ابن عدي
هو الإمام الحافظ الناقد الجوال أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن
مبارك ابن القطان الجرجاني ، صاحب كتاب " الكامل " في الجرح والتعديل ، وهو
خمسة أسفار كبار .
مولده في سنة سبع وسبعين ومائتين ، وأول سماعه كان في سنة تسعين ،
فسمع بهلول بن إسحاق التنوخي ، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد ، ومحمد بن
يحيى المروزي ، وأنس بن السلم ، وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس الدمشقيين ،
وأبا خليفة الجمحي ، وأبا عبد الرحمن النسائي ، وعمران بن موسى بن مجاشع ،
والحسن بن محمد المديني ، والحسن بن الفرج الغزي صاحبي يحيى بن بكير ،
وجعفر بن محمد الفريابي ، وأبا يعلى الموصلي ، والحسن بن سفيان النسوي ،
وعبدان الأهوازي ، وأبا بكر بن خزيمة ، والبغوي ، وأبا عروبة ، وخلقا كثيرا في
الحرمين ، ومصر ، والشام ، والعراق ، وخراسان ، والجبال ، وطال عمره وعلا إسناده
. وجرح وعدل وصحح وعلل ، وتقدم في هذه الصناعة على لحن فيه ، يظهر في تأليفه .
حدث عنه شيخه أبو العباس بن عقدة ، وأبو سعد الماليني ، والحسن بن رامين ،
ومحمد بن عبد الله بن عبدكويه ، وحمزة بن يوسف السهمي ، وأبو الحسين أحمد
بن العالي ، وآخرون .
قال الحافظ ابن عساكر : كان ثقة على لحن فيه . وقال حمزة بن يوسف سألت
الدارقطني أن يصنف كتابا في الضعفاء ، فقال : أليس عندك كتاب ابن عدي ؟ قلت :
بلى . قال : فيه كفاية ، لا يزاد عليه . بلغني أن ابن عدي صنف كتابا سماه "
الانتصار " على أبواب " المختصر " للمزني .
قال حمزة السهمي : كان ابن عدي حافظا متقنا ، لم يكن في زمانه أحد مثله ، تفرد
برواية أحاديث وهب منها لابنيه عدي وأبي زرعة فتفردا بها عنه .
وقال أبو يعلى الخليلي : كان أبو أحمد عديم النظير حفظا وجلالة ، سألت عبد الله
بن محمد الحافظ ، فقال : زر قميص ابن عدي أحفظ من عبد الباقي بن قانع .
قال الخليلي : وسمعت أحمد بن أبي مسلم الحافظ يقول : لم أر أحدا مثل أبي أحمد
بن عدي فكيف فوقه في الحفظ ؟ ! وكان أحمد هذا لقي الطبراني وأبا أحمد الحاكم ،
وقال لي : كان حفظ هؤلاء تكلفا ، وحفظ ابن عدي طبعا . زاد " معجمه " على ألف
شيخ .
وقال أبو الوليد الباجي : ابن عدي حافظ لا بأس به .
قلت : يذكر في " الكامل " كل من تكلم فيه بأدنى شيء لو كان من رجال "
الصحيحين " ، ولكنه ينتصر له إذا أمكن ، ويروي في الترجمة حديثا أو
أحاديث مما استنكر للرجل . وهو منصف في الرجال بحسب اجتهاده .
قال حمزة السهمي : مات في جمادى الآخرة سنة خمس وستين وثلاثمائة .
أخبرنا محمد بن الحسين القرشي بمصر ، ويحيى بن أحمد الجذامي بالثغر قالا :
أخبرنا محمد بن عماد ، أخبرنا ابن رفاعة ، أخبرنا أبو الحسن الخلعي ، أخبرنا أبو
سعد الماليني ، أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ ، حدثنا الحسن بن الفرج ، حدثني
يحيى بن بكير ، حدثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن رجلا لاعن امرأته في زمان
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وانتفى من ولدها ، ففرق رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - بينهما ، وألحق الولد بالمرأة .
سير أعلام النبلاء مجلد ١٦ صفحة ١٥٤