(( إتحاف السلفيين بفوائد :: الجمع بين الآيات والأحاديث :: لشيخنا الناصح الأمين )) { 1 - 17 }

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

{ 13 } في 25 / 7 / 1427هــ :

مالجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن لكل نبي حواريا وأنا حواري الزبير )

وبين قوله صلى الله عليه وسلم: ( عُرِضَتْ عليَّ الأمم فرأيت النبيَّ ومعه الرهط ، والنبيّ ومعه الرجل ، والنبيّ وليس معه أحد ... )الحديث

قال شيخنا رعاه الله:

الأصل أن لكل نبي ناصر, وقد يأتي في النادرالنبي وليس معه ناصر - الحواري - والغالب أن كل نبي معه حواري.

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

{ 15 } في 1 ذو القعدة / 1427هــ :

مالجمع بين حديث:
أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ... ) الحديث

وبين الحديث القدسي:
( يَا عِبَادِى كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ, ... ) الحديث

أجاب شيخنا رعاه الله:

الوالدان سبب في أن يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه, كما أن الأنبياء سبب لهداية البشر, والجليس السوء سبب لضلال جليسه.

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

{ 16{ في 29 شعبان / 1427هــ :

مالجمع بين:
ماجاء من آيات وأحاديث أن الموت من علم الغيب ولاأحد يعلم أجله متى سيكون,

وبين:
أن النبي صلى الله عليه وسلم علم أجله فكان يكثر من الأعمال قبل موته ؟

الجواب:
قال الشيخ جفظه الله:
هذه خاصية من خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم, وأعلمه الله بأجله.

[أبو أنس هشام بن صالح المسوري]

{ 17 } في 22 شوال / 1427هــ :

مالجمع بين:
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (( أما معاوية فصعلوك لامال له... ))

وبين
أن الرسول صلى الله عليه وسلم زوج رجلا بما يحفظ من القرآن ؟

الجواب:
الرسول صلى الله عليه وسلم قد علم بالوحي أن تلك المرأة لايصلح لها معاويةبأي سبب من الأسباب, وليس في هذا أن من لا مال له لايُزوّج ! بل كما علمت.