تويت
الحمد لله رب العالمين القائل في كتابه الكريم (إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ) والقائل ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ)
وصلى الله وسلم على نبينا محمد الذي قالت عنه عائشة رضي الله عنها (ما كان خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم من الكذب ولقد كان الرجل يحدث عند النبي صلى الله عليه و سلم بالكذبة فما يزال في نفسه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة ) سنن الترمزي وصححه الألباني
وبعد
فلقد أطلعني أحد اخواننا على مقال منشور بمنتديات الوحلين كتبه احد المفترين ممن يكذبون الكذبة فتبلغ الآفاق ولا يخفاكم اخواني عقوبة من هذا حاله فقد جاء في حديث سمرة بن جندب قوله صلى الله عليه وسلم (...وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق...) البخاري
ففي ختام الحديث بين النبي صلى الله عليه وسلم السبب الذي لأجله عذب هذا الرجل بهذا العذاب ويكفي الكذب ذماً وقبحاً أنه من صفات المنافقين فقد قال صلى الله عليه وسلم كما في حديث عبدالله بن عمرو (أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ....) البخاري ومسلم
وإنك والله لتعجب من أن يتنزه أبوسفيان رضي الله عنه عن الكذب وكان حينها مشركاً ويكذب الآن من يدعي السلفية كذباً مفضوحاً وقد سهل على الكذبة الآن إيصال كذبهم إلى الآفاق عبر الشبكات ليوافقوا ما قدر لهم عجيب والله أمر هؤلاء الذين لا يستحون لا من الله ولا من خلقه فقد كذب هذا المفتري -عامله الله بما يستحق- فقد قال عني (وقد طرد من (بلاد التوحيد) السعودية لأنه طعن في ولي الأمر حينها الملك فهد رحمه الله)
أقول : أأوصلتك رقة الدين لهذه الدرجة يا بوق نزار بن هاشم فأني أتحداك وأتحدى من لقنك هذا الكذب أن تثبتوا هذا وأن تثبتوا طعني في الملك فهد رحمه الله تعالى وبم وفيم طعنت فيه وإني من هنا وعبر هذه الشبكة التي جعلها الله غصة في حلوق أهل الأهواء أدعوك يا (محمد عبدالخالق السوداني) ومن وراءك إلى مباهلة على :-
1- أني طردت من السعودية .
2- وكان السبب في طردي منها الطعن في الملك فهد رحمه الله تعالى .
وحاصل قصتي التي ينسجون حولها الأكاذيب أنه قد وشى بي وبأخٍ آخر أحد المغرضين -اسأل الله أن ينتقم منه- بأننا نوزع منشوراتٍ ضد الدولة السعودية وقد أتصل هذا المغرض بالشرطة من أحد هواتف العملة كما أخبرني بذلك المحقق ومن الطبيعي أن تأخذنا الشرطة لتتبين الأمر فحققوا معنا -جزاهم الله خيراً- وعاملونا أحسن معاملة وذهبوا إلى سكننا وفتشوا أمتعتنا فما وجدوا
والحمد لله شيئاً وظهر لهم كذب هذا المغرض وقد أعتذر لي المحقق غاية الاعتذار وقال لي: (والله لو كان عندك إقامة لأخرجتك الآن لترجع وتواصل في طلب العلم ولكن بقي أنك غير نظامي فأجد نفسي مضطراً لترحيلك) ثم أخذونا إلى ترحيل جدة ورحلونا كما يرحل كل من لم يكن نظامياً بل والله قد سألني المحقق عمن يمكن أن يكون قد وشى بنا وقال لي بالحرف الواحد (والله لو تدلني عليه لما جلس بعدك في المملكة يوماً واحداً) فقلت له (أعداؤنا كثر وأخشى أن اشير إلى أحدٍ ولا يكون هو الفاعل) فقال لي بعد أن ودعني (إذا رجعت إلى المملكة فتعال عندي لتدرس أبنائي) فشكرته على هذا وكان جزاه الله خيراً يطلب لي الشاي والقهوة والمشروبات أثناء التحقيق وكانوا جزاهم الله خيراً يأتوننا بالأكل الذي نطلبه وقد أشتروا لي شيئاً من الملابس جزاهم الله خيراً وقد رجعت إلى المملكة بعد هذا بشهرين ثم عدت إلى السودان بعد ستة أشهر ثم عدت إلى المدينة مقيماً والحمد لله ومكثت فيها ما شاء الله أن امكث ثم رجعت إلى السودان وألغيت إقامتي وبعدها أتيت المملكة خمسة مراتٍ وفي كل مرة امكث فيها ما شاء الله أن امكث ثم أرجع إلى بلدي وجئت في آخر مرة بزيارة ومكثت ستة أشهر ثم رجعت إلى السودان فليس هناك طرد ولا إبعاد كما ادعى هذا الأفاك ومن وراءه والآن إذا أردت المجيء فليس هناك ما يحول بيني وبينه والحمد لله
أقول ختاماً إني في أنتظار الرد على طلب المباهلة وإني سادعو عليك يا (محمد عبدالخالق السوداني) وعلى من لقنك هذا الكذب وعلى من نشره إلا أن تتوبوا قال صلى الله عليه وسلم (وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ)-البخاري ومسلم- وقال صلى الله عليه وسلم (....وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ بِعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ)
أما المقال الذي هو بعنوان (الوضوح والتميّز من معالم الدعوة السلفية) فقد رددت عليه في بمقالٍ بعنوان (التميز والوضوح عند نزار هشام كشف حقائق 1)
على الرابط
http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=12675
ولم ينبس بعده نزار بن هاشم ولا من لف لفه ببنت شفه ونتحداه أن يرد عليه وأن يجيب على الأسئلة التي طرحناها عليه وسنواصل في حلقات كشف الحقائق إن شاء الله حتى يظهر حال هذا الرجل الذي تلمعه بعض المواقع
أما ما يتعلق بأخي (علم الدين) -حفظه الله تعالى- فقد طلب مني ألا أتكلم في هذا وأنه سيتولى الكلام على ما يخصه بنفسه
أنتهى المراد والحمد لله رب العالمين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد الذي قالت عنه عائشة رضي الله عنها (ما كان خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم من الكذب ولقد كان الرجل يحدث عند النبي صلى الله عليه و سلم بالكذبة فما يزال في نفسه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة ) سنن الترمزي وصححه الألباني
وبعد
فلقد أطلعني أحد اخواننا على مقال منشور بمنتديات الوحلين كتبه احد المفترين ممن يكذبون الكذبة فتبلغ الآفاق ولا يخفاكم اخواني عقوبة من هذا حاله فقد جاء في حديث سمرة بن جندب قوله صلى الله عليه وسلم (...وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق...) البخاري
ففي ختام الحديث بين النبي صلى الله عليه وسلم السبب الذي لأجله عذب هذا الرجل بهذا العذاب ويكفي الكذب ذماً وقبحاً أنه من صفات المنافقين فقد قال صلى الله عليه وسلم كما في حديث عبدالله بن عمرو (أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ....) البخاري ومسلم
وإنك والله لتعجب من أن يتنزه أبوسفيان رضي الله عنه عن الكذب وكان حينها مشركاً ويكذب الآن من يدعي السلفية كذباً مفضوحاً وقد سهل على الكذبة الآن إيصال كذبهم إلى الآفاق عبر الشبكات ليوافقوا ما قدر لهم عجيب والله أمر هؤلاء الذين لا يستحون لا من الله ولا من خلقه فقد كذب هذا المفتري -عامله الله بما يستحق- فقد قال عني (وقد طرد من (بلاد التوحيد) السعودية لأنه طعن في ولي الأمر حينها الملك فهد رحمه الله)
أقول : أأوصلتك رقة الدين لهذه الدرجة يا بوق نزار بن هاشم فأني أتحداك وأتحدى من لقنك هذا الكذب أن تثبتوا هذا وأن تثبتوا طعني في الملك فهد رحمه الله تعالى وبم وفيم طعنت فيه وإني من هنا وعبر هذه الشبكة التي جعلها الله غصة في حلوق أهل الأهواء أدعوك يا (محمد عبدالخالق السوداني) ومن وراءك إلى مباهلة على :-
1- أني طردت من السعودية .
2- وكان السبب في طردي منها الطعن في الملك فهد رحمه الله تعالى .
وحاصل قصتي التي ينسجون حولها الأكاذيب أنه قد وشى بي وبأخٍ آخر أحد المغرضين -اسأل الله أن ينتقم منه- بأننا نوزع منشوراتٍ ضد الدولة السعودية وقد أتصل هذا المغرض بالشرطة من أحد هواتف العملة كما أخبرني بذلك المحقق ومن الطبيعي أن تأخذنا الشرطة لتتبين الأمر فحققوا معنا -جزاهم الله خيراً- وعاملونا أحسن معاملة وذهبوا إلى سكننا وفتشوا أمتعتنا فما وجدوا
والحمد لله شيئاً وظهر لهم كذب هذا المغرض وقد أعتذر لي المحقق غاية الاعتذار وقال لي: (والله لو كان عندك إقامة لأخرجتك الآن لترجع وتواصل في طلب العلم ولكن بقي أنك غير نظامي فأجد نفسي مضطراً لترحيلك) ثم أخذونا إلى ترحيل جدة ورحلونا كما يرحل كل من لم يكن نظامياً بل والله قد سألني المحقق عمن يمكن أن يكون قد وشى بنا وقال لي بالحرف الواحد (والله لو تدلني عليه لما جلس بعدك في المملكة يوماً واحداً) فقلت له (أعداؤنا كثر وأخشى أن اشير إلى أحدٍ ولا يكون هو الفاعل) فقال لي بعد أن ودعني (إذا رجعت إلى المملكة فتعال عندي لتدرس أبنائي) فشكرته على هذا وكان جزاه الله خيراً يطلب لي الشاي والقهوة والمشروبات أثناء التحقيق وكانوا جزاهم الله خيراً يأتوننا بالأكل الذي نطلبه وقد أشتروا لي شيئاً من الملابس جزاهم الله خيراً وقد رجعت إلى المملكة بعد هذا بشهرين ثم عدت إلى السودان بعد ستة أشهر ثم عدت إلى المدينة مقيماً والحمد لله ومكثت فيها ما شاء الله أن امكث ثم رجعت إلى السودان وألغيت إقامتي وبعدها أتيت المملكة خمسة مراتٍ وفي كل مرة امكث فيها ما شاء الله أن امكث ثم أرجع إلى بلدي وجئت في آخر مرة بزيارة ومكثت ستة أشهر ثم رجعت إلى السودان فليس هناك طرد ولا إبعاد كما ادعى هذا الأفاك ومن وراءه والآن إذا أردت المجيء فليس هناك ما يحول بيني وبينه والحمد لله
أقول ختاماً إني في أنتظار الرد على طلب المباهلة وإني سادعو عليك يا (محمد عبدالخالق السوداني) وعلى من لقنك هذا الكذب وعلى من نشره إلا أن تتوبوا قال صلى الله عليه وسلم (وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ)-البخاري ومسلم- وقال صلى الله عليه وسلم (....وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ بِعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ)
أما المقال الذي هو بعنوان (الوضوح والتميّز من معالم الدعوة السلفية) فقد رددت عليه في بمقالٍ بعنوان (التميز والوضوح عند نزار هشام كشف حقائق 1)
على الرابط
http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=12675
ولم ينبس بعده نزار بن هاشم ولا من لف لفه ببنت شفه ونتحداه أن يرد عليه وأن يجيب على الأسئلة التي طرحناها عليه وسنواصل في حلقات كشف الحقائق إن شاء الله حتى يظهر حال هذا الرجل الذي تلمعه بعض المواقع
أما ما يتعلق بأخي (علم الدين) -حفظه الله تعالى- فقد طلب مني ألا أتكلم في هذا وأنه سيتولى الكلام على ما يخصه بنفسه
أنتهى المراد والحمد لله رب العالمين
تعليق