رد على بعض المفتونين ببلجيكا يحذرون من دروس الشيخ عبدالحميد لأنه من صغار طلبة العلم؟ لفضيلة الشيخ أبي عمرو الحجوري

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

رد على المفتونين الذين يحذرون من دروس الشيخ عبدالحميد لأنه من صغار طلبة العلم. وهل صحيح أن العلم يأخذ عن كبار العلماء فقط؟؟؟؟
أجاب عنها فضيلة الشيخ عبد الكريم الحجوري - حفظه الله تعالى -
للتحميل والإستماع [من هنـا بارك الله فيكم]

[عبد الناصر بن سفيان الهلالي]

الحمد لله القائل "اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ"

وباختصار دعوتنا ليست دعوة صوفية دعوتنا دعوة سلفية بإذن الله وتوفيقه
فالحمد لله دعوتنا دعوة إنصاف
فالعلم يؤخذ ممن كان أهل له كبر أو صغر
ولو سرنا على هذا المنهج لتركنا مشايخ كثر وخاصة في زمننا هذا .

[علي بن رشيد العفري]

عجباً الشيخ عبد الحميد من صغار الطلبة !!
ومن هم كبار الطلبة عند هذا الإمام ؟!!
ومن الذي يؤخذ عنه العلم إذا كان الشيخ عبد الحميد ممن لا يؤخذ عنه العلم ؟!
الشيخ عبد الحميد _ حفظه الله _ ممن رزقه الله العلم مع التواضع والحرص على نفع المسلمين وهو مع ذلك مقدام شجاع له مواقف في نصرة الدعوة والشد من عضد الشيخ يحيى ولهذا تجد أصحاب القلاقل والمشوشين يركزون عليه وعلى الغض منه أعني من أولئك الحزبيين فلا يلتفت إليهم أصلا وهو كغيره يخطئ ويصيب ويعلم ويجهل فلا نغلوا فيه ولا نبخسه حقه بل [وأنزلوا الناس منازلهم ] فجزاه الله خيراً وثبتنا وإياه على الحق المبين

[عبد الحكيم بن عباس الجيجلي]

جزاك الله خيراً يا أخانا الفاضل أبا عيسى

وهذا ماعلمناه من الشيخ عبد الحميد الحجوري حفظه الله حين كان يلقي علينا فوائد علمية ومنهجية أ
ــ أثناء زيارته للجزائر ــ جبن عنها غيره من أصحاب التمييع
وأذكر أنّه في إحدى الحلقات الطيبة سئل الشيخ عبد الحميد عن الحلبي فأجاب بما عليه أهل العلم من تبديعٍ للحلبي و قام حينها بالردّ على شبهه و على أصوله الفاسدة التي ابتدعها [ التي هي في الأصل أصول الإخوان المفلسين والحلبي قام فزخرفها وغير اللفظ منها مع الحفاظ على مضمونها ومفهومها ]

ومارأينا إلاّ والمتعصبين للحلبي في ضيقٍ وحرج ، بل منهم من خرج وبدأ في التحذير من الشيخ عبد الحميد حفظه الله

ولم يضرّ ذلك الشيخ شيئاً ، وإنّما ارتفع قدره عندنا لصدعه بالحق

فسيروا على بركة الله يا أهل دماج فإنّ أهل الباطل في حرج شديد وهم في كل حينٍ يتلقون صفعةً جديدة من دماّج

فدمّاج بإذن الله شوكةً في حلق كل مبطلٍ

وهذا من فضل الله على الناس {وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }

[خالد فرج الشريف]

كما يقال هذه شنشنه عرفنها من أخزم
هذا الكلام يذكرنا بكلام بعض المتعصبين عندنا كانوا يقولون طالب العلم لا يخوض في الفتن
بعد ذلك وعندما اصبحت الأمور بين الشيخ ربيع والشيخ يحى على أحسن ما يرام
تركوا كلام الشيخ ربيع الواضح البين ويقول ( نسأل أبو أحمد المصراتي المفتون وهو لا يساوي أن يكون طالب علم عند من عرفه معرفه جيده)

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

للرفع

يرفع في وجوه الحاقدين الحاسدين المفتونين - عليهم من الله ما يستحقون -
وجزى الله إخواننا الأفاضل الذابين عن حياض دينهم، الدافعين عن شريعة نبيهم، المنافحين عن أعراض علمائهم

[أبوحذيفة أحمد بن محمود السعدي]

عجباً الشيخ عبد الحميد من صغار الطلبة !!
ومن هم كبار الطلبة عند هذا الإمام ؟!!

أصبت أخانا أبا عيسى
ونقول لهولاء المفتونين من هم كبارالطلبة إذن!!!

[مهدي أبو صفية الفرنسي]

سبحان الله عند هولاء المفتونين الشيخ عبد الحميد الحجوري من صغار الطلبة
فكما قال أخونا علي العفري من هم كبار الطلبة عندهم ؟؟؟

هذه ترجمة مختصرة للشيخ أبي محمد عبد الحميد الحجوري

الشيخ عبد الحميد الحجوري – حفظه الله تعالى – من تلامذة الإمام الوادعي – رحمه الله تعالى – و من تلامذة العلامة يحيى الحجوري – حفظه الله تعالى –كما أن للشيخ عبد الحميد وفقه الله في طلب العلم بدار الحديث بدماج حوالي أربع عشرة سنة .و هو من أفاضل طلاب العلم الكبار بدار الحديث بدماج و خطبائها و دعاتها و مدرسيهاومن الباحثين المحققين فيها نحسبه كذلك والله حسيبه ,ولانزكيه على الله..
وقد أرسله الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله تعالى إلى العديد من البلدان سواء داخل اليمن أو خارجها , داعيًا إلى الله ومحاضرًا وخطيبًا ومدرسًا , ففي اليمن زار أغلب محافظات اليمن , وخارج اليمن زار كلًا من : تنزانيا(مرتين), والحبشة, وترينداد وتباجو ( في البحر الكاريبي – أمريكا اللاتينية) , ومصر,الجزائر,سيرلانكا, وجزر المالديف, وغيرها من البلدان , و لازال مستمرًا في طلب العلم إلى الوقت الحالي في دار الحديث بدماج –حرسها الله تعالى - وله جهودٌ كبيرة في الدعوة إلى الله تعالى..
* قال عنه الشيخ المفضال أبو عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري –حفظه الله تعالى- في كتابه " الطبقات لما حصل بعد موت شيخنا الإمام الوادعي –رحمه الله-في الدعوة السلفية باليمن من الحالات " :
" عبد الحميد بن يحيى بن زيد الزعكري الحجوري ابو محمد , ثبت يحفظ القرآن وصحيح مسلم وباحث له فتح المنان في الصحيح المسند من أحاديث الإيمان والبيان الحسن لما أحياه الشيخ مقبل الوادعي من السنن ومشارك في تحقيق مجلد من المحلى لابن حزم).
مؤلفاته وفقه الله :
للشيخ عبد الحميد جهدٌ لابأس به في التأليف في شتى الفنون تأليفًا , وتحقيقًا , ونذكرُ منها:
1-فتح الحميد المجيد في بيان الراجح في خطبةالعيد
2- إتحاف النبلاء بأحكام الاستسقاء.
3- النصيحة والبيان لما عليه حزب الإخوان في أكناف دورالقرآن.
4-أحكام النوم في الشريعة الإسلامية.
5- البيان الحسن في ترجمة الإمام الوادعي وما أحياه من السنن.
6- فك الحوبة في بيان شروط قبول التوبة.
7-تنبيه أولي الأبصار لما في القبر من النعيم والعذابوالرد على الرافضة الأشرار.
8-البيان في تحقيق الإيمان لابن سلام.
9-تحقيق الإيمان لأبن أبي شيبة.
10-تحذير العقال من فتنة المسيح الدجال.
11-القول السديد في تقريب أحكام العيد.
12-قتل النفس المعصومة وأحكامه .
13-الذهب المسبوك في أحكام الكسوف.
14-الدر المكنون في أحكام الديون.
15-التبين لخطأ من حصر أسماء الله في تسع وتسعين.
16-التوضيحات الجلية لبيان حقيقة الديمقراطية.
17-الطريق الصحيح في حوار الأمة الغضبية وعبادالمسيح.
18-تحذير المسلمين من طرق الصادين عن حملة العلم والدين.
19-توجيه المسلمين إلى الطريق الشرعية في التعامل مع الخوارج من اصحاب تنظيم القاعدة والحوثيين.
20-الوسائل الجلية في نصرة الدعوة السلفية.
21-عقائد الباطنية - المكارمة - وخطرها على الأمة
22- رفع اللثام عن بعض فوائد دروس الوادعي الإمام
23-التَّعْلِيقُ المُخْتَصَرُ عَلَى القَوَاعِدِ الأَرْبَعِ
24-مسألة في تحديث العوام بآيات وأحاديث الأسماء والصفات
25-تحقيق : نجاة الخلف في اعتقاد السلف
وغير ذلك من المؤلفات الكثيرة, بعضها مطبوع , والبعض الآخر لازال تحت الطباعة , والبقية نسأل الله أن ييسر بطباعتها..

[هلال بن عبد الحميد الميلي]

ونقول هذه شنشنه نعرفها من أخزم
ونقول لهولاء المفتونين أي علماءقالوا تلك القاعدة

[سلمان فارس بن جعفر صادق الهندي]

الشيخ سليم الهلالي حفظه الله يجيب عن مسألة الكبار

سئل الشيخ سليم الهلالي سلمه الله :

4. من هم كبار العلماء الأحياء في زمننا هذا الذين نرجع إليهم ؟ و هل نرد الفتاوى ممن دونهم ؟

فأجاب :

يقول الله تبارك و تعالى *( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )*
فهنا فرض عليك أن تسأل إن كنت لا تعلم و أهل الذكر وعلماء الدعوة السلفية بفضل الله كثُر ! قي هذا الزمان و في غيره فترجع إلى من وفقت إلى سؤاله .
فمثلا : أنت وفقت إلى سؤالي فتسألني ...
مرة أخرى توفق إلى سؤال غيري فتسأله
و لكن أنا أركز على أمرين...
أنك تسأل من وفقت إلى سؤاله ولا تتحزب له ولا تتعصب له و إن أفتاك فتوى مخالفا للدليل ترجع إليها ...........
و تناصر جميع علماء الدعوة السلفية بدون تحزب و بدون تعصب و إلا وقعنا في الحزبية المقيتة و المذهبية المذمومة
. علماء الدعوة ... علماء المنهج السلفي كثر و هم منتشرون في بلاد شتى ... نسأل الله أن يكثرهم و أن يوفقهم .


5. كيف نتعامل مع شخص الذي لا يقبل الجرح أو التبديع إلا إذا صدر من الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله بحجة أنه حامل لواء الجرح والتعديل ؟

طبعا علم الجرح والتعديل علم الإسلام ...علم ماضي إلى يوم القيامة ... و إذا كان انتهى الجرح والتعديل في الرواية فهو مستمر في أهل البدع والأهواء . و لذلك ذكر أهل العلم ... أهل البدع والأهواء في كتب الجرح والتعديل كما ذكر الذهبي :الفخر الرازي ....... في ميزان الاعتدال وهو ليس من أهل الرواية. إنما هو صاحب مذهب... بدعي .... كلامي ....
إذا هو يشمل أمرين .... يشمل للرواية ( وفد انتهى حصرها )
و يشمل الكلام ... القول في أهل البدع ... فكما أننا ندافع عن السنن سندا .... فنحن ندافع عن السنة متنا و فهما و تأويلا. فإذا علم الجرح باق مستمر إلى أن يقاتل آخر أمة الدجال. هذه نقطة .
النقطة الثانية :
حصر علم الجرح والتعديل في رجل واحد خطأ.
و هذا قرين من قال أن الجرح والتعديل انتهى . فهؤلاء أغلقوا بابه و هؤلاء حصرواه في شخص
الأمر الثالث :
أن الشيخ ربيع وفقه الله لما يحبه الله و يرضى لا يرضى بهذا الحصر ... و قوله و فعله و فتواه ...و ....واقعه خلاف ذلك . الجرح والتعديل يقبل من كل عالم عارف بأسبابه عارف بطرقه . ليس من أهل الأهواء ...و لا يقوله تحيلا أو انتقاما أو شماتة. إنما يقوله ذبا عن الدين ذبا عن السنة و إخلاصا لله و لرسوله .
و هذا علم مقبول ممن شهد له العلماء بأنه من أهله .
و لذلك حصره في شخص خطأ و إغلاقه خطأ و إدخال كل الناس فيه العلماء و غير العلماء والجهال والعوام فيه أيضا خطأ . فإذا لابد من أخذ هذا العلم بضوابطه و إرجاعه إلى أهله.
أخي بارك الله فيك
فمن جاءنا بجرح مبينة أسبابه معرفة بواقعه أخذنا به
و من جاءنا بتعديل و توثيق من العلماء العالمين العارفين به أيضا أخذنا به
و إن تعارض جرح و تعديل ... فعندنا طرق الترجيح بين الجرح والتعديل المكتوبة المنشورة التي ما وسع علماءنا في كتب الجرح والتعديل... ... ...

- اسمع المقطع الصوتي من هنا

[سلمان فارس بن جعفر صادق الهندي]

نقبل التوجيه والنصح ممن وجهنا ونعلم إننا طلبة علم نصيب ونخطئ ونجهل ونعلم .

و سئل أيضا ...

6. ما هو الضابط لمعرفة منزلة العالم أنه من الكبار ؟ و هل الكبار محصورون في السعودية ؟

. أولا أخي بارك الله فيك
الكبار هم الذين يقول عنهم الكبار بأنهم كبار و ليس الكبار هم الذين يكبرهم الصغار فالصغار ليس أهلا للعلم والفتوى فضلا عن يسمي في العلماء ... هذا من الكبار و هذا من الصغار فالعالم المعتبر في الدين و في الشرع و في الدعوة السلفية من شهد له علماء عصره بحسن المنهج .... من شهد له العلماء بجواز الفتوى ...أو من انتشر كتبه أو انتشرت جهوده في زمنهم و تلقواها بالقبول و انتفع الناس به.
أما حصر العلماء في السعودية أو حصرهم في بلاد الشام أو حصرهم في الهند فهذا ليس من منهج الدعوة السلفية .
نحن نرى ... كان الشيخ ....الألباني........في الشام وكان الشيخ ابن باز وابن عثيمين في الحجاز ... و كان المباركفوري والشيخ بديع الدين في الهند ... و في السند ... و كانوا كلهم ينتفع السلفيون بهم و يحرصون على علمهم و يرجعون إليهم .
و لا يجوز حصر العلماء في قطر من الأقطار .............. أو أن من ...ليس في هذا القطر ليس من العلماء .. .
كما قال سلمان لأبي الدرداء : الأرض المقدسة لا تقدس أحدا إنما يقدسه عمله ...
و نحن نقول .... الدعوة السلفية ليست محصورة في مكان دون مكان و إن كان معقلها في بلاد الشام كما قال النبي صلى الله عليه و سلم (( الشام عقر دار الإسلام ....فإذا فسد أهل شام فلا خير فيكم ....)) لكن علماء الدعوة مفرّقون قي بلاد لأن الدعوة السلفية و السلفيون جماعة أفهام ليست جماعة أبدان فاحرص على كل من كان من أهل العلم موثوق بعلمهم و بمنهجهم و بإخلاصهم ....انتفع به .... و إياكم والتفرق على الأشخاص .
بارك الله فيكم

[سلمان فارس بن جعفر صادق الهندي]

نأخذ الحق ممن جاء به, ونحن نعلم أن هناك من يدعي السلفية , والسلفية بريئة منه...

هل تفسيق الفسقة والمبتدعة خاص بالعلماء ؟

يجيب عنها الشيخ أحمد باناجة حفظه الله ...

هذا أمر فيه تفصيل، و فيه سوء فهم.
قال الله عز و جل : فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
فالناس الذين يسألون - هم أهل الذكر - هم الذين يعلمون الكتاب والسنة...
و هذا متصور في العلماء و عند طلاب العلم الذين عندهم العلم ...

المقطع الصوتي من هنا