تويت
سلسلة فيما قيل فيه ورد هذا اللفظ في القرآن على معان
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ـ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ـ
أما بعد :
فهذه سلسلة أرجو الله عز وجل الإعانة عليها وهي حول ما قيل فيه ورد لفظ كذا في القرآن على معان وهو موضوع مهم جداً وعسى الله أن يوفقني إلى الجمع فيها وبحثها بحثاً علمياً يليق بمثل هذه المسائل المهمة وأما في هذا الموضوع فأكتفي بذكر ما وقفت عليه مع الإحالة إلى المصدر فنسأل الله التوفيق والسداد
ورد لفظ
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ـ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ـ
أما بعد :
فهذه سلسلة أرجو الله عز وجل الإعانة عليها وهي حول ما قيل فيه ورد لفظ كذا في القرآن على معان وهو موضوع مهم جداً وعسى الله أن يوفقني إلى الجمع فيها وبحثها بحثاً علمياً يليق بمثل هذه المسائل المهمة وأما في هذا الموضوع فأكتفي بذكر ما وقفت عليه مع الإحالة إلى المصدر فنسأل الله التوفيق والسداد
العلم
قال الإمام ابن عادل الحنبلي ـ رحمه الله ـ :
ورد لفظ
« الْعِلْم » في القرآن على أربعة [ أضربٍ ] .
الأول : العلم القرآن ، قال تعالى : { فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ العلم } [ آل عمران : 61 ] .
الأول : العلم القرآن ، قال تعالى : { فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ العلم } [ آل عمران : 61 ] .
الثاني : النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى : { فَمَا اختلفوا إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ العلم } [ الجاثية : 17 ] أي : محمد ، لما اختلف فيه أهلُ الكتاب .
الثالث : الكيمياء ، قال تعالى - حكاية عن قارون- : { إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ على عِلْمٍ عنديا } [ القصص : 78 ] .
الرابع : الشرك ، قال تعالى : { فَرِحُواْ بِمَا عِندَهُمْ مِّنَ العلم } [ غافر : 83 ] أي من الشرك . اهـ [ اللباب 4/124]
الثالث : الكيمياء ، قال تعالى - حكاية عن قارون- : { إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ على عِلْمٍ عنديا } [ القصص : 78 ] .
الرابع : الشرك ، قال تعالى : { فَرِحُواْ بِمَا عِندَهُمْ مِّنَ العلم } [ غافر : 83 ] أي من الشرك . اهـ [ اللباب 4/124]
تعليق