[موقف العلامة ابن العثيمين من تصوِير ِدوات الأرواحِ بالآلآت الحديثة][دراسة..]لأخينا أبي إسحاق عبد الناصر العلوي الإسحاقي

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

مَوْقِف الْعَلامَة ابْن العُثيْمِين
مِنْ تَصْوِيْر ِذَوَاتِ الأرْوَاحِ بالآلآت الحَدِيثْةِ
[دَرَاسَةٌ وَتَقْوِيْمٌ]
{مُنَاقَشَــة ٌهَـادِئةٌ فيِ تَحْرِيْر ِمَوْقِفِ الإمَام ابْنِ العُثَيْمِيْن فِيمَا نُسِبَ إِلَيْه حَوْلَ التَصْوِيْر وَالتلْفَاز}

تقديم فضيلة شيخنا العلامة الناصح الأمين
أبِي عَبْدِ الرَّحْمَن يَحْـيَى بْن عَلِيّ الحَجُوِريّ
و
فضيلة شيخنا العلامة الفقيه
أبُي عَبْدِ اللهِ مَحَمَد بْن حِزَام الْفَضْلِيّ الْبَعْدَانِيّ
حَفِظَهُما اللهُ

كَتبَه
أبُو إسْحَاق عَبْد النَّاصِر بْن محَمُود العَلالإسْحَاقِي
غفر الله لوالديه ولجميع المسلمين


**********

تقديم فضيلة الشيخ العلامة الناصح الأمين
أبِي عَبْدِ الرَّحْمَن يَحْـيَى بْن عَلِيّ الحَجُوِريّ حَفِظَهُ اللهُ

الحمد لله وأشهد أن لا إله إلاّ الله وأن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.
أما بعد:
فقد اطلعت في هذه الرسالة التي بعنوان "موقف العلامة العثيمين من تصوير ذوات الأرواح بالآلآت الحديثة" مع مقدمة مهذبة وتنبيهات مؤدبة , للأخ الفاضل أبي إسحاق عبد الناصر بن محمود السعدي الصومالي حفظه الله, وقد أفاد في الموضوع فائدة طيبة طاب بها هذا الجزء المختصر, وبالله التوفيق.

كتبه
يحيى بن علي الحجوري
في(الثالث والعشرين من شهر شعبان1435هـ).


تقديم فضيلة شيخنا الفقيه
أبي عَبْدِ اللهِ مَحَمَد بْن عَلِيّ بْن حِزَام الْفَضْلِيّ الْبَعْدَانِيّ حَفِظَهُ اللهُ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله , وأشهد أن لا إله إلّا الله وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله.
أما بعد:
فقد اطلعت على كتاب أخينا الفاضل أبي إسحاق عبد الناصر بن محمود الإسحاقي الذي سمَّاه "موقف العلامة العثيمين من تصوير ذوات الأرواح"فوجدته كتاباً طيباً احتوى على (مناقشة), (وبيان) , (بأسلوب ماتع) , صَاحَبَه الإجلال والتقدير للإمام العثيمين رحمه الله , فجزى الله أخانا الفاضل أبا إسحاق خيراً , ونفع به.

كتبه
أبوعبد الله محمد بن علي بن حزام الفضلي البعداني
23/جمادى الآخرة/1435هـ
::::::::::::::::::
حمّل من الخزانة العلمية
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::

[أبو سفيان الزيلعي]

الرد على من قال أن التصوير بالآلة أو التلفاز من وسائل الدعوة مثل البربراوي المبتدع وحزبه اللئيم

قال الألباني في تحريم التصوير بالآلة
" سواء كانت مجسمة أو غير مجسمة وسواء صوّرت بالقلم والريشة أو بالآلة كل ذلك حرام ........
والتفريق بين الصور الفوتوغرافية والصور اليدوية ظاهرية عصرية ابتلي بها كثير ممن يدعي العلم ولم يتفقهوا بالسنة المحمدية وما مثلهم إلا مثل من يبيح الأصنام والتماثيل التي صنعت بالآلة ولم تنحت باليد !
وأنا حين أقول هذا أعلم أن هناك من اشتط في الضلال فأباح الصور والتماثيل بزعم أنها حرمت تحريماً زمنياً وهؤلاء لا وزن لهم لأنهم خرقوا بذلك إجماع السلف وخالفوا أحاديث الباب " أي أحاديث التي تحرم التصوير

صحيح الترغيب والترهيب 3/174
تعليق صحيح رياض الصالحين 611 برقم الحديث 1433

[أبو إلياس خضر بن حسن الإسحاقي]

قول شيخنا الفاضل محمد بن حزام حفظه الله
( فوجدته كتاباً طيباً احتوى على (مناقشة), (وبيان) , (بأسلوب ماتع)
, صَاحَبَه الإجلال والتقدير للإمام العثيمين رحمه الله, فجزى الله أخانا الفاضل أبا إسحاق خيراً,ونفع به)
قلت_ هي كما ذكر الشيخ _ فنسأ الله أن يبارك أبا إسحاق في علمه وفي وقته
أقام الحجة عن المقلدة فهذا هو الذي تربينا عليها وقامت الدعوة أهل السنة
أن كل كبير فالحق أكبر منه مع تقديره وإجلاله أسأل الله أن ينفع بها الإسلام والمسلمين وأن يرحم العلامة العثيمين