تويت
🌱🌱🌱✅
🍁الــجـهد الـمــبارك🍁 في تـخريـج أثــر ابن المـبارك
🔻✅🌱🌱✅
بــسم اللـه الرحـمن الرحيم
✅الحمد لله رفع شرف أهل الحديث وخفض راية أهل الخبث ،وأشهد أن ﻻإله إﻻ الله وحده ﻻشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسولة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماكثيرا مزيدا.
أمابعد:
🔆 فهذا تخريج أثر من آثار ابن المبارك السلفية .
🌹 وابن المبارك هو: عبد الله بن المبارك بن واضح الحنطلي أبوعبد الرحمن المروزي من رجال الجماعة.
قال ابن عيينة: نظرت في أمر الصحابة فما رأيت لهم فضﻼ على بن المبارك إﻻ بصحبتهم النبي صلى الله عليه وسلم وغزوهم معه.
💫 وقال الحسن بن عيسى: اجتمع جماعة من أصحاب بن المبارك مثل الفضل بن موسى ومخلد بن حسين وغيرهما فقالوا تعالوا حتى نعد خصال بن المبارك من أبواب الخير 👈👇فقالوا جمع العلم والفقه واﻷدب والنحو واللغة والشعر والفصاحة والزهد والورع واﻹنصات وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والفروسية والشجاعة والشدة في بدنه وترك الكﻼم فيما ﻻ يعنيه وقلة الخﻼف على أصحابه.
✨ومارأيت أحدا قام بتخريج هذا اﻷثر حسب علمي;ﻷجل هذا قمت بتخريج هذا اﻷثر المفيد لهذا اﻹمام الفذ، وسميته:
🎍 الجــهد المــبارك
في تخـــريج أثر ابن الــمبارك.
وﻻأريد أن أطـيل الـمقدمة فهاهو اﻷثر :
✅قال أبو نعيم في" الحلية"(258/6):✅
🌹حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن علي اﻷبار ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، حدثني أبي: قال:
📡 قال عبد الله بن المبارك:"أيها الطالب علما 🔆إيت حماد بن زيد
فاطلب العلم بحلم 🔆 ثم قيده بقيد
ﻻ كثور وكجهم 🔆وكعمرو بن عبيد"
↩يعني بثور، ثور بن يزيد.
↖وهذا اﻷثر إسناده صحيح،
فسليمان بن أحمدهوابن أيوب بن مطير، أبو القاسم اللخمي الطبراني وكان حـافــظا مــشـهورا، كمافي" تاربـخ اﻹســﻼمِ "
💫وأحمد بن علي اﻷبار ثــقــة.
🌀ومحمد بن الحسن ثــقــة .كمافي الــتقــريــب،
أماأبوه علي بن الحسن
🔄قال أحـمـد بن حنــبل : لم يــكن بــه بــأس. تكلــموا فيــه لﻺرجــاء، وقــد رجــع عنـــه.
🌹وهذا اﻷثر روى علي بن الحسن عن ابن المبارك وكان عــالـــما في حديثــه .وكان من أثـبـت الــناس في حديث ابن المبارك.
👈👆 قال ابن معين: ما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان كان أفضل من ابن شقيق. كان عالما بابن المبارك، قد سمع الكتب مرارا .
أنظر تـاريـخ إســﻼم.
✅ وأخرجه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (180/1) فقال: نا أبي: قال ابن الطباع قال ابن المبارك: فذكره ،دون قوله:(ﻻكثور وكجهم...).👆💫ورجاله ثقات ، وابن الطباع هو محمد بن عيسى ثقة وقد وثقه غير واحد من أهل العلم.
✅وأخرجه ابن أبي حاتم في موضع آخر من الكتاب المذكور (179/1) بمعناه✅،فقال :
🌹 نا أبو زرعة نا عارم أبو النعمان قال سمعت ابن المبارك يقول: ايها الطالب علما 🔆 إيت حماد بن زيد تقتبس حكما وعلما🔆ثم قيده بقيد.
👆 وهذا سنده صحيح ،وعارم هو محمد بن الفضل السدوسي أبوالنعمان البصري من رجال الجماعة.
✅وروى الطبراني في "اﻷوسط "( 3455 )✅
🔃بمعنى أثر أبي نعيم فقال: 🌹حدثنا الحسن بن أحمد بن بكار العﻼف، سمعت أبا الربيع الزهراني، يقول: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: أيها الطالب علما 🔆 إيت حماد بن زيد
فاستفد حلما وعلما 🔆ثم قيده بقيد.
👆والحسن بن أحمد شيخ الطبراني :ثقة رمي بالقدر وأبو الربيع هو :سليمان بن داود العتكي من رجال الشيخين .
✅وأخرجه العقيلي في" الضعفاء"(122/4) ✅فقال: حدثنا سعيد بن عثمان أبو أمية اﻷهوازي، حدثنا عارم، سنة سبع عشرة ومائتين , قال: سمعت عبد الله بن المبارك، يقول:فذكر مثل أثر الطبراني،
🌱ثم قال العقيلي :" قال أبو أمية: كان عارم يردد هذا البيت اﻵخر ويطوله جدا , وكان قد تغير"وقال-أيضا- : "فمن سمع من عارم قبل اﻻختﻼط فهو أحد ثقات المسلمين , وإنما الكﻼم فيه بعد اﻻختﻼط "
🍀 قال أبوزرعة العامري:وأبو أمية سعيد بن عثمان اﻷهوازي سكن مكة كنيته أبو سهل كمافي "نزهة اﻷلباب في اﻷلقاب" للحافظ ابن حجر. 🌻وقال الخطيب: وكان ثقة.
🌵وقال الدارقطني: صدوق حدث ببغداد.انظر" تاريخ بغداد"للخطيب.
وقدسمع أبو أمية هذا اﻷثر من عارم قبل اختﻼطه ;ﻷنه اختلط قبل وفاته بسنتين 🌙كمانص الدارقطني -رحمه الله-على ذلك.
♨فخـــﻼصة ماتقدم أن اﻷثر صـحـيـح غـايــة الــصــحة ﻻغــبـار فيه .
📝🔺كتبه :🔻
📤أبوزرعة أحمد بن علي العامري الــــصــــومــــالـــي
في مركز علي بن أبي طالب بالبيضاء حرسه الله💐💐💐🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🍁الــجـهد الـمــبارك🍁 في تـخريـج أثــر ابن المـبارك
🔻✅🌱🌱✅
بــسم اللـه الرحـمن الرحيم
✅الحمد لله رفع شرف أهل الحديث وخفض راية أهل الخبث ،وأشهد أن ﻻإله إﻻ الله وحده ﻻشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسولة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماكثيرا مزيدا.
أمابعد:
🔆 فهذا تخريج أثر من آثار ابن المبارك السلفية .
🌹 وابن المبارك هو: عبد الله بن المبارك بن واضح الحنطلي أبوعبد الرحمن المروزي من رجال الجماعة.
قال ابن عيينة: نظرت في أمر الصحابة فما رأيت لهم فضﻼ على بن المبارك إﻻ بصحبتهم النبي صلى الله عليه وسلم وغزوهم معه.
💫 وقال الحسن بن عيسى: اجتمع جماعة من أصحاب بن المبارك مثل الفضل بن موسى ومخلد بن حسين وغيرهما فقالوا تعالوا حتى نعد خصال بن المبارك من أبواب الخير 👈👇فقالوا جمع العلم والفقه واﻷدب والنحو واللغة والشعر والفصاحة والزهد والورع واﻹنصات وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والفروسية والشجاعة والشدة في بدنه وترك الكﻼم فيما ﻻ يعنيه وقلة الخﻼف على أصحابه.
✨ومارأيت أحدا قام بتخريج هذا اﻷثر حسب علمي;ﻷجل هذا قمت بتخريج هذا اﻷثر المفيد لهذا اﻹمام الفذ، وسميته:
🎍 الجــهد المــبارك
في تخـــريج أثر ابن الــمبارك.
وﻻأريد أن أطـيل الـمقدمة فهاهو اﻷثر :
✅قال أبو نعيم في" الحلية"(258/6):✅
🌹حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن علي اﻷبار ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، حدثني أبي: قال:
📡 قال عبد الله بن المبارك:"أيها الطالب علما 🔆إيت حماد بن زيد
فاطلب العلم بحلم 🔆 ثم قيده بقيد
ﻻ كثور وكجهم 🔆وكعمرو بن عبيد"
↩يعني بثور، ثور بن يزيد.
↖وهذا اﻷثر إسناده صحيح،
فسليمان بن أحمدهوابن أيوب بن مطير، أبو القاسم اللخمي الطبراني وكان حـافــظا مــشـهورا، كمافي" تاربـخ اﻹســﻼمِ "
💫وأحمد بن علي اﻷبار ثــقــة.
🌀ومحمد بن الحسن ثــقــة .كمافي الــتقــريــب،
أماأبوه علي بن الحسن
🔄قال أحـمـد بن حنــبل : لم يــكن بــه بــأس. تكلــموا فيــه لﻺرجــاء، وقــد رجــع عنـــه.
🌹وهذا اﻷثر روى علي بن الحسن عن ابن المبارك وكان عــالـــما في حديثــه .وكان من أثـبـت الــناس في حديث ابن المبارك.
👈👆 قال ابن معين: ما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان كان أفضل من ابن شقيق. كان عالما بابن المبارك، قد سمع الكتب مرارا .
أنظر تـاريـخ إســﻼم.
✅ وأخرجه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (180/1) فقال: نا أبي: قال ابن الطباع قال ابن المبارك: فذكره ،دون قوله:(ﻻكثور وكجهم...).👆💫ورجاله ثقات ، وابن الطباع هو محمد بن عيسى ثقة وقد وثقه غير واحد من أهل العلم.
✅وأخرجه ابن أبي حاتم في موضع آخر من الكتاب المذكور (179/1) بمعناه✅،فقال :
🌹 نا أبو زرعة نا عارم أبو النعمان قال سمعت ابن المبارك يقول: ايها الطالب علما 🔆 إيت حماد بن زيد تقتبس حكما وعلما🔆ثم قيده بقيد.
👆 وهذا سنده صحيح ،وعارم هو محمد بن الفضل السدوسي أبوالنعمان البصري من رجال الجماعة.
✅وروى الطبراني في "اﻷوسط "( 3455 )✅
🔃بمعنى أثر أبي نعيم فقال: 🌹حدثنا الحسن بن أحمد بن بكار العﻼف، سمعت أبا الربيع الزهراني، يقول: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: أيها الطالب علما 🔆 إيت حماد بن زيد
فاستفد حلما وعلما 🔆ثم قيده بقيد.
👆والحسن بن أحمد شيخ الطبراني :ثقة رمي بالقدر وأبو الربيع هو :سليمان بن داود العتكي من رجال الشيخين .
✅وأخرجه العقيلي في" الضعفاء"(122/4) ✅فقال: حدثنا سعيد بن عثمان أبو أمية اﻷهوازي، حدثنا عارم، سنة سبع عشرة ومائتين , قال: سمعت عبد الله بن المبارك، يقول:فذكر مثل أثر الطبراني،
🌱ثم قال العقيلي :" قال أبو أمية: كان عارم يردد هذا البيت اﻵخر ويطوله جدا , وكان قد تغير"وقال-أيضا- : "فمن سمع من عارم قبل اﻻختﻼط فهو أحد ثقات المسلمين , وإنما الكﻼم فيه بعد اﻻختﻼط "
🍀 قال أبوزرعة العامري:وأبو أمية سعيد بن عثمان اﻷهوازي سكن مكة كنيته أبو سهل كمافي "نزهة اﻷلباب في اﻷلقاب" للحافظ ابن حجر. 🌻وقال الخطيب: وكان ثقة.
🌵وقال الدارقطني: صدوق حدث ببغداد.انظر" تاريخ بغداد"للخطيب.
وقدسمع أبو أمية هذا اﻷثر من عارم قبل اختﻼطه ;ﻷنه اختلط قبل وفاته بسنتين 🌙كمانص الدارقطني -رحمه الله-على ذلك.
♨فخـــﻼصة ماتقدم أن اﻷثر صـحـيـح غـايــة الــصــحة ﻻغــبـار فيه .
📝🔺كتبه :🔻
📤أبوزرعة أحمد بن علي العامري الــــصــــومــــالـــي
في مركز علي بن أبي طالب بالبيضاء حرسه الله💐💐💐🌹🌹🌹🌹🌹🌹