تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين أمّا بعد:
فهذا سؤال مهمّ كان قد طرح على الأخ الباحث النجيب
ــ أبو حاتم يوسف بن العيد الجزائري حفظه الله ــ
المادة الصوتية للفتوى في الخزانة العلمية
على هذا الرابط
التفريغ:
السؤال : نريد توضيحًا بارك الله فيكم فيما ينسب إليكم من أنكم تسبون العلماء ؟
لا تسمعوا لهذا الحقّ الذي أتى به النبيّ ــ صلّى الله عليه وسلّم ــ ولكن إذهبوا وشوّشوا على النّاس بصورأخرى وطُرق أخرى تُلهيهم عن هذا الحقّ ـــ { لاَتَسْمَعُوا لِهَذَا القُرْآن وَ الْغَوْا فِيهِ ِ}ِ بمعنى شوّشوا في طريق الحقّ بصُوَرٍ أخرى وبطرق أخرى تشغل النّاس عن هذا الحقّ ،وإلاّ فنحن وغيرنا من أهل السنّة ندعوا هؤلاء إلى التحاكم إلى الكتاب والسنّة , فما دَلَّ عليه الكتاب والسنّة ومنهج السلف وقفنا عنده , فهم لا يتحاكمون إلى هذا و إنّما يصيرون إلى تقليد فلان و فلان وهذا دلالة عظيمة على انحرافهم , ويصيرون أيضا إلى تشويه النّاس بمثل هذه الألقاب التي هي من جنس أقوال أهل البدع في أهل السنّة كإطلاقهم عليهم الحشوية وغيرها من الألفاظ تنفيراً للنّاس عن الحق ّلا غير .
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين أمّا بعد:
فهذا سؤال مهمّ كان قد طرح على الأخ الباحث النجيب
ــ أبو حاتم يوسف بن العيد الجزائري حفظه الله ــ
المادة الصوتية للفتوى في الخزانة العلمية
على هذا الرابط
التفريغ:
السؤال : نريد توضيحًا بارك الله فيكم فيما ينسب إليكم من أنكم تسبون العلماء ؟
- الجواب : والله يا أخي : هذا من جنس الفرى الذي ينشره هؤلاء , الذين هم من الصادّين عن سبيل الله و الذين هم قائمون في الدفاع عن أهل البدع و عن أهل الأهواء , وهكذا هم أنفسهم غارقون في البدع وغيرها , فإذا قام من ينصح النّاس ببيان الحقّ وانحراف المنحرفين وبيان أغلاط الغالطين ,يقولون فلان سبّ العلماء , هذا كلام كما سبق في غير موضعه، وقد رُمِيَ بهذا أئمّة في سابق الدهر ولاحقه ورمي بهذا علماء فما بالك بنا نحن , وهؤلاء يستخدمون هذه الألقاب لتنفير النّاس عن الحقّ الذي أبانه الكاتبون والناصحون سواءٌ في هذه الفتنة وغيرها , فإذا بيّنت بالأدلّة الواضحة الساطعة انحراف الجابري و انحراف العدني بأقوالهم وبما نقل عنهم و بأصواتهم , يقولون : فلان سبّ العلماء,ويقولون فلان يطعن في العلماء هذا في الحقيقة تقليب للحقائق وخروج منهم عن محلّ النزاع الذي هو إظهار الحقّ أو الحقّ الذي ظهر من انحراف هؤلاء النّاس ,فهم لا يأتون ويناقشونك في هذه الأمور التي أثبتّها، ولا يأتون ويقولون هذه الأدلّة باطلة ودلالة بطلانها كذا وكذا,وإنّما يأتون بأمور خارجة ليشغلوا النّاس عن هذا الحقّ بصورة تشويه ــ فلان يسبّ العلماء فلان كذا وكذا,وهذا مسلك معلوم في سابق الدهر ــ بل استخدمه حتّى أعداء الرسل مع رسلهم , يقول الله عز وجل حاكيا أفعال الكفّار حين لم يستطيعوا ردّ ما جاء به النبيّ ــ صلّى الله عليه وسلّم ــ تجدهم يعمدون إلى أمور خارجة عن محلّ النزاع لتشغل النّاس عن هذا الحقّ الذي بيّنه النبيّ ــ صلّى الله عليه وسلّم ــ يقول الله عزّ و جلّ عنهم { لاَتَسْمَعُوا لِهَذَا القُرْآنِ وَ الْغَوْا فِيهِ لَعَلَكُمْ تَغْلِبُونَ }
لا تسمعوا لهذا الحقّ الذي أتى به النبيّ ــ صلّى الله عليه وسلّم ــ ولكن إذهبوا وشوّشوا على النّاس بصورأخرى وطُرق أخرى تُلهيهم عن هذا الحقّ ـــ { لاَتَسْمَعُوا لِهَذَا القُرْآن وَ الْغَوْا فِيهِ ِ}ِ بمعنى شوّشوا في طريق الحقّ بصُوَرٍ أخرى وبطرق أخرى تشغل النّاس عن هذا الحقّ ،وإلاّ فنحن وغيرنا من أهل السنّة ندعوا هؤلاء إلى التحاكم إلى الكتاب والسنّة , فما دَلَّ عليه الكتاب والسنّة ومنهج السلف وقفنا عنده , فهم لا يتحاكمون إلى هذا و إنّما يصيرون إلى تقليد فلان و فلان وهذا دلالة عظيمة على انحرافهم , ويصيرون أيضا إلى تشويه النّاس بمثل هذه الألقاب التي هي من جنس أقوال أهل البدع في أهل السنّة كإطلاقهم عليهم الحشوية وغيرها من الألفاظ تنفيراً للنّاس عن الحق ّلا غير .