قال أحدهم في شبكة سحاب : نريد نصرة أهل السنة في دماج

[علي بن رشيد العفري]

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى من كان قريباً من المشايخ الفضلاء

بعض إخوانكم السلفيين في ليبيا يريدون المشاركة في الدفاع عن أهل السنة في اليمن -حرسها الله وسائر بلاد الإسلام- ويسألون :

1/ كيف الوصول إلى دماج؟
2/ هل يشترط أخذ الإذن من الوالدين؟
3/ هل هناك توصيات من أهل العلم للذاهبين إلى دماج؟

نرجوا عرضها على العلماء وإبلاغنا بالجواب.وبارك الله فيكم.

اللهم سلم بلاد الإسلام من أهل البدع والكفار ورد كيدهم في نحورهم اهـ

الجواب اتصل بالعلامة الحجوري وستجد الجواب الكافي _ إن شاء الله _
أما تهميش بعضهم لشيخنا يحيى في مثل هذه الأمور فهو عين التخذيل وليست النصرة الحقيقية وضع سوداء على بيضاء وإنما تكون النصرة بالسؤال عن الأحوال ومعرفة ما يدور هناك ولا يمكن معرفة ذلك إلا عن طريق شيخ الدار
وبعض الناس إنما يتكلم ليخفف عن نفسه الملام وإلا فأهل السنة في دار الحديث بدماج عنده أهل ضرر على السنة وأهلها !!
وإلا يعرفون باب نصرة إخوانهم في دماج أين هو !! وإتيان البيوت من أبوابها من آداب ديننا الحنيف
فاتقوا الله عباد الله ولنعلم جميعاً أننا سنقف بين يديه وأننا سنسأل جميعاً والله المستعان

كتبه علي بن رشيد العفري _ وفقه الله _

[حسين بن مسعود الجيجلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى من كان قريباً من المشايخ الفضلاء

بعض إخوانكم السلفيين في ليبيا يريدون المشاركة في الدفاع عن أهل السنة في اليمن -حرسها الله وسائر بلاد الإسلام- ويسألون :

1/ كيف الوصول إلى دماج؟
2/ هل يشترط أخذ الإذن من الوالدين؟
3/ هل هناك توصيات من أهل العلم للذاهبين إلى دماج؟

نرجوا عرضها على العلماء وإبلاغنا بالجواب.وبارك الله فيكم.

اللهم سلم بلاد الإسلام من أهل البدع والكفار ورد كيدهم في نحورهم اهـ
الجواب اتصل بالعلامة الحجوري وستجد الجواب الكافي _ إن شاء الله _
أما تهميش بعضهم لشيخنا يحيى في مثل هذه الأمور فهو عين التخذيل وليست النصرة الحقيقية وضع سوداء على بيضاء وإنما تكون النصرة بالسؤال عن الأحوال ومعرفة ما يدور هناك ولا يمكن معرفة ذلك إلا عن طريق شيخ الدار
وبعض الناس إنما يتكلم ليخفف عن نفسه الملام وإلا فأهل السنة في دار الحديث بدماج عنده أهل ضرر على السنة وأهلها !!
وإلا يعرفون باب نصرة إخوانهم في دماج أين هو !! وإتيان البيوت من أبوابها من آداب ديننا الحنيف
فاتقوا الله عباد الله ولنعلم جميعاً أننا سنقف بين يديه وأننا سنسأل جميعاً والله المستعان

كتبه علي بن رشيد العفري _ وفقه الله _

جزاك الله خيراً أخانا أبا عيسى على إرشاده إلى

ما هو خير له ؛ و نرجوا أن لا يحول بينه و

بين ما أرشدته إليه قطَّاع الطريق .

و إلى الله المشتكى ؛ والله المستعان .

[ياسر بن مسعود الجيجلي]

ستكتب سوداء في جباههم في صفحة التاريخ.

قاتل الله كلّ من أعان الروافض ولو بنصف كلمة.

[أبو مساعد بطيح الوايلي]

نعم قاتل الله من أعان الرافضة ولو بشطر كلمة وأف ثم أف ثم تف لمن تجاهل جهاد وعلم ونصح شيخنا العلامة الحجوري حفظه الله ورعاه وردع نه كيد الأعداء

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

نعم قاتل الله من أعان الرافضة ولوبشطركلمة وأف ثم أف ثم تف لماتجاهل جهادوعلم ونصح شيخناالعلامة الحجوري حفظه ورعاه وردعنه كيدالأعداء

جزاك الله خيرا أخانا أبا مساعد

[علي بن رشيد العفري]

وانظروا بماذا علق السفيه كمال زيادي يقول :

وكذلك تصريح من الشيخ يحيى وفقه الله







للتوبة إليه و الرجوع إلى الحق

فيا أيها السفيه الوقح كف عنّ مهازلك أنت وأمثالك من المهوسين فلا حاجة لدار الحديث بدماج الأبية بالشامتين والحاقدين
وكنت أريد أن أعلق بأكثر من هذا فرأيت أن الوقت غير مناسب !

[أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري]

وانظروا بماذا علق السفيه كمال زيادي يقول :

وكذلك تصريح من الشيخ يحيى وفقه الله للتوبة إليه و الرجوع إلى الحقفيا أيها السفيه الوقح كف عنّ مهازلك أنت وأمثالك من المهوسين فلا حاجة لدار الحديث بدماج الأبية بالشامتين والحاقدين وكنت أريد أن أعلق بأكثر من هذا فرأيت أن الوقت غير مناسب !

يتوب من ماذا ياهذا ؟أمن السنة التي ينشرها أم الجهاد الذي هو فيه أم تعليم الناس الخير أم من النصح للمسلمين أم من الرد على المخالف ؟؟؟؟حسبنا الله ونعم الوكيل

[أبو أحمد ضياء التبسي]

أخانا علي؛ أخانا عبد الله المري

نصيحتي لكما ألا تماريا السُّفهاء،

فقولا لي بربكما! الذي لم يعرف قدر نفسه!!! كيف له أن يعرف قدر غيره؟!!!

فلا تهتمَّا لأمثال السُّفهاء الذين يتابكون بكاء التماسيح كما يقولون - حاشا إخواننا الصَّادقين-

وتذكَّرا ذلك البيت الجميل الذي كان يتمثل به الشيخ المجدد -إن رغمت أنوف!-: [من بحر الكامل]

أوكُلَّما طنَّ الذُّباب زجرته *** إنَّ الذُّباب إذاً عليَّ كريمُ

وعلى الله حسبنا هو نعم الوكيل

[أبو خالد عبد الرحمن النهاري]

يتوب من ماذا ياهذا ؟أمن السنة التي ينشرها أم الجهاد الذي هو فيه أم تعليم الناس الخير أم من النصح للمسلمين أم من الرد على المخالف ؟؟؟؟حسبنا الله ونعم الوكيل

اسأل الله ان يكفي اخواننا في دماج ويعيذهم من حسد الحاسدين وكيد الماكرين ولا حول ولا قوة الابالله

[أبو عبد الله هشام بن حسين البير]

بسم الله الرحمن الرحيم

أقول لهذا السائل: إن الطريق معبد,والكلفة يسيرة لو كنت محقا تريد نصر إخوانك بدماج والدفع عنهم,فلن تحتاج إلى إذن أبويك لأنك لن تحتاج لمغادرة بلدك أو عشيرتك بل لن تغادر حضني والديك, من هناك من محل إقامتك من أمام حاسوبك وأنت جالس على كرسيك , وفي هذا الموقع الذي كتبت تسأل فيه أكتب مقالا, أكتب سطرا أو سطرين،أكتب كلمة أو كلمتين،تدافع بها على أهل دماج وطلبة دماج وشيخ دماج ـ الناصح الأمين رغم أنوف الحاقدين ـ ضد بغي الجابري والبخاري والهاذي ومن يجرجرهم في الفتنة؛ العدني وأتباعه, موقف إذا فعلته يفرح به أهل السنة ويشكروه لك ,موقف لو فعلته يكون أعظم نصرة لأهل دماج , فليس البغي والظلم إذا جاء من الروافض يُدفع , وإذا جاء ممن ينتسبون لأهل السنة يُؤيد ,أو على الأقل يُسكت عنه ويُخذل الحق,وبإنكارك على هذا الموقع الذي كتبت تسأل فيه ـ أقصد شبكة سحاب ـ تحيزه المفضوح لمن يطعن في الشيخ يحيى وطلبة الشيخ يحيى,والسماح لهم بالكتابة فيه,في المقابل مَنْعُ من يدافع عن الشيخ يحيى؛تكون قد نصرت أهل السنة بدماج, نصرة أكبر من طلقات تطلقها على الروافض قد تصيب وقد لا تصيب.
من هناك من بلدك وأنت في دفء حضن أبويك, في حمى عشيرتك ادفع بغي أبناء بلدك,الذين حملوا لواء الطعن في الشيخ يحيى وأهل السنة بدماج ورموهم بالفواقر, تكون قد نصرت أهل السنة بدماج,فالسموم التي تخرج من أفواه هؤلاء ومن ذكرنا سابقا وضررهم في الدعوة هي أشد على أهل السنة من رصاص الروافض ومن حصار الروافض.
أكتب أو قل يا من تريد نصر أهل السنة بدماج؛ لا أسمح بالبغي على دماج سواء من رافضي أو من سني ,فالباغي باغ،والظالم ظالم,يجب رد ظلمه,وكف شره.

أكتب واجعل هذه الأحاديث نصب عينيك:

جاء في مسلم كتاب البر والصلة - باب نصر الأخ ظالما أو مظلوما
62 - (2584) حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس. حدثنا زهير. حدثنا أبو الزبير عن جابر قال:
اقتتل غلامان. غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار. فنادى المهاجر أو المهاجرون: يال المهاجرين! ونادى الأنصاري: يال الأنصار! فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال "ما هذا دعوى أهل الجاهلية؟" قالوا لا. يا رسول الله! إلا أن غلامين اقتتلا فكسع أحدهما الآخر. قال "فلا بأس. ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما. إن كان ظالما فلينهه، فإنه له نصر. وإن كان مظلوما فلينصره".

وجاء في البخاري كتاب المظالم ,باب: نصر المظلوم.
2313 - حدثنا سعيد بن الربيع: حدثنا شعبة، عن الأشعث بن سليم قال: سمعت معاوية بن سويد: سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال:
أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع، ونهانا عن سبع، فذكر: (عيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ورد السلام، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإبرار المقسم).

وفيه أيضا باب: لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه.
2310 - حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب: أن سالما أخبره: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة).

وهذا الكلام موجه لهذا السائل ولكل من أصبحنا نسمع تباكيه على دماج مؤخرا لما حوصرت من طرف الروافض الأنجاس,ولم نسمع له همسا ولم نرى له دمعة عندما رموا أصحاب الحزب الجديد دماج عن قوس واحدة.

كتبه أبو الربيع سعيد بن خليفة وهابي

[أبو عبد الرحمن أسامة المسيلي]

أسال الله أن يحفظ اٍخواننا في دماج وأن ينصرهم على أعدائهم.
والله اٍن المخذلين أضر على أهل السنة من الاعداء ...نسأل الله العافية...

[ياسر بن مسعود الجيجلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أقول لهذا السائل: إن الطريق معبد,والكلفة يسيرة لو كنت محقا تريد نصر إخوانك بدماج والدفع عنهم,فلن تحتاج إلى إذن أبويك لأنك لن تحتاج لمغادرة بلدك أو عشيرتك بل لن تغادر حضني والديك, من هناك من محل إقامتك من أمام حاسوبك وأنت جالس على كرسيك , وفي هذا الموقع الذي كتبت تسأل فيه أكتب مقالا, أكتب سطرا أو سطرين،أكتب كلمة أو كلمتين،تدافع بها على أهل دماج وطلبة دماج وشيخ دماج ـ الناصح الأمين رغم أنوف الحاقدين ـ ضد بغي الجابري والبخاري والهاذي ومن يجرجرهم في الفتنة؛ العدني وأتباعه, موقف إذا فعلته يفرح به أهل السنة ويشكروه لك ,موقف لو فعلته يكون أعظم نصرة لأهل دماج , فليس البغي والظلم إذا جاء من الروافض يُدفع , وإذا جاء ممن ينتسبون لأهل السنة يُؤيد ,أو على الأقل يُسكت عنه ويُخذل الحق,وبإنكارك على هذا الموقع الذي كتبت تسأل فيه ـ أقصد شبكة سحاب ـ تحيزه المفضوح لمن يطعن في الشيخ يحيى وطلبة الشيخ يحيى,والسماح لهم بالكتابة فيه,في المقابل مَنْعُ من يدافع عن الشيخ يحيى؛تكون قد نصرت أهل السنة بدماج, نصرة أكبر من طلقات تطلقها على الروافض قد تصيب وقد لا تصيب.
من هناك من بلدك وأنت في دفء حضن أبويك, في حمى عشيرتك ادفع بغي أبناء بلدك,الذين حملوا لواء الطعن في الشيخ يحيى وأهل السنة بدماج ورموهم بالفواقر, تكون قد نصرت أهل السنة بدماج,فالسموم التي تخرج من أفواه هؤلاء ومن ذكرنا سابقا وضررهم في الدعوة هي أشد على أهل السنة من رصاص الروافض ومن حصار الروافض.
أكتب أو قل يا من تريد نصر أهل السنة بدماج؛ لا أسمح بالبغي على دماج سواء من رافضي أو من سني ,فالباغي باغ،والظالم ظالم,يجب رد ظلمه,وكف شره.

أكتب واجعل هذه الأحاديث نصب عينيك:

جاء في مسلم كتاب البر والصلة - باب نصر الأخ ظالما أو مظلوما
62 - (2584) حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس. حدثنا زهير. حدثنا أبو الزبير عن جابر قال:
اقتتل غلامان. غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار. فنادى المهاجر أو المهاجرون: يال المهاجرين! ونادى الأنصاري: يال الأنصار! فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال "ما هذا دعوى أهل الجاهلية؟" قالوا لا. يا رسول الله! إلا أن غلامين اقتتلا فكسع أحدهما الآخر. قال "فلا بأس. ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما. إن كان ظالما فلينهه، فإنه له نصر. وإن كان مظلوما فلينصره".

وجاء في البخاري كتاب المظالم ,باب: نصر المظلوم.
2313 - حدثنا سعيد بن الربيع: حدثنا شعبة، عن الأشعث بن سليم قال: سمعت معاوية بن سويد: سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال:
أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع، ونهانا عن سبع، فذكر: (عيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ورد السلام، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإبرار المقسم).


وفيه أيضا باب: لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه.
2310 - حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب: أن سالما أخبره: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة).

وهذا الكلام موجه لهذا السائل ولكل من أصبحنا نسمع تباكيه على دماج مؤخرا لما حوصرت من طرف الروافض الأنجاس,ولم نسمع له همسا ولم نرى له دمعة عندما رموا أصحاب الحزب الجديد دماج عن قوس واحدة.

كتبه أبو الربيع سعيد بن خليفة وهابي

بارك الله فيك ، كلام جميل.

[علي بن رشيد العفري]

وقال الآخر في البيضاء بأنه يريد أن يساعد أهل السنة ويسعى في ذلك فإلى من أحيل ؟!!
أحالوه إلى الشيخ الصوملي !! يتصل به ويتواصل معه وأفاده المحيل بأن الصوملي حاج !! فعليه تأجيل ذلك إلى أن يعود !!
هكذا فلتكن الخيانة وإلا فلا لا !
قلناها من قبل لا حاجة لأهل السنة في دماج إلى من يهمش شيخهم المجاهد العلامة الصبور يحيى بن علي الحجوري فلتفهموا هذه النقطة ومن أراد أن يعين فليتواصل بالشيخ وليعمل بتوجيه الشيخ

[فهمي بن داود العامري]

وقال الآخر في البيضاء بأنه يريد أن يساعد أهل السنة ويسعى في ذلك فإلى من أحيل ؟!!
أحالوه إلى الشيخ الصوملي !! يتصل به ويتواصل معه وأفاده المحيل بأن الصوملي حاج !! فعليه تأجيل ذلك إلى أن يعود !!
هكذا فلتكن الخيانة وإلا فلا لا !
قلناها من قبل لا حاجة لأهل السنة في دماج إلى من يهمش شيخهم المجاهد العلامة الصبور يحيى بن علي الحجوري فلتفهموا هذه النقطة ومن أراد أن يعين فليتواصل بالشيخ وليعمل بتوجيه الشيخ

نعم فلتفهموا هذه النقطة و لا تجاوزوها

[أبو أحمد ضياء التبسي]

وقال الآخر في البيضاء بأنه يريد أن يساعد أهل السنة ويسعى في ذلك فإلى من أحيل ؟!!
أحالوه إلى الشيخ الصوملي !! يتصل به ويتواصل معه وأفاده المحيل بأن الصوملي حاج !! فعليه تأجيل ذلك إلى أن يعود !!
هكذا فلتكن الخيانة وإلا فلا لا !
قلناها من قبل لا حاجة لأهل السنة في دماج إلى من يهمش شيخهم المجاهد العلامة الصبور يحيى بن علي الحجوري فلتفهموا هذه النقطة ومن أراد أن يعين فليتواصل بالشيخ وليعمل بتوجيه الشيخ

إذا كان في الحج!!، فما معنى أن يُؤجِّل الاتصال به؟!!،
يعني كأَّنه يقول!: ليس هناك أحدٌ تستطيع الاتِّصال به غير الشَّيخ الصَّوملي؟!!!

مساكين!!!

اللوم عليهم لأنَّهم باعوا عقولهم لا ثمن!،

لكن اللَّوم الشَّديد على من عبَّأهم بأنَّ الحجوري حدَّدادي!

فانظروا عواقب ذلك يا أولي الألباب!!!