[الصــــارم المسلول في الرد على تفصيل ساب أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ] مناقشة علمية لتفصيل محمد الإمام /للأخ يسلم

[أبو حمزة محمد السوري]

الصــــارم المسلول
في الرد على تفصيل
ساب أصحاب الرسول
صلى الله عليه وسلم

مناقشة علمية لمحمد الإمام فيما إدعاه من التفصيل




كتبه
أبو عمرو يَسلم بن صالح الأبيني

دار الحديث بدماج

حمل الرسالة من الخزانة العلمية لشبكة العلوم السلفية

[أبو حمزة محمد السوري]

جزى الله أخانا الفاضل أبا عمرو
على هذا الرد العلمي الرصين وهذا النفاح الكبير عن صحابة سيد المرسلين صلى الله عليه وعلى آله وسلم
ونقول لمحمد الإمام اتق الله في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هم أحباء رسولنا ومناصريه وهم منارات الهدى ومصابيح الدجى
فإلى متى هذا العدوان على المنهج السلفي

[مهدي بن هيثم الشبوي]

بارك الله فيك ياأبا حمزة وجزاك الله خيرا
وبارك الله في الأخ يسلم الأبيني
وللإطلاع على كلام الإمام صوتيا من هنا

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

ياشيخ محمد الحوثيون لا يعترفون بالصحابة رضي الله عنهم أصلا ويقذفون بالزنا أم المؤمنين زوجة رسولنا بنت خير رجل بعد الانبياء والمرسلين بعد براءة الله تعالى لها في كتابه العزيز فهل يقبل حوثي خنزير ببراءة الله تعالى لها ؟أم أن ذلك ليس بكفر ؟

[موسى ميلنغتون الترنيدادي]

أحسنتم و أصبتم.

نعوذ بالله من التخبط

و لو قرأ كتاب التوحيد للشيخ محمد ابن عبد الوهاب و فكر في سبب نزول قوله تعالى : "قل أ بالله و اياته و رسوله كنتم تستهزؤون ..." لكفاه.

الله مستعان. لا شك أن هذه عبرة لنا.

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

لو يقوم أحد الآخوة بتغيير صيغة الملف فجزاه الله خيرا فهذه صيغة لا تعمل والله المستعان

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

جزاك الله خيراً أخانا الفاضل أبا حمزة على نشر هذه الرسالة الطيبة
وجزى الله خير الجزاء أخانا الفاضل يسلم الأبيني
على هذا الرد العلمي على محمد الملقب بالإمام
ونقول له اتق الله وانظر كم عند الرافضة من كفريات
مثل سبهم وتكفيرهم للصحابة وطعنهم لعائشة واتهامهم لها بالفاحشة
وطعنهم للملك جبريل عليه السلام ووصفهم له بالخيانة
واعتقادهم بنقص القرآن وأنه محرف
دوسهم للمصحف وامتهانهم له
واستحلالهم بدماء وأعراض أهل السنة والجماعة
ولوأن محمد الإمام راجع كلام العلماء في تكفير الرافضة
ما تخبط خبط عشواء ولا وقع على هذه القبائح والفضائح
والله المستعان

[علي بن رشيد العفري]

جزاه الله خيراً وبارك فيه رسالة طيبة
على أني أنبه إخواني الأفاضل على أمر مهم وهو أن هناك فرقاً شاسعاً بين كلام الإمام الذي حرم قتال الرافضة مطلقاً وعصم دمائهم وقال : ونقف عند هذا الحد وبين كلام الإمام الوادعي الذي عنى بكلامه الشيعة ومع ذلك أفتى بجواز قتالهم من باب الدفع فمن يكتب في هذا لا يخطئ العلامة الوادعي أو يعتبر كلامه ذاك كان في وقته بل يبين الفرق بين فتوى العلامة الوادعي الذي حث ورغب في إبعاد الروافض وقتالهم بل قتال الشيعة إن هم هجموا على أهل السنة وبين قواصم الإمام التي عصمت دماء بني الرفض مطلقاً من غير تفصيل واعتبرت رمي الصحابة بالكذب والخيانة من قبيل الكبائر التي دون الكفر !!
فشتان شتان ما بين الكلامين فالفرق بين

[أبو الحسن علي بن محمد الصومالي]

يا أيها الملقب بالإمام، ما شأنك، لماذا هذا الإنتصار للرافضة، ولو افترضنا أن الرافضة مسلمون، فانهم قد بغو على اخواننا والله عز وجل يقول وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ، والرافضة لا يريدون الصلح إنما يريدون أن يقتلوا إخواننا فلماذا تنصرهم على المظلومين والله أمرنا أن ننصر المؤمنين كما قال تعالى وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر، وقد دلت الأية السابقة على هذا أيضاً. فلماذا هذا التخذيل للمؤمنين والذين ينصرون المظلومين من المسلمين


هذا هو حكم الله جل وعلا في الطائفة المؤمنة الباغية على الطائفة المظلومة المؤمنة فكيف إذا كانت الطائفة الباغية كافرة فاسقة تحارب الله ورسوله ودينه الحق، فمن باب أولى وأحرى أن يقاتلوا. والله إن هذا لشيء عجيب، وأعجب من هذا الذي يستمع ويؤخذ بمثل هذه الفتاوى


نسأل الله السلامة والعافية

[أبو محمد سعيد السعدي]

جزى الله خيراً يسلم الأبيني وبارك فيه
ومحمد الريمي الملقب بالإمام يرجع القهقرى يوماً بعد يوم والله المستعان.
قال تعالى:﴿وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا﴾ [المائدة : 41]
قال الإمام الشوكاني رحمه الله في "فتح القدير" (2 / 310):
قوله : { وَمَن يُرِدِ الله فِتْنَتَهُ } أي : ضلالته { فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ الله شَيْئاً } أي : فلا تستطيع دفع ذلك عنه ولا تقدر على نفعه وهدايته.اهـ
قال العلامة الناصح الأمين حفظه الله:
إلى النزول إلى النزول والله كبروا أو صغروا إلى النزول.
وصدق حفظه الله إذ يقول:
الحق أقوى من الرجال ولايمكن تغطية الحق أبداً
من عادى هذه الدعوة وهذه الدار يُفضح، ينتكس، ولو دافع عنه من دافع، ويتعب ويفتُر.
ناصحٌ لإخواني أهل السنة -وفقهم الله وحفظهم الله- بالصدع بالحق وعدم كتمانه، بالدفاع عن الخير ومعرفة أهله.
الحق حق عرفه من عرفه وجهله من جهله
(بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه)
(وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا)
ينفعك الحق، تنفعك السنة، ينفعك الهُدى، ينفعك الحب في الله والبغض في الله، ينفعك معرفة الخير وعدم التعامي عنه.
وليعلموا أن المسألة دين المسألة دين المسألة دين.اهـ
وعلى محمد الريمي الملقب بالإمام أن يتدارك نفسه بالتوبة فلا ينفعه إلا ذلك
نسأل الله الثبات على الحق حتى نلقاه فالحي لا تؤمن عليه الفتنة
والله المستعان