أسعفوني جزاكم الله خيراً عيد الأضحى و الوقوف بعرفة بليبيا

[إبراهيم البوسيفي]

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله رب العالمين
(( لقد طفح الكيل وبلغ السيل الزبى أريد جواب يكشِف لنا الحق و يزيل البس و بيان للحق كاشف و لشِمل جامع و لشبهات زائل ))
لقد أعلنت بلادنا أن يوم الوقوف بعرفة ويوم الذبح عندنا الأربعاء والخميس خلاف بلاد الحرمين !

السؤال : فهل نتابع بلادنا أم نخالفها – مع العلم أن ليبيا ترى بالحساب الفلكي – فما حكم أن نكون مسابقين بلاد الحرمين وكيف يكون موقفنا نحن السلفيين من هذا الأمر ؟

- هل يمكن أن يختلف عيد الأضحى من بلد إلى أخر
- هل نصلي مع بلادنا أم نرى إمام ونصلي مع السعودية

فيا إخوان أنظروا لنا أهل العلم باستعجال و لا تبخلوا علينا أبداً ولكم مني أخوكم إبراهيم جزيل الشكر والثناء .
والله أسأل أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ، وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ، وأن يمن علينا بالسمع والطاعة ولزوم أمر الجماعة
و نسأل الله أن يهدي ولاة أمورنا إلى ما فيه الخير والصلاح – والله المستعان

[علي بن إبراهيم جحاف]

بسم الله الرحمن الرحيم

قد كنت في جلسة يوم عرس أحد إخواننا من أهل السنة يوم السبت الماضي ودار نقاش بيننا وكان الشيخ / محمد الفيفي حفظه الله حاضرا هو والشيخ / عادل بن منصور الباشا حفظه الله حول مسألة ليبيا وعيد الأضحى وغيرها من الدول.
وقد رجح الشيخ / الفيفي وهو مدرس بجامعة الإمام محمد بن سعود رحمه الله أن يلتزموا بما هو عليه أهل بلدهم من صيام يوم عرفة المسنون معهم وصلاة عيد الأضحى أيضا معهم.
والمسألة فيها خلاف بين أهل العلم.
وأقترح على الأخوة السلفيين في أي مكان في العالم لا توجد فيه جهة حكومية شرعية تشكيل مجموعة تراقب الهلال وطلوعه لكل شهر هجري في كل منطقة من مناطق بلادهم ويعتمدوا هذه الرؤية لصيامهم وصلاة العيدين عيد الفطر وعيد الأضحى وكذلك صيام رمضان وصيام يوم عرفة وصيام عاشوراء وكثير من عباداتهم كما كان السلف يفعلون ذلك في كل بلد من بلدانهم ليخرجوا من الخلاف في هذه المسألة وغيرها من المسائل الشرعية والمرتبطة برؤية الهلال.
والمسألة تحتاج من طلبة العلم بحث وتتبع لأحوال السلف في كل مكان في هذه المسألة وغيرها.
وبحث السلف في مثل هذه المسائل الفقهية لم يكن كثيرا لقلة الخلاف فيها.
والذي يترجح عندي أن صيام يوم عرفة وتحديد يوم عيد الأضحى مرتبط في العالم باعتماد تاريخ دخول شهر ذي الحجة المعتمد على رؤية الهلال الرؤية الشرعية في مكة في المملكة العربية السعودية بلد الحج والله أعلم.
ولكن هذه المسائلة يجب على الأخوة الحذر من دخولهم في صراع وفتن من أجلها مع ولاة الأمر في بلدهم وتسبب دخول الأخوة السجون فعلى الأخوة بذل النصح لولاة الأمر في بلدهم لمن له استطاعة ومن لم يستطيع فعليه بالدعاء والصبر وفعل ما يقربه الله إليه في نفسه وأهله.
والله المستعان.

[إبراهيم البوسيفي]

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك و نِعمَ ما أتيتَ به يا أخي جحاف

وأقترح على الأخوة السلفيين في أي مكان في العالم لا توجد فيه جهة حكومية شرعية تشكيل مجموعة تراقب الهلال وطلوعه لكل شهر هجري في كل منطقة من مناطق بلادهم ويعتمدوا هذه الرؤية لصيامهم وصلاة العيدين عيد الفطر وعيد الأضحى وكذلك صيام رمضان وصيام يوم عرفة وصيام عاشوراء وكثير من عباداتهم كما كان السلف يفعلون ذلك في كل بلد من بلدانهم ليخرجوا من الخلاف في هذه المسألة وغيرها من المسائل الشرعية والمرتبطة برؤية الهلال.

والذي يترجح عندي أن صيام يوم عرفة وتحديد يوم عيد الأضحى مرتبط في العالم باعتماد تاريخ دخول شهر ذي الحجة المعتمد على رؤية الهلال الرؤية الشرعية في مكة في المملكة العربية السعودية بلد الحج والله أعلم.

جزاكم الله خيراً و هذا كلام الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله :

وهذا جواب العلامة ربيع السنَّة عن سؤال وجه إليه هذه الليلة ( ليلة الثامن من ذي الحجة لعام 1430 هـ )


المقدِّم : أحسن الله إليكم . وهذا سائل يقول : عندنا في دولة ليبيا سوف يكون يوم عرفة هو يوم الأربعاء ! قبلكم بيوم فكيف يكون صيامنا ؟

الشيخ : قد سألوني هذا من العصر وأجبتهم .بارك الله فيكم العبرة في هذا العيد وفي هذا الحج وفي هذا الركن بهذه البلاد .العبرة بهذه البلاد (السعودية) والناس كلهم في مشارق الأرض ومغاربها تابعون لهذه البلاد ؛بلاد الحرمين بلاد التوحيد . والمسلمون ممتثلون لهذا ,وأهل الخرافات وأهل البدع حتى الروافض ما عارضوا .

وهؤلاء اخترعوا يوما للمعارضة والعناد ! وقالوا العيد عندهم يوم الخميس ! وهو يوم الجمعة .

على كل حال هذا الكلام أنا أرى أن المسلم لا يلزمه الطاعة في هذا الشيء ,لا تلزمه الطاعة في هذا الأمر المنكر الواضح الذي يظهر فيه العناد للمسلمين جميعاً !

بارك الله فيكم . لكن يبتعدون عن المواجهات لأنها تضرهم .

يكون الأمر بينه وبين الله عز وجلَّ عنده هذه القناعة أنَّ هؤلاء على باطل . ويدبر نفسه. نعم .

هذا الجواب كان في مجلس الشيخ العلامة ربيع السنَّة في الشرائع –مكة المكرمة – مع مشائخ أهل السنَّة . في ليلة الثامن (8) ذو الحجة لعام 1430 هـ . واللقاء انتهى قبل ساعات من هذا التفريغ والإنزال .

وفرغه أخوكم أبو إسحاق السطائفي

.وهذا كلام الشيخ ربيع من شبكة سحاب ونحن إن شاء الله به آخذون و عاملون وعن أراء الجهل معرضون و بأهل العناد غير آبهون فنسألُ الله أن يوفق ويبارك في الشيخ ربيع حفظه الله

[إبراهيم البوسيفي]

لو أنهم عرفو ا الأثار ما انحرفوا
عنها الى غيرها لكنهم جهلوا
و بعد تخبط الأمور وتضارب الأراء أخذوا بكلام الجهال و أعلنوا أن يوم الخميس أول أيام العيد الأضحى و هذا ماتم و لكن تما قراراً فقط و الحمد لله حتى الناس لم يضحوا ولا تكاد ترى إلا نفراً قليلاً جداً في صلاة العيد التي أقاموها في المساجد يتغنون بالتكبير الجماعي المبتدع..............
((فما أبعد العلمَ عنِ الغباءِ))
ولم أقع على أحدٍ قط ذبح ضحيته في منطقتنا فماذا نفعهم عنادهم................
يأبى الفتى إلا اتباع الهوى*** ومنهج الحق لـه واضح
فالصوم ما زالَ حتى اليوم ، يوم عرفة و غداً عيدين و ذبح إن شاء الله ...............
و من المعلوم أن غداً لن نستطيع أن نصلي صلاة العيد في الصبح فهل يا ترى تسقط علينا و نكتفي بصلاة الجمعة....................