:: من درر الفوائد الفرائد :: الأمثال العربية والشعبية (( وصحيحها من سقيمها ))

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الأفاضل .. ماأكثر الأمثال التي يتلفظ بها بعض الناس اليوم ومنها ماهو حكمة طيبة ومنها ماهو تلفظ سيئ ربما فبه شركيات وعبارات لايجوز التلفظ بها, ويكثر هذا عند بعض العوام من الناس الذين لايقرؤون ولايكتبون, بعض الأحاديث لشهرتها ربما أصبحت حكمة عند البعض وهو لايعلم أن هذا حديث عن نبينا صلى الله عليه وسلم, ونحب أن نتعاون في هذا الموضوع بقدر المستطاع في ذكر المثل أو الحكمة والكلام عليه ..
وعندي الشيئ اليسير من هذا من دروس شيخنا العلامة الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه سأذكرها ومن نجمع مايسره الله
والله نسأل التوفيق والإعانه للحق والصواب والسداد والحمدالله رب العالمين

::::::::::::::::::::::::::::::::::


(( 1 ))

( من أعان ظالمًا سلّطه الله عليه )

قال شيخنا رعاه الله: هذا مثل صحيح, والدليل عليه قول الله سبحانه وتعالى ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) الأنعام - 129
وقوله تبارك وتعالى ( كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ ) الحج - 4

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

(( 2 ))

( إتق شرّ من أحسنت إليه )

قال الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري زاده الله من فضله:
والدليل قوله تعالى: (( وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ )) الآية سورة التوبة

وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال :
قدم رهط من عكل على النبي صلى الله عليه و سلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله أبغنا رسلا فقال ( ما أجد لكم إلا أن تلحقوا بإبل رسول الله صلى الله عليه و سلم ) . فأتوها فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فأتى النبي صلى الله عليه و سلم الصريخ فبعث الطلب في آثارهم فما ترجل النهار حتى أتي بهم فأمر بمسامير فأحميت فكحلهم وقطع أيديهم وأرجلهم وما حسمهم ثم ألقوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتى ماتوا
قال أبو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله

[علي بن رشيد العفري]

جزاكم الله خيراً أخانا الكريم على هذه الإفادات الجميلة و الإتحفات الكريمة
و من باب الفائدة قال القرطبي ـ رحمه الله ـ عند الكلام على مسائل الآية المذكورة : وهذا المثل مشهور : اتق شر من أحسنت إليه . قال القشيري أبو نصر : قيل للبجلي أتجد في كتاب الله تعالى اتق شر من أحسنت إليه ؟ قال نعم ،(( وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ )) اهـ
وهذا المثل كما استدل له الشيخ ـ حفظه الله ـ يدل على اللئام أو من لا تعرف حاله أما من تعرفه كريماً قال السخاوي ـ رحمه الله ـ وهو يدفع كون هذا المثل حديثاً ـ :
لا أعرفه ويشبه أن يكون من كلام بعض السلف وليس على اطلاقه بل هو محمول على اللئام غير الكرام اهـ [المقاصد ص25]
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ****وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
و هذا ما أراده الشيخ ـ حفظه الله ـ كما هو لازم استدلاله ـ والله أعلم ـ

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

جزاكم الله خيراً أخانا الكريم على هذه الإفادات الجميلة و الإتحفات الكريمة
و من باب الفائدة قال القرطبي ـ رحمه الله ـ عند الكلام على مسائل الآية المذكورة : وهذا المثل مشهور : اتق شر من أحسنت إليه . قال القشيري أبو نصر : قيل للبجلي أتجد في كتاب الله تعالى اتق شر من أحسنت إليه ؟ قال نعم ،(( وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ )) اهـ
وهذا المثل كما استدل له الشيخ ـ حفظه الله ـ يدل على اللئام أو من لا تعرف حاله أما من تعرفه كريماً قال السخاوي ـ رحمه الله ـ وهو يدفع كون هذا المثل حديثاً ـ :
لا أعرفه ويشبه أن يكون من كلام بعض السلف وليس على اطلاقه بل هو محمول على اللئام غير الكرام اهـ [المقاصد ص25]
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ****وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
و هذا ما أراده الشيخ ـ حفظه الله ـ كما هو لازم استدلاله ـ والله أعلم ـ

جزاك الله خيرًا أخي علي
تكمله طيبة وتنبيه مهم
حفظك المولى سبحانه وتعالى

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

(( 3 ))

حديث أصبح مثلًا عند بعض الناس!

(( لايلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ))

قال الله تعالى: (( يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ...)) الآية
وقال عزوجل: (( قَالَ هَلْ آَمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ ... )) الآية

[أبو إبراهيم علي مثنى]

جزاكم الله خيرا يا أبا أنس على هذه الفوائد الماتعة

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

جزاكم الله خيرا يا أبا أنس على هذه الفوائد الماتعة

وإياكم أبا إبراهيم حفظكم الله ورعاكم

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

(( 4 ))

مثل: (( الحبيب لايُعذبُ حبيبه ))

قال الله تبارك وتعالى: (( وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ )) المائدة - 18

و عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( إنَّ الله تَعَالَى قَالَ : مَنْ عادى لي وَلِيّاً فَقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدي بشَيءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيهِ ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حَتَّى أحِبَّهُ ، فَإذَا أَحبَبتُهُ كُنْتُ سَمعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ ، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بِهَا ، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشي بِهَا ، وَإنْ سَأَلَني أعْطَيْتُهُ ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ )) رواه البخاري .

قال الشيخ حفظه الله: وفي الحديث أن الله إذا أحب العبد لايعذبه
وفي الآية: قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ..., وهم قالوا: نحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ..., والله سبحانه وتعالى أخبر أنه سيعذبهم, فيكون هذا المثل صحيح.

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

(( 5 ))

مثل: (( من جهِل شيئًا عاداه ))

قال الشيخ رفع الله قدره:
هذا مثل صحيح, والدليل قول الله عزوجل: (( ... وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ )) الآية
وقول الله عزوجل: (( بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ... ))الآية

[أبو أحمد علي السيد]

جزاك الله خيرا وبارك فيك أبا أنس

فوائد قيمة طيبة

ونتمنى وجود عشرة ( هشام المسوري ) في الشبكة فواحد لا يغطي الطلب ( ابتسامه )

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

جزاك الله خيرا وبارك فيك أبا أنس

فوائد قيمة طيبة

ونتمنى وجود عشرة ( هشام المسوري ) في الشبكة فواحد لا يغطي الطلب ( ابتسامه )

أمين وإياك أبا أحمد

وماأنا إلا ناقل لدرر ذلك العالم النحرير شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه وجعله ذخرًا لأهل السنة ووقاه شر الأشرار

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

(( 6 ))


(( زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا ))

قال شيخنا الناصح الأمين حفظه الله:
هذا ليس حديث وإنما هو حكمة صحيحة من كلام عُبيد بن عُمير
وهو مذكور في ( المقاصد الحسنة ) للسخاوي رحمه الله

.......

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

..........
((( من صَبَرَ قَدَر )))
..........

قال شيخنا حفظه الله كما في خطبة [النصر مع الصبر في 14 ذي القعدة 1434]: هذا مثل عند الناس وله أصل أصيل، وعليه يدل حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((...وَأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا)).

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

قال شيخنا حفظه الله في نفس المرجع السابق: وعند الناس مثل

((( الشَّجَاعة صبر ساعة )))

... «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ» أخرجاه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه ...