تويت
المصقري في المحويت
زار مدينة المحويت الاخ الفاضل /
عدنان المصقري حفظه الله
والذي سيلقي مُحاضرة في هذه الليلة المباركة في الجامع الكبير في مدينة المحويت (مسجد ماسية)
فجزاه الله خيرا لمناصرته لإخوانه طلبة العلم في المحويت وإعراضه عن أفراخ الحزب الجديد حزب عبد الرحمن العدني
قبحه الله ومن تعصب له.
عدنان المصقري حفظه الله
والذي سيلقي مُحاضرة في هذه الليلة المباركة في الجامع الكبير في مدينة المحويت (مسجد ماسية)
فجزاه الله خيرا لمناصرته لإخوانه طلبة العلم في المحويت وإعراضه عن أفراخ الحزب الجديد حزب عبد الرحمن العدني
قبحه الله ومن تعصب له.
فائدة
نصيحة لمن تأثر بحزبية العدني أخزاه الله في المحويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحابته أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد
فإن مما يعانيه أهل السنة والجماعةـ في المحويت في هذه الآونةـ من الفوضى والشغب والتهور الذي حصل ويحصل من بعض بقايا أبي الحسن وبقايا أدريس ذوو الماضي المخزي ـ المبني على الانحراف وقلة الإنصاف وقلة ألادب وما هذه الفتنة التي قدح زندها وأشعل نارها المدعوا..... صاحب ملزمة الحدادية في معبر. ومن خلفه للتدريس في مسجد الخير.
إلا خير مثال وأقرب شاهد
قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله في رده على فوزي الأثري (ص3)فقرة رقم (7) وهو في معرض ذكر صفات الحدادية الجديدة:
(التقليد المقيت الأعمى لأشخاص معروفين عند أهل السنة بالكذب، والخيانة، والظلم، والموالاة، والمعاداة على أشخاصهم، وأباطيلهم، هذه صفات الحدادية القديمة، والجديدة).اهـ.
قال الإمام الصابوني:
( و علامات أهل البدع على أهلها ظاهرة، وأظهر آياتهم و علاماتهم شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي صلى الله عليه وسلم واحتقارهم لهم واستخفافهم بهم).اهـ.
وقال الألوسي:
و أصله جمع حزب ـ بكسر و سكون ـ الطائفة المتحزبة أي المجتمعة لأمر ما، كعداوة وحرب وغير ذلك. اهـ.
وقال شيخ الإسلام كما في االفتاوى (11/512):
وليس لأحد أن ينتسب إلى شيخ يوالي على متابعته ويعادي على ذلك، بل عليه أن يوالي كل من كان من أهل الإيمان، ومن عُرف منه التقوى من جميع الشيوخ وغيرهم، و لا يخص أحداً بمزيد موالاة، إلا إذا ظهر له مزيد إيمانه، و تقواه، فيقدم من قدم الله تعالى و رسوله عليه، ويفضل من فضله الله و رسوله.اهـ.
وقال شيخ الإسلام كما في الفتاوى(3/347):)
فمن جعل شخصاً من الأشخاص غير رسول الله من أحبه ووافقه، كان من أهل السنة والجماعة، ومن خالفه كان من أهل البدعة والفرقة، كما يوجد ذلك في الطوائف من أتباع أئمة الكلام في الدين، وغير ذلك كان من أهل البدع والضلال والتفرق.اهـ.
لا فرق بين مقلد في دينه *** راضٍ بقائده الجهول الحائر ِ
وبهيمة عمياء قاد زمامها *** أعمى على عوج الطريق الجائر ِ
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ( 28/15 ـ 16):
وليس للمعلمين أن يحزبوا الناس ويفعلوا ما يلقي بينهم العداوة والبغضاء، بل يكونون مثل الإخوة المتعاونين على البر والتقوى.اهـ.
وقال شيخ الإسلام ( 20/8):
( ومن نصَّب شيخاً كائناً من كان، فوالى وعادى على موافقته في القول، والفعل فهو من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً. اهـ.
فائدة
قال ابن القيم رحمه الله :
من أعرض عن الحق وقع في الباطل
إن كل من أعرض عن شيء من الحق وجحده وقع في باطل لما أعرض عنه من الحق وجحده ولابد ،،
من رغب عن العمل لوجه الله وحده ابتلاه الله بالعمل لوجوه الخلق .
وكذلك من رغب في إنفاق ماله في طاعة الله أبتلي بإنفاقه لغير الله وهو راغم .
وكذلك من رغب عن التعب لله ابتلي بالتعب في خدمة الخلق ولابد .
وكذلك من رغب عن الهدى بالوحي ابتلي بكناسة الآراء وزبالة الأذهان ووسخ الأفكار .
فليتأمل من يريد نصح نفسه وسعادتها وفلاحها هذا الموضع في نفسه وفي غير والله المستعان .
مدارج السالكين
أخيراً نصيحة لمن يتصدر للدعوة في مسجد الخير
أقول له تعلَّم يا مسكين ..... العقيدة، والمنهج الصحيح، واعرف قدر نفسك، و لا تغتر بنفخات من ينفخك!!!
فائدة تربوية
في قوله تعالى { ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون }
قال الامام السعدي رحمه الله تعالى : { ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا } بأن ارتكبوا معاصي الله { وَكَانُوا يَعْتَدُونَ } على عباد الله , فإن المعاصي يجر بعضها بعضاً .
فالغفلة ينشأ عنها الذنب الصغير, ثم ينشأ عنه الذنب الكبير, ثم ينشأ عنها أنواع البدع والكفر وغير ذلك , فنسأل الله العافية من كل بلاء . اهـ
فائدة لكم
في قوله تعالى { قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين } قال الشيخ السعدي :
فإن الجاهل هو الذي يتكلم بالكلام الذي لا فائدة فيه, وهو الذي يستهزئ بالناس. وأما العاقل, فيرى أن من أكبر العيوب المزرية بالدين والعقل, استهزاءه بمن هو آدمي مثله.
وإن كان قد فضل عليه, فتفضيله يقتضي منه الشكر لربه, والرحمة لعباده . اهــ
تعليق