تويت
[هل يجوز هدم الأضرحة دون النظر إلى المفسدة ...؟] الجواب للعلامة يحيى بن علي الحجوري
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤالهم الثاني: يقولون: هل يجوز هدم الأضرحة دون النظر إلى المفسدة التي من الممكن أن تحصل بعد ذالك؟
الجواب:
إذا رأيت منكرًا تقدر على تغييره قم بذالك حتى وإن كان يخشى من شيء من الأذى والضرر تتحمله فاصبر على ذالك قال النبي صلى الله عليه وسلم (كان الرجل يوضع في الحفرة تم يمشط بأمشاط الحديد مادون لحمه وعظمه ما يصده ذالك عن دينه والله ليتمّنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه ) الحديث الشاهد من هذا الثبات على الدين وأن الإنسان إن حصل له أذى في جانب دين الله أن هذا لا يثنيه عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يرحم الله موسى قد أودي بأكثر من ذالك فصبر قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل (وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ)- [الأنعام/34] ما جاء أحد مثل ما جئت به إلا عودي قال النبي صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى نبي ضربه قومه فأدموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون لا شك في حصول الأذى وربما شيء من الضرر ولقد حصل الضرب لأئمة وفي كتاب المحن نعم ذكر جملة من المضروبين وممن حصلت لهم محن عظيمة في جانب دين الله الإمام مالك, سعيد بن المسيب, الإمام أحمد, شيخ الإسلام أمة منهم من سجن منهم من قتل منهم من شرد في زمن الحجاج لذالك من أجل دين الله وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)- [لقمان/17] وإن كان هناك مفسدة تتوقع بل ترى أنها أشد وأعظم تهدم قبر ويحصل من الضرر ما لا يكون ورائه نفع في ذالك القبر من قتل وقتال ومن الغد ومن الوقت القريب قاموا فبنوه ورمموه وأصلحوه ورفعوه وبالغوا في الإطراء له ما كانت هناك نتيجة فلابد من أنه لا يكون تغيير المنكر بأنكر ننصح بهدم الأضرحة المرتفعة (لا تدع قبرًا مشرفًا إلا سويته ولا صورة إلا طمستها) هكذا أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي إبن أبي طالب رضي الله عنه والوصية لسائر أمته ويكون ذالك بأن لا يؤدي لمفسدة لمنكر أنكر منه تغيير منكر إلى ما هو أنكر وإن كان عبارة عن توقعات وما إلى ذالك يصبر الإنسان يصبر ويغير المنكر .
المصدر:[ أسئلة من ليبيا ]
سؤالهم الثاني: يقولون: هل يجوز هدم الأضرحة دون النظر إلى المفسدة التي من الممكن أن تحصل بعد ذالك؟
الجواب:
إذا رأيت منكرًا تقدر على تغييره قم بذالك حتى وإن كان يخشى من شيء من الأذى والضرر تتحمله فاصبر على ذالك قال النبي صلى الله عليه وسلم (كان الرجل يوضع في الحفرة تم يمشط بأمشاط الحديد مادون لحمه وعظمه ما يصده ذالك عن دينه والله ليتمّنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه ) الحديث الشاهد من هذا الثبات على الدين وأن الإنسان إن حصل له أذى في جانب دين الله أن هذا لا يثنيه عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يرحم الله موسى قد أودي بأكثر من ذالك فصبر قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل (وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ)- [الأنعام/34] ما جاء أحد مثل ما جئت به إلا عودي قال النبي صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى نبي ضربه قومه فأدموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون لا شك في حصول الأذى وربما شيء من الضرر ولقد حصل الضرب لأئمة وفي كتاب المحن نعم ذكر جملة من المضروبين وممن حصلت لهم محن عظيمة في جانب دين الله الإمام مالك, سعيد بن المسيب, الإمام أحمد, شيخ الإسلام أمة منهم من سجن منهم من قتل منهم من شرد في زمن الحجاج لذالك من أجل دين الله وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)- [لقمان/17] وإن كان هناك مفسدة تتوقع بل ترى أنها أشد وأعظم تهدم قبر ويحصل من الضرر ما لا يكون ورائه نفع في ذالك القبر من قتل وقتال ومن الغد ومن الوقت القريب قاموا فبنوه ورمموه وأصلحوه ورفعوه وبالغوا في الإطراء له ما كانت هناك نتيجة فلابد من أنه لا يكون تغيير المنكر بأنكر ننصح بهدم الأضرحة المرتفعة (لا تدع قبرًا مشرفًا إلا سويته ولا صورة إلا طمستها) هكذا أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي إبن أبي طالب رضي الله عنه والوصية لسائر أمته ويكون ذالك بأن لا يؤدي لمفسدة لمنكر أنكر منه تغيير منكر إلى ما هو أنكر وإن كان عبارة عن توقعات وما إلى ذالك يصبر الإنسان يصبر ويغير المنكر .
المصدر:[ أسئلة من ليبيا ]
تعليق