نرحب بالأخ الفاضل ردمان الحبيشي عضوا معنا على شبكة العلوم السلفية

[شوكاني بن محمد المكي الإندونيسي]

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه أمّا بعد :

فيسعدنا نحن أعضاء شبكة العلوم السلفية انضمام الأخ الفاضل ردمان الحبيشي حفظه الله مفيدا ومستفيدا بإذن الله تعالى فحياه الله وأهلا وسهلا به بين إخوانه في شبكة العلوم السلفية الخالية من المجاهيل


أبو عبدالرحمن ردمان الحبيشي

[أبو حمزة محمد السوري]

مرحبًا بأخي العزيز صاحب الخلق الحسن
وأخونا ردمان من إخواننا الدعاة البارزين الثابتين الذين نفع الله بهم
وهو القائم على الدعوة في مركز علي بن أبي طالب في البيضاء
وقد نفع الله به نفعًا كبيرًا
فجزاه الله كل خيرٍ
وهكذا هذه الشبكة يزداد جمالها بوجود مثل هؤلاء الناصحين
وهذا كله من فضل الله سبحانه وتعالى

[أبوحذيفة أحمد بن محمود السعدي]

أهلاً ومرحباً بأخينا الفاضل الداعي الى الله أبي عبدالرحمن ردمان الحبيشي في هذه الشيكة السلفية الخالية من المجاهيل أمثال مجاهيل الوحلين مفيداً ومستفيداً

[محمد بن حسن البيضاني]

مرحبا بالأخ الفاضل

أهلا وسهلا بشيخنا الفاضل ردمان بن أحمد الحبيشي حللت أهلا ونزلت مكانا سهلا
مرحبا بك بين أخوانك في هذه القلعة الشامخة
الخالية من المجاهيل مفيدا ومستفيدا

[هلال بن عبد الحميد الميلي]

حللت أهلاً ونزلت سهلاً
مرحباً بك في شبكة العلوم السلفية مفيدا ومستفيدا
وأسأل الله عزوجل أن يبقي لنا هذه الشبكة العلمية المتميزة عن أهل البدع والتمييع.

[أبو عمار نادر البعداني]

أهلاً وسهلاً بشيخنا الفاضل / ردمان بن أحمد الحبيشي
حللت أهلاً ونزلت سهلاً
مرحباً بك بين إخوانك في هذه القلعة الشامخة
الخالية من المجاهيل مفيداً ومستفيداً

[أبو إبراهيم أحمد الخالدي]

حللت أهلاً ونزلت سهلاً
مرحباً بالأخ ردمان الحبيشي في شبكة العلوم السلفية مفيدا ومستفيدا.

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

حللتم أهلاً ونزلتم سهلاً
ومرحباً بكم في الشبكة العلوم السلفية

[أبو بشار علي محروس]

أهلاً وسهلاً بشيخنا الفاضل / ردمان بن أحمد الحبيشي
حللت أهلاً ونزلت سهلاً
مرحباً بك بين إخوانك في هذه القلعة الشامخة
الخالية من المجاهيل مفيداً ومستفيداً

[أحمد بن سعيد الجابري اليافعي]

أهلًا، وسهلًا، ومرحبًا بشيخنا الفاضل / ردمان بن أحمد الحبيشي ـــ حفظه الله وبارك فيه ـــ

مرحباً بك بين إخوانك في هذه الشبكة المباركة، الخالية من المجاهيل، مفيدًا ومستفيدًا.

إذا حلَّ الكريم بأرض قومٍ *** فإن الأرض تنعم بالكرامِ .

[أبو مساعد بطيح الوايلي]

حياالله أخاناالمفضال الداعي إلى الله ردمان الحبيشي عضوافي شبكة العلوم بين إخوانه مفيداومستفيدا
ونقول حللت أهلاونزلت سهلا.

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

ترحيب بالأخ الفاضل ردمان الحبيشي

مرحباً بالأخ الفاضل ردمان الحبيشي وأهلاً وسهلاً به في شبكة العلوم السلفية الصافية النقية من المجاهيل بين أخوانه وأحبابه مفيداً ومستفيداً فحياه الله وبياه

[أبو عبدالرحمن ردمان الحبيشي]

كلمة شكر وثناء لشبكة العلوم السلفية والقائمين عليها

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:فيقول الله تبارك وتعالى في كتابه العظيم: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ فانطلاقا من هذه الآية الكريمة فإنني أحمد الله عزوجل وأشكره الذين وفقني لأن أكون مشاركا في هذه الشبكة المباركة ،المبارك القائمون عليها بإذن الله عزوجل وذلك لما يتصف به من الصفات الحميدة والأخلاق الرفيعة والذب عن دين الله عزوجل بصدق وإخلاص والناظر في هذه الشبكة السلفية الخالية من المجاهيل وبين سائر الشبكات الحزبية يرى فرقا شاسعا وعلى أقرب مثال شبكة الوحلين الحزبية التي تنصر الباطل وتحارب أهل الحق وتحارب من كان على الحق والمنهج السلفي الصحيح والذي دعاني لأشارك أخواني بما يسر الله سبحانه وتعالى هو المناصرة لأهل الحق وإغاظة أهل الباطل من المتعصبة لا سيما الحزب الجديد الماكر ثم بعد شكر الله سبحانه وتعالى فإنني أتقدم بالشكر الجزيل للإخوة المشرفين على هذه الشبكة المباركة فجزاهم الله خيرا وعلى رأسهم الأخ الفاضل خالد الغرباني الهاشمي والأخ الفاضل علي بن مثنى وسائر الإخوة المشرفين ثم أشكر للإخوة الأفاضل النجباء الذين رحبوا بمشاركتي في هذه الشبكة فجزاهم الله خيرا على حسن ترحبيهم وأخلاقهم العالية الطيبة فالذي جمعنا جميعا في هذه المشاركات هو الذب عن دين الله عزوجل من انتحال المبطلين وتحريف الجاهلين والمتعصبين، ثم أشكر المشايخ الفضلاء الذين شاركوا في الرد على الوصابي المفتون المختلط في زوبعته الأخيرة التي ننصحه أن يتوب إلى الله منها هو وأتباعه وسائر من تعصب له، ونسأل الله عزوجل أن يحفظ علينا ديننا وأن يعيذنا من الفتن ومن الزيغ والضلال ومن الحور بعد الكور ونعوذ به من فتنة المحيا والممات والحمد لله رب العالمين، وكتبه: أبو عبدالرحمن ردمان بن أحمد الحبيشي

[أبو محمد عبدالكريم الحسني]

مرحبا بأخينا المفضال ردمان الحبيشي بين إخوانه وأعاننا الله وإياه على طاعته.

أما ابن عبد الوهاب فكأنه أغاظه الخير الذي حصل بين الشيخ يحي وبعض المشايخ الذي حرص على التفريق بينهم.
وأراد صرف الناس عما صاروا فيه من الخذلان الذي لا يغطيه سواد الليل إلى أمور أخرى يستفيدون من ورائها والله المستعان.
وليس عندهم إلا الجدل المجرد عن الحجة والبرهان كعادة أهل الأهوا وبالمناسبة أنقل لكم قصة ذكرها الذهبي في سير أعلام النبلاء (10/ 547) في ترجمة هشام بن عمرو * أ
فقال هو: أبو محمد الفوطي، المعتزلي، الكوفي، مولى بني شيبان.
صاحب ذكاء وجدال وبدعة ووبال.
أخذ عنه عباد بن سلمان وغيره.
ونهى عن قول: " حسبنا الله ونعم الوكيل " وقال: لا يعذب الله كافرا بالنار، ولا يحيي أرضا بمطر، ولا يهدي ولا يضل، ويقول: يعذبون في النار لا بها، ويحيي الارض عند المطر لا به، وأن معنى: نعم الوكيل، أي المتوكل عليه.
قال المبرد: قال رجل لهشام الفوطي: كم تعد من السنين ؟ قال: من واحد إلى أكثر من ألف.
قال: لم أرد هذا، كم لك من السن ؟ قال: اثنان وثلاثون سنا.
قال: كم لك من السنين ؟ قال: ما هي لي، كلها لله.
قال: فما سنك ؟ قال: عظم.
قال: فابن كم أنت ؟ قال: ابن أم وأب.
قال: فكم أتى عليك ؟ قال: لو أتى علي شئ، لقتلني، قال: ويحك،
فكيف أقول ؟ قال: قل: كم مضى من عمرك.
قلت: هذا غاية ما عند هؤلاء المتقعرين من العلم، عبارات وشقاشق لا يعبأ الله بها، يحرفون بها الكلم عن مواضعه قديما وحديثا.اهـ

[أبو عبدالرحمن ردمان الحبيشي]

شكر لك يا أخانا أبا محمد عبدالكريم بن غالب الحسني على هذا الترحيب الطيب ونسأل الله أن يرزقنا وإياك وسائر المشاركين في هذه الشبكة المباركة الاخلاص في القول والعمل، ونسأل الله أن يفضح أمثال هؤلاء المدسوسين في الصف السلفي كالوصابي وأمثاله ممن غرروا بكثير من المساكين ولبسوا عليهم وما أحسن ما قيل:
ومن تزيا بغير ما هو فيه فضحته شواهد الامتحان
وكأن هؤلاء القوم ما عندهم في رؤوسهم إلا الكلام والطعن والغمز واللمز في دماج وفي شيخنا العلامة الحجوري أهذا هو البر بشيخنا الوادعي،
أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا يا سعد تورد الإبل
ولكن كما قال الله تعالى : { فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } [الحج: 46] قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره في تفسير سورة الحج، أي: ليس العمى عمى البصر، وإنما العمى عمى البصيرة، وإن كانت القوة الباصرة سليمة فإنها لا تنفذ إلى العبر، ولا تدري ما الخبر. وما أحسن ما قاله بعض الشعراء في هذا المعنى -وهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن سارة الأندلسي الشَّنْتَريني، وقد كانت وفاته سنة سبع عشرة وخمسمائة:
يا مَن يُصيخُ إلى دَاعي الشَقَاء، وقَد ... نَادَى به الناعيَان: الشيبُ والكبَرُ ...
إن كُنتَ لا تَسْمَع الذكْرَى، ففيم تُرَى ... في رَأسك الوَاعيان: السمعُ والبَصَرُ? ...
ليسَ الأصَمّ ولا الأعمَى سوَى رَجُل ... لم يَهْده الهَاديان: العَينُ والأثَرُ ...
لا الدّهر يَبْقَى وَلا الدنيا، وَلا الفَلَك الـ ... أعلى ولا النَّيّران: الشَّمْسُ وَالقَمَرُ ...
لَيَرْحَلَنّ عَن الدنيا، وَإن كَرِها فرَاقها، الثاويان: البَدْو والحَضَرُ