تويت
حـــقا ئـــق ووثـا ئـــق
بسم الله الرحمن الرحيم
حـــقا ئـــق ووثـا ئـــق
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ....أما بعـد.
قال تعالى (يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) (التوبة 119)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا،وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ،وإن الرجل ليكذب حتى يُكتب عند الله كذابا) متفق عليه (خ-6094).(م-6637)
قال الحافظ ابن عساكر –رحمه الله – في كتابه (تبيين كذب المفترى ص(27-29) .
(...واعلم يا أخي –وفقنى الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته – إن لحوم العلماء – رحمهم الله- مسمومة وعادة الله في هتك استار منتقصيهم معلومة ،ولأن الوقيعة فيهم بما هم برآء منه أمره عظيم ،والتناول لأعراضهم بالـزور والإفتراء مرتع وخيم والإختلاق على من إختاره الله منهم لنعش العلم خُلـق ذميم) ا.هـ
وقال العلامة محمد بن أحمد السفاريني-رحمه الله – كما في لوائح الأنوار السنية (م2\ص355)
(لسنا بصدد ذكر مناقب أهل الحديث فإن مناقبهم مشهودة ومأثرهم
وفضائلهم غزيرة .فمن انتقصهم فهو خسيس ناقص ومن أبغضهم .
فهو من حزب إبليس ناكص ) ا.هــ
وقال العلامة الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب –رحمه الله – راجع الرسائل النجدية (م4\ص75)
(ولا يبغض علماء الحديث ويتكلم فيهم إلا من هو من أهل البدع والكذب والفجور )ا.هـ
وقال العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان –حفظه الله – راجع كتاب الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة (ص51)طبعة دار السلف 1418هـ.1997م
(لايقع في أعراض العلماء المستقيمين على الحق إلاأحد ثلاثة ،إما منافق معلوم النفاق ،وإما فاسق يبغض العلماء لأنهم يمنعونه من الفسق ،وإما حزبي ضال يُبغض العلماء لأنهم لا يوافقونه على حزبيتة وأفكاره المنحرفة)ا.هـ
وقال الشيخ ربيع –حفظه الله- في ثنائه على شيخنا يحيى بن علي الحجوري -حفظه الله –راجع الشريط الذي لدى المكتبة السلفية بالحامي (240729)
(....ثم قال الذي أُدين الله عزوجل به أن الشيخ يحيى الحجوري تقى ورع زاهد وأخذ يثنى عليه وقد مسك الدعوة يقول وقد مسك الدعوة السلفية بيد من حديد ولا يصلح لها إلاهو وأمثاله ....الخ)ا.هــ
وقال الشيخ محمد الإمام –حفظه الله –
(لا يطعن في الشيخ العلامة يحيى الحجورى إلاجاهل أو صاحب هوى )ا.هــ
وقال (لا يصلح للجرح والتعديل في هذا العصر إلاالشيخ ربيع والشيخ يحيى )ا.هــ
وقال الشيخ عبد الله بن عثمان الذماري –حفظه الله –
(.....فالذي يتكلم فيه وفي إخوانه المشايخ فاتهمه على الإسلام )ا.هــ
وقد خرج بيان معبر تاريخ 12\4\1428هــ
بإجتماع علماء ومشايخ اليمن –حفظهم الله-وفيهم عبد الرحمن ووقع على ذلك.
(...وشكروا الشيخ يحيى على مايقوم به ،من خدمته ودفاعه عن الدعوة السلفية إذا أنه لا يتكلم بدافع الحسد ولا بدافع الحقد ولابدافع الرغبة في إسقاط أحد من أهل السنة إنما بدافع الغيرة على السنة وأهلها ....الخ)ا.هــ
والآن وبعد كل ذلك ننظر إلى الطعُونات والهمز واللمز والكذب الصُراح والفجور من عبد الرحمن بن مرعي وحزبه الفاجر الذين تعصبوا له وتجلدوا له لنعرف الـبُون الشاسع بين كلام المشايخ –حفظهم الله –السابق الذكر وكلام الحثالـة سواء عبد الرحمن أو ممن أُصيب بداء الكلب المعُدي معه فمن أقوالهم ....وعلى رأسهم عبد الرحمن بن مرعي الحزبي الفاجر
قال عبدالرحمن العدني في تعليقاته المسماة بالرضية: فإني أسجل شهادة تديُّنًا (!!) أعلم أن الله سبحانه سيسألني عنها يوم القيامة ﴿سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُون﴾ فأقول فيها: أقسم بالله العظيم أنني لا أعرف منذ طلبت العلم إلى الآن أحدًا ممن يُنسب إلى العلم والصلاح أشدّ فجورًا في الخصومة وحقدًا، وأعظم كذبًا ومراوغة ومكرًا من يحيى بن علي الحجوري(!!!). اهـ
تـأمل إيها القارى الكريم شهادة تديُن وأيمان مغلظة والله مارايناها ضد حزبي واحد من عبد الرحمن !!
وأما أذنابه فحدث ولا حرج فمن أقوالهم ...
قالوا( الشيخ يحيى مخطئ!!!
(الشيخ يحيى غلطان !!!الشيخ يحيى حاسد صاحب دنيا !!!!الشيخ يحيى لا يعرف المصلحة !!!!
الشيخ يحيى أحمق سفيه لا يدرى مـا يخرج راسه ؟؟؟؟
الشيخ يحيى مجنون ،مالك منه !!!!
أبغضه ولا أريد أن أنظر الى صورته!!!!
يمثل قائد عسكرى بتوجيهاته !!!! ليس له أجر واحد في الفتنة!!!! يعلم طلابه التجسس؟؟؟أو الجوسسه؟؟؟ الشيخ يحيى بلا أدب !!الشيخ يحيى كذاب !!!
الشيخ يحيى ما عنده ورع !!ما عنده خُلق!!! ما عنده علم !!متسرع !!!متهور !!!
خبيث؟؟ منافق ؟؟؟؟ بلاديانة !!!! بلاديانة !!!!وعنده غلو... الخ
ولاحول ولا قوة إلا بالله...
قال تعالى (ومن يكسب خطيئة أو يرمي به بريئاً فقد إحتمل بهتاناً وإثماً مبينا)(النساء112)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب ... الحديث ) 6095(البخارى )
اليست هذه الكلمات النابية تضاد أقوال المشايخ والعلماء الذين نقلنا أقوالهم آنفاً ؟
اليست هذه الكلمات أشد قُبحاً وخبثاً وسوءً من كلمات أبى الحسن المصري وأتباعه ؟
اليست هذه قد تعدَّت أقوال وأفعال الحزبيين القدماء بكثير أولايستحقون لقب الحزبية ؟؟
إذاً فهي الطريقةُ ذاتها مستنقع التعصب الحزبي النثن، والهوى يعُمى ويصُم صاحبه ويرديه ،وهذا ظلم واضح وفاضح لأصحابه ... ولاحول ولاقوة إلابالله...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فمن أقوال شيخنا يحيى بن على الحجورى –حفظه الله ورعاه –
*(عبد الرحمن العدني صار دجال فاجر من الدجاجلة والله مابقى حزبية في الدنيا إن لم تكن هذه حزبية )
*(ابنا مرعي خونة وعملاء وحزبيون ..قاتلهم الله ) آمين
*(...قولوا للعلماء يبرزوا الحجج وإلاصرتم مقلدة وبيننا وبينكم المناظرة ،أنــا أتحداكــــم ... الخ)
*(كنت أقول بالأمـــس سأقول الحق ولو كنت بنفسى (وحدي)أما الآن سأقـــول لهم ستكونـون وحدكـــم ،والله إننا رحما بهــم ونسأل الله أن يهديهم ) والحمد لله ...
هذا وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
كتبه :
أبو عبد الرحمن صالح السعدي العدني
12 شعبان 1428 هـ
حـــقا ئـــق ووثـا ئـــق
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ....أما بعـد.
قال تعالى (يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) (التوبة 119)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا،وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ،وإن الرجل ليكذب حتى يُكتب عند الله كذابا) متفق عليه (خ-6094).(م-6637)
قال الحافظ ابن عساكر –رحمه الله – في كتابه (تبيين كذب المفترى ص(27-29) .
(...واعلم يا أخي –وفقنى الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته – إن لحوم العلماء – رحمهم الله- مسمومة وعادة الله في هتك استار منتقصيهم معلومة ،ولأن الوقيعة فيهم بما هم برآء منه أمره عظيم ،والتناول لأعراضهم بالـزور والإفتراء مرتع وخيم والإختلاق على من إختاره الله منهم لنعش العلم خُلـق ذميم) ا.هـ
وقال العلامة محمد بن أحمد السفاريني-رحمه الله – كما في لوائح الأنوار السنية (م2\ص355)
(لسنا بصدد ذكر مناقب أهل الحديث فإن مناقبهم مشهودة ومأثرهم
وفضائلهم غزيرة .فمن انتقصهم فهو خسيس ناقص ومن أبغضهم .
فهو من حزب إبليس ناكص ) ا.هــ
وقال العلامة الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب –رحمه الله – راجع الرسائل النجدية (م4\ص75)
(ولا يبغض علماء الحديث ويتكلم فيهم إلا من هو من أهل البدع والكذب والفجور )ا.هـ
وقال العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان –حفظه الله – راجع كتاب الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة (ص51)طبعة دار السلف 1418هـ.1997م
(لايقع في أعراض العلماء المستقيمين على الحق إلاأحد ثلاثة ،إما منافق معلوم النفاق ،وإما فاسق يبغض العلماء لأنهم يمنعونه من الفسق ،وإما حزبي ضال يُبغض العلماء لأنهم لا يوافقونه على حزبيتة وأفكاره المنحرفة)ا.هـ
وقال الشيخ ربيع –حفظه الله- في ثنائه على شيخنا يحيى بن علي الحجوري -حفظه الله –راجع الشريط الذي لدى المكتبة السلفية بالحامي (240729)
(....ثم قال الذي أُدين الله عزوجل به أن الشيخ يحيى الحجوري تقى ورع زاهد وأخذ يثنى عليه وقد مسك الدعوة يقول وقد مسك الدعوة السلفية بيد من حديد ولا يصلح لها إلاهو وأمثاله ....الخ)ا.هــ
وقال الشيخ محمد الإمام –حفظه الله –
(لا يطعن في الشيخ العلامة يحيى الحجورى إلاجاهل أو صاحب هوى )ا.هــ
وقال (لا يصلح للجرح والتعديل في هذا العصر إلاالشيخ ربيع والشيخ يحيى )ا.هــ
وقال الشيخ عبد الله بن عثمان الذماري –حفظه الله –
(.....فالذي يتكلم فيه وفي إخوانه المشايخ فاتهمه على الإسلام )ا.هــ
وقد خرج بيان معبر تاريخ 12\4\1428هــ
بإجتماع علماء ومشايخ اليمن –حفظهم الله-وفيهم عبد الرحمن ووقع على ذلك.
(...وشكروا الشيخ يحيى على مايقوم به ،من خدمته ودفاعه عن الدعوة السلفية إذا أنه لا يتكلم بدافع الحسد ولا بدافع الحقد ولابدافع الرغبة في إسقاط أحد من أهل السنة إنما بدافع الغيرة على السنة وأهلها ....الخ)ا.هــ
والآن وبعد كل ذلك ننظر إلى الطعُونات والهمز واللمز والكذب الصُراح والفجور من عبد الرحمن بن مرعي وحزبه الفاجر الذين تعصبوا له وتجلدوا له لنعرف الـبُون الشاسع بين كلام المشايخ –حفظهم الله –السابق الذكر وكلام الحثالـة سواء عبد الرحمن أو ممن أُصيب بداء الكلب المعُدي معه فمن أقوالهم ....وعلى رأسهم عبد الرحمن بن مرعي الحزبي الفاجر
قال عبدالرحمن العدني في تعليقاته المسماة بالرضية: فإني أسجل شهادة تديُّنًا (!!) أعلم أن الله سبحانه سيسألني عنها يوم القيامة ﴿سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُون﴾ فأقول فيها: أقسم بالله العظيم أنني لا أعرف منذ طلبت العلم إلى الآن أحدًا ممن يُنسب إلى العلم والصلاح أشدّ فجورًا في الخصومة وحقدًا، وأعظم كذبًا ومراوغة ومكرًا من يحيى بن علي الحجوري(!!!). اهـ
تـأمل إيها القارى الكريم شهادة تديُن وأيمان مغلظة والله مارايناها ضد حزبي واحد من عبد الرحمن !!
وأما أذنابه فحدث ولا حرج فمن أقوالهم ...
قالوا( الشيخ يحيى مخطئ!!!
(الشيخ يحيى غلطان !!!الشيخ يحيى حاسد صاحب دنيا !!!!الشيخ يحيى لا يعرف المصلحة !!!!
الشيخ يحيى أحمق سفيه لا يدرى مـا يخرج راسه ؟؟؟؟
الشيخ يحيى مجنون ،مالك منه !!!!
أبغضه ولا أريد أن أنظر الى صورته!!!!
يمثل قائد عسكرى بتوجيهاته !!!! ليس له أجر واحد في الفتنة!!!! يعلم طلابه التجسس؟؟؟أو الجوسسه؟؟؟ الشيخ يحيى بلا أدب !!الشيخ يحيى كذاب !!!
الشيخ يحيى ما عنده ورع !!ما عنده خُلق!!! ما عنده علم !!متسرع !!!متهور !!!
خبيث؟؟ منافق ؟؟؟؟ بلاديانة !!!! بلاديانة !!!!وعنده غلو... الخ
ولاحول ولا قوة إلا بالله...
قال تعالى (ومن يكسب خطيئة أو يرمي به بريئاً فقد إحتمل بهتاناً وإثماً مبينا)(النساء112)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب ... الحديث ) 6095(البخارى )
اليست هذه الكلمات النابية تضاد أقوال المشايخ والعلماء الذين نقلنا أقوالهم آنفاً ؟
اليست هذه الكلمات أشد قُبحاً وخبثاً وسوءً من كلمات أبى الحسن المصري وأتباعه ؟
اليست هذه قد تعدَّت أقوال وأفعال الحزبيين القدماء بكثير أولايستحقون لقب الحزبية ؟؟
إذاً فهي الطريقةُ ذاتها مستنقع التعصب الحزبي النثن، والهوى يعُمى ويصُم صاحبه ويرديه ،وهذا ظلم واضح وفاضح لأصحابه ... ولاحول ولاقوة إلابالله...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فمن أقوال شيخنا يحيى بن على الحجورى –حفظه الله ورعاه –
*(عبد الرحمن العدني صار دجال فاجر من الدجاجلة والله مابقى حزبية في الدنيا إن لم تكن هذه حزبية )
*(ابنا مرعي خونة وعملاء وحزبيون ..قاتلهم الله ) آمين
*(...قولوا للعلماء يبرزوا الحجج وإلاصرتم مقلدة وبيننا وبينكم المناظرة ،أنــا أتحداكــــم ... الخ)
*(كنت أقول بالأمـــس سأقول الحق ولو كنت بنفسى (وحدي)أما الآن سأقـــول لهم ستكونـون وحدكـــم ،والله إننا رحما بهــم ونسأل الله أن يهديهم ) والحمد لله ...
هذا وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
كتبه :
أبو عبد الرحمن صالح السعدي العدني
12 شعبان 1428 هـ
تعليق