ما تبيّنت لي !!!! خلاف بين الروافض والسلفيين أو بين الروافض والجهمية أو بين السلفيين والمعتزلة أو بين السلفيين والخوارج أو بين السلفيين والمرجئة أو بين السلفيين والصوفية يقول الواحد والله ما تبيّن لي !!!!!!! لا يُقبل منه هذا الأسلوب وإذا اختلف اثنان من السلفيين والحجة مع أحدِهما فيجب الوقوف إلى جانب صاحب الحجة فأوصيكم بتقوى الله وأوصيكم بالعدل والإنصاف والبعد عن التعصبات العمياء واتباع الهوى ....." . { شريط :كلمة في أبي الحسن ----- من منشستر }

[صالح بن محمد المكي الإندونيسي]

بارك الله في أخينا عبدالحكيم على هذا النقل الطيب ، صدقت ورب الكعبة ولكن الشر جاء من أناس كنا نحسن بهم الظن أنهم من أهل السنة وإذا هم يطعنون في خيار السلفيين من إخوانهم وأقول أسأل الله أن ينتقم منهم لأنهم أرادوا بنا شرا ومكرا

بارك الله فيكم
وأذكر إخواني أهل الجزائر على كلمة كثيرا ماكان يرددها الإمام الوادعي عليه رحمة الله وهي
"القافلة سائرة والكلاب تنبح"
فنحن نسير على منهج الرسل ولا يضرنا من خالفنا بارك الله فيكم
ولله در القائل:
أوكلما طن الذباب علي زجرته """" إن الذباب إذا علي كريم
أو كما قال
فالشاهد بارك الله فيكم أن صاحب الحق لا بد ان يكون له اعداء سواء من الخارج او من الداخل وهذا اشد
فلابد من توطين النفس على الصبر
وملازمة الحق هذا الذي ينفع الله به والله اعلم

[فريد أبو عبد الرحمن البرجي]

بارك الله في الإخوة على هذا الدفاع فإن المتعصبين للباطل مغفلين والمفتونين كثيرون وأهل الحق لاينظرون إلى قلة السالكين وكثرة الهالكين فإن اليوم عمل وغدا حساب وأخونا أبوحاتم كما قال الشيخ يحيى يستحق الإكرام.

[أبو الربيع سعيد بن خليفة وهابي]

(هذا كلام الشيخ ربيع )فاستمعوا أيها المميعة الفراكسة وغيرهم

قال الشيخ ربيع في [شريط بعنوان : أسئلة في المنهج ]السؤال (3) : يقول السائل هل القاعدة التي تقول : (( الجرح المفسِّر مقدَّم على التعديل المبهم )) مجمع عليها عند علماء الجرح والتعديل و هل يمكن تطبيقها على الجماعات الإسلامية ، حيث إن بعض أهل العلم عدلوا هذه الجماعات و بعضهم جرحوها فهل نقدم المجرح على المعدل لأنه عنده زيادة علم ؟ الجواب : نعم، هذا المنهج قائم و مستمر إلى يوم القيامة –إن شاء الله-، لأنه منهج إسلامي صحيح تقوم عليه حياة المسلمين ، ويقوم عليه دينهم ، ويحمي به دينهم ، وتحمى بها أعراضهم ، وتحمى به أموالهم ، هذا منهج عظيم في الإسلام ، لا يحط من شأنه إلاَّ إنسان منحرف ، فاسد التصور و التفكير . فنعم ، هذا المنهج الآن ماش في الجماعات ، وقد يزكي الرجل-وهو فاضل- بناء على الظاهر و لا يعرف حقيقة ما عليه القوم ، فيأتي إنسان يدرس كتبهم و يدرس واقعهم فيجد أن هذا الذي زكاهم قد وقع في خطأ من حيث لا يدري ، فزكاهم بناء على الظاهر . هذا شيء حصل للأئمة الكبار ، فكم من إنسان عدله الإمام أحمد فقال تلاميذه الذين لا يصلون إلى مرتبته ، عرفوا ما عند هؤلاء و ما فيهم من قدح و ما فيهم من جرح فأسقطوهم و إن كان قد زكاهم أحمد –رحمه الله- ، وزكَّى الشافعي أناساً و جرحهم آخرون ، وقُدم جرح هؤلاء –المفسر القائم على معرفة الحقيقة- على أقوال الأئمة الذين زكوا بناء على ما ظهر لهم . فاليوم يعني قد يأتي إنسان يدعي أنه طلب العلم و يتظاهر بالدين و النسك و الأخلاق الطيبة و يجلس و يمكث عندك أياماً فتبني على الظاهر ،أنا و الله زكيت أناساً في هذا العام ، والله لازموني و ما شاء الله تنسك و كذا و كذا و كذا ... ، ثم ظهر لي جرحهم ، أنا إذا صلَّى معي و زكى و ذكر الله و سافر معي و الخ ، أشهد بما رأيت ، و لا أزكي على الله أحداً ، لكن يأتي إنسان آخر عرفه أكثر مني ، ويبرهن على جرحه بالأدلة و يفسر جرحه ، فيقدم جرحه على تعديلي ، وأنا استسلمت ، قدم الأدلة على جرح هذا الإنسان ، في الواقع الحق معه . فجماعة يعني جاءوا عند عالم من العلماء و قالوا : و الله نحن أهل السنَّة ، وندعوا إلى التوحيد و نحارب الشرك و نحارب القبورية و كذا و كذا ، و رأى فيهم الصلاح فكتب لهم إلى من يعاونهم ، فإنهم يدعون إلى كتاب الله –تبارك وتعالى- و سنَّة الرسول –صلَّى الله عليه وسلَّم- ، ثم راح أناس معهم خالطوهم عاشروهم –من طلاب العلم- فوجدوا أن الحقيقة تختلف تماماً ، وأن هؤلاء أهل بدع و أنهم صوفية و أنهم خرافيون ، و قدموا الأدلة على ما يقولون فيُصَدق و يُقدم على تعديلي أو تعديل هذا العالم ،هذه قاعدة مضطردة مستمرة –إن شاء الله- في الأفراد وفي الجماعات إلى يوم القيامة .اهـ

[عبد الحكيم بن عباس الجيجلي]

ولكن الشر جاء من أناس كنا نحسن بهم الظن أنهم من أهل السنة وإذا هم يطعنون في خيار السلفيين من إخوانهم وأقول أسأل الله أن ينتقم منهم لأنهم أرادوا بنا شرا ومكرا

بارك الله فيك أبا حذيفة
والمخالفون يا إخواننا قد كشف الله حالهم
وتبيّن للمنصفين أهل الحقّ مخالفات القوم للمنهج السلفي والطريق المستقيم
ومخالفاتهم لاتضر أهل الحقّ أبداً مابقي الليل والنّهار
وبقي أهله به ظاهرين ومُتمسّكين
والمخالفون ماهم منّا ولا نحن منهم أصلاً وفصلاً
ولذلك فبيان حالهم وكشف أمرهم يكون أيسر

والمخذّلون كذلك سيكشف الله سريرتهم وخذلانهم لأهل للحقّ
وهم كذلك تخذيلهم لا يضرّ أهل الحقّ أبداً مابقي الليل والنّهار
وبقي أهل الحق ظاهرين مستمسكين به

والمخذّلون هم في أوساطنا و يخالطوننا ويتظاهرون أنّهم منّا شكلاً وسيراً
ولذلك فبيان حالهم وكشف أمرهم يكون أعسر

و الحقّ لابدّ وأن يظهر ويعلو ولا يعلى عليه وإنّما هو ابتلاءٌ من الله لعباده المؤمنين
ليرفع الله من شأنهم ويضاعف لهم أجرهم

وهذا الذي ذكرته مستفادٌ من حديث
معاوية والمغيرة بن شعبة رضي الله عنهما-والمعنى متقارب- أن النبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال:((لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك)). **رواه البخاري ومسلم

فنقول لأهل التخذيل :
موتوا بغيظكم وبحسدكم
فالله ناصرٌ دينه ومنجزٌ وعده

ونسأل الله الثبات على الهدى
ونسأله سبحانه وتعالى حسن الخاتمة وأن يتوفّانا على الكتاب و السنّة على فهم سلفنا الصالح

[عبد الحكيم بن عباس الجيجلي]

استمع للمقطع الصوتي منهنــا
رابط الموضوع الأصلي
==============================
ــــــ يرفع في وجه الحمقى والمغفّلين ـــــــ

ونحن أيضاً نراه يصلّي الفجر و يصلّي العشاء ويصلّي المغرب ويصلي الظهر ويصلّي كلّ الصلوات معنا
صدقت وربّي ياشيخ يحيى الشيخ يوسف يستحقّ الإكرام

قال الشيخ يحيى حفظه الله :

فيجب عليهم أن يقولوا : جزاه الله خيراً والله هذا في موضعه
بدون إهانات وبدون إنّه لا يصلّي الفجر وبدون .. ــ كلام فارغ ــ اهـ

فجزى الله خيرًا أباحاتم

ويامغفّلين : أنتم تدندنون حول كلام
فارغ
فارغ
فارغ

إن عادت العقرب عدنا لها *** وكانت النعل لها جاهزة

ــــــ يرفع [ عالياً ]في وجه الحمقى والمغفّلين ـــــــ

سؤال : هل المداهن في دين الله ثقة ؟!!
وهل المتناقض في أقواله ثقة ؟!!
هل الذي يعمل في مصنع الدشوش والتلافز ثقة ؟!!
فيوجد من يقول إنّه ثقة!!!
وأغرب من هذا أن تجد له أتباع !!
اللّهمّ سلّم اللّهمّ سلّم

[أبو اسحاق حبيب البيضي]

جزاك الله خيرا ياعبد الحكيم والله هؤلاء أعيتهم الأدلة والبراهين الساطعة وكشف وهتك عوارهم وهذا بعدما شاع شرهم في الجزائر وخارجها فلجؤوا إلى الكذب والثرثرة والكلام الفارغ لا يصلي الفجر وووومستوى منحط والآن ألا ترونهم قد إنكشفوا وترى الصمت قد أغشاهم وهو صمت الحمقى لا صمت حكمة كما يدندن حولها فركوس وشلته فإن كنت يا فركوس أو يا عبد الغني أو يا جمعة ناصرين للحق والدعوة السلفية في الجزائر فأبو حاتم قد هز مضاجعكم وكشف خباياكم فقفوا له إن كنتم دعاة حق أم هو الجبن الحزبي وقصر مادتكم في الرد على أبي حاتم فعليك بهم وبأمثالهم يا أبا حاتم فالدعوة السلفية منصورة بالحجة والبيان

[أبو حذيفة عبد الله عبيدة الوهراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحكيم بن عباس الجيجلي
استمع للمقطع الصوتي منهنــا
رابط الموضوع الأصلي
==============================
ــــــ يرفع في وجه الحمقى والمغفّلين ـــــــ

ونحن أيضاً نراه يصلّي الفجر و يصلّي العشاء ويصلّي المغرب ويصلي الظهر ويصلّي كلّ الصلوات معنا
صدقت وربّي ياشيخ يحيى الشيخ يوسف يستحقّ الإكرام

قال الشيخ يحيى حفظه الله :

فيجب عليهم أن يقولوا : جزاه الله خيراً والله هذا في موضعه
بدون إهانات وبدون إنّه لا يصلّي الفجر وبدون .. ــ كلام فارغ ــ اهـ

فجزى الله خيرًا أباحاتم

ويامغفّلين : أنتم تدندنون حول كلام
فارغ
فارغ
فارغ

إن عادت العقرب عدنا لها *** وكانت النعل لها جاهزة


ــــــ يرفع [ عالياً ]في وجه الحمقى والمغفّلين ـــــــ

سؤال : هل المداهن في دين الله ثقة ؟!!
وهل المتناقض في أقواله ثقة ؟!!
هل الذي يعمل في مصنع الدشوش والتلافز ثقة ؟!!
فيوجد من يقول إنّه ثقة!!!
وأغرب من هذا أن تجد له أتباع !!
اللّهمّ سلّم اللّهمّ سلّم

قلت: ووالله ذهبنا بأرجلنا وشاهدنا بأعيننا هذا المصنع الذي يسمى كوندور وما فيه من البلايا وسب الله تعالى والاختلاط وحتى نقل لنا أخ كان يعمل هناك أنك لا تستطيع حتى تأمر بالمعروف ولا تنهى ، كيف لأخ مستقيم يعمل هناك ولا يستحي من الله أم الضرورة؟؟؟؟والله المستعان

[فريد أبو عبد الرحمن البرجي]

صالح بن محمد المكي الإندونيسي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحذيفة عبيدة الجزائري
بارك الله في أخينا عبدالحكيم على هذا النقل الطيب ، صدقت ورب الكعبة ولكن الشر جاء من أناس كنا نحسن بهم الظن أنهم من أهل السنة وإذا هم يطعنون في خيار السلفيين من إخوانهم وأقول أسأل الله أن ينتقم منهم لأنهم أرادوا بنا شرا ومكرا

بارك الله فيكم
وأذكر إخواني أهل الجزائر على كلمة كثيرا ماكان يرددها الإمام الوادعي عليه رحمة الله وهي
"القافلة سائرة والكلاب تنبح"
فنحن نسير على منهج الرسل ولا يضرنا من خالفنا بارك الله فيكم
ولله در القائل:
أوكلما طن الذباب علي زجرته """" إن الذباب إذا علي كريم
أو كما قال
فالشاهد بارك الله فيكم أن صاحب الحق لا بد ان يكون له اعداء سواء من الخارج او من الداخل وهذا اشد
فلابد من توطين النفس على الصبر
وملازمة الحق هذا الذي ينفع الله به والله

[هلال بن عبد الحميد الميلي]

نعم صدقت أخي عبد الحكيم ولأننا في زمن كثر فيه التناقض والأقاويل ،فترى وتسمع من المميعة عجب العجاب
الكذب جهارا نهارا، تقليب الحقائق ، نقل الاكاذيب وأخذ كلام العلماء على عكس ظاهره
أقبل على دعوتك ياأبا حاتم و ثابر فقليل هم الرجال في هذا الزمان فالتميع آفت
هذا العصر، المميعة ثقلت عليهم الدعوة السلفية النقية المتميزة عن أهل البدع فلجئوا الى دعاة التخفيف كما يسموهم ودعاة العصر والضرورة
فنحن في زمن قل فيه من يعترف بأخطاءه
زمن كثرت فيه التناقضات
زمن كثر فيه الكذب
زمن كثر فيه الكلام
سدد الله خطاء وبارك في جهودك والله من ورى القصد .