[ الجامع للأحاديث الضعيفة والموضوعة في فضائل سورة الإخلاص ] موضوع متجدد

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

١٧- عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه في تعريس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم صلى بنا ب ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ وقال صليت بكم بثلث القرآن وبربع القرآن وقال إذا نسيت صلاة الفجر الى صلاة العشاء الآخرة فذكرتها فابدأ فانها كفارتها ".
ضعيف .
رواه ابن عدي في الكامل (2 / 143) من طريف غسان بن الربيع ثنا جعفر بن ميسرة عن أبيه عن ابن عمر به .
غسان بن الربيع .
قال الدارقطني: ضعيف وقال أيضاً: صالح .
وجعفر بن ميسرة الأشجعي هو جعفر بن أبي جعفر وأبو جعفر اسمه ميسرة .
قال البخاري: ضعيف منكر الحديث وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدا اهـ .

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

١٨-عَنِ عبدالله بن عُمَرَ رضي الله عنهما قال قال رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم قُلْ هو اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وقل يا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ تَعْدِلُ رُبْعَ الْقُرْآنِ وكان يَقْرَأُ بِهِمَا في رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وقال هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ فيهما فيها رَغِبَ الدَّهْرُ ".
ضعيف .
رواه الطبراني في المعجم الكبير (12 / 405) وفي الأوسط (186) من طريق يحيى بن أَيُّوبَ عن عُبَيْدِ اللَّهِ بن زَحْرٍ عن لَيْثِ بن أبي سُلَيْمٍ عن مُجَاهِدٍ عَنِ ابن عُمَرَ به .
عبيد الله بن زحر هو الضمري مولاهم الأفريقي .
ضعفه علي بن المديني ويحيى بن معين وأبو حاتم والدارقطني ووثقه أحمد والبخاري وأبو داود .
وليث بن أبي سليم ضعيف .

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

١٩- عن جرير رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى بين المغرب والعشاء الآخرة عشرين ركعة يقرأ في كل ركعة ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ بنى الله له في الجنة قصرين مبهمين لا فصل بينهما ولا وصل وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى « مَنْ صَلَّى بَعْدَ عِشَاءِ الْآخِرَةِ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً بَنَى اللَّهُ لَهُ أَلْفَ قَصْرٍ فِي الْجَنَّةِ ».
ضعيف .
رواه ابن عدي في الكامل (5 / 149) والخلال في فضائل سورة الإخلاص (١١) بلفظ الأخير من طريق أحمد بن عبيد النحوي أبو عصيدة لقب يكنى أبا جعفر ثنا عمرو بن جرير ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير به.
أحمد بن عبيد النحوي أبو عصيدة لقب يكنى أبا جعفر ضعيف.
قال ابن عدي: ولعمرو بن جرير غير ما ذكرت من الحديث مناكير الإسناد والمتن اهـ
وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث عن إسماعيل بن أبي خالد غير محفوظة بهذا الإسناد كلها اهـ.

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٠- عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ تعدل ثلث القرآن ".
ضعيف .
رواه بان عدي في الكامل (2 / 126) من طريق يزيد بن هارون أخبرنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس به.
جرير بن حازم هو ابن زيد بن عبد الله الأزدي ثم العتكي وقيل الجهضمي أبو النضر البصري ( والد وهب وابن أخى جرير بن زيد ) .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم ، فقال: ليس له بأس ، فقلت: إنه يحدث عن قتادة عن أنس أحاديث مناكير فقال: ليس بشىء ، هو عن قتادة ضعيف وقال الحافظ ابن حجر: ثقة لكن فى حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه اهـ.

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢١- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رفعه قال قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ تعدل ثلث القرآن ".
ضعيف .
رواه ابن عدي في الكامل (5 / 383) من طريق عون بن عمارة ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن عبد الله به.
عون بن عمارة هو العبدي القيسي أبو محمد البصري.
قال أبو زرعة: منكر الحديث وقال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه ، وكان منكر الحديث ، ضعيف الحديث وقال البخاري: تعرف وتنكر وقال أبو داود: ضعيف وقال أبو أحمد بن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه وقال الساجي: صدوق فيه غفلة ، يهم وقال الحاكم أبو أحمد: في حديثه بعض المناكير وقال الحاكم أبو عبد الله وأبو نعيم: يحدث عن حميد ، وهشام بن حسان بالمناكير وقال البخاري لما ذكر حديثه من طريق أبى قتادة " الآيات بعد المئتين ":فقد مضى مئتان ولم يأت من الآيات شىء اهـ.

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٢-عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ تَعْدِلُ ثُلْثَ الْقُرْآنِ ».
سنده ضعيف والحديث ثابت في الصحيح.
رواه ابن عدي في الكامل (6 / 275) والخلال في فضائل سورة الإخلاص (٦) من طريق مُحَمد بْن سُلَيْمَانَ بْنِ بنت مطر الوراق، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمد بْنُ خَازِمٍ، حَدَّثَنا مُوسَى الصَّغِيرُ عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَاف عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ به.
محمد بن سليمان بن بنت مطر الوراق هو ابن هشام اليشكري أبو جعفر أو أبو على الشطوي البصرى ثم البغدادي الخزاز أخو هشام ( ابن بنت سعيدة بنت مطر ) ضعيف.

٢٣-عَنِ عبدالله بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِذَا زُلْزِلَتْ تَعْدِلُ نِصْفَ الْقُرْآنِ وَ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ ».
ضعيف.
رواه الترمذي (2894) وابن عدي في الكامل (7 / 180) والحاكم (1 / 754) والبيهقي في الشعب (2514) من طريق يَمَان بْنُ الْمُغِيرَةِ الْعَنَزِىّ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ به
يمان بن المغيرة العنزي هو البصري ويقال العبدي ويقال التيمي أبو حذيفة ضعيف.

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٤- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ « هَلْ تَزَوَّجْتَ يَا فُلاَنُ » قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ عِنْدِي مَا أَتَزَوَّجُ بِهِ قَالَ « أَلَيْسَ مَعَكَ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ » قَالَ بَلَى قَالَ « ثُلُثُ الْقُرْآنِ » قَالَ « أَلَيْسَ مَعَكَ ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴾ » قَالَ بَلَى قَالَ « رُبُعُ الْقُرْآنِ » قَالَ « أَلَيْسَ مَعَكَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ » قَالَ بَلَى قَالَ « رُبُعُ الْقُرْآنِ » قَالَ « أَلَيْسَ مَعَكَ ﴿ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ ﴾ » قَالَ بَلَى قَالَ « رُبُعُ الْقُرْآنِ » قَالَ « تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ »
ضعيف.
رواه الترمذي (2895) واللفظ له وأحمد (3 / 221) والبيهقي في الشعب (2 / 497) من طريق سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ به.
سلمة بن وردان هو الليثى الجندعي مولاهم أبو يعلى المدني ضعيف.

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

والحديث رواه ابن عدي في الكامل [3 / 333] من طريق سَلَمَة بْن وَرْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ سَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ، يَا فُلانُ هَلْ تَزَوَّجْتَ قَالَ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَتَزَوَّجُ قَالَ أَلَيْسَ مَعَكَ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ قَالَ بَلَى قَالَ رُبْعُ الْقُرْآنِ أَلَيْسَ مَعَكَ ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ الله ﴾ قَالَ بَلَى قَالَ رُبْعُ الْقُرْآنِ قال أليس معك ﴿ قل يا أيها الْكَافِرُونَ ﴾ قَالَ بَلَى قَالَ رُبْعُ الْقُرْآنِ أَلَيْسَ مَعَكَ ﴿ إِذَا زُلْزِلَتْ ﴾ قَالَ بَلَى قَالَ رُبْعُ الْقُرْآنِ قَالَ أَلَيْسَ مَعَكَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ قَالَ بَلَى قَالَ رُبْعُ الْقُرْآنِ تزوج تزوج.

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٥- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « مَنْ قَرَأَ إِذَا زُلْزِلَتْ عُدِلَتْ لَهُ بِنِصْفِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَ ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ عُدِلَتْ لَهُ بِرُبْعِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ عُدِلَتْ لَهُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ ».
ضعيف.
رواه الترمذي (2893) والبيهقي في الشعب (2 / 497) من طريق الْحَسَن بْن سَلْمِ بْنِ صَالِحٍ الْعِجْلِىُّ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِىُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ به.
الحسن بن سلم بن صالح العجلى البصرى لم يرو عنه غير محمد بن موسى الحرشي.
قال العقيلى: بصرى مجهول فى النقل، وحديثه غير محفوظ وقال أبو داود: خفي علينا أمره وقال البيهقي هذا العجلي مجهول وقال الحافظ المزي: وهو شيخ مجهول له حديث واحد وقال الحافظ ابن حجر: مجهول اهـ.

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٦- عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال: كنتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ، «يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَخًا لِي يُحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ »﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ قَالَ بشر أخاك بالجنة ".
ضعيف.
رواه ابن عدي في الكامل (2 / 150) من طريق جَعْفَر بْن جسر بْن فرقد، حَدَّثَنا أَبِي، وهِشام بْنُ حَسَّانٍ عَنْ مُحَمد بْنُ سِيرِين، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ به.
جعفر بن جسر بن فرقد هو أبو سليمان القصاب البصري.
قال ابن عدي: ولجعفر بن جسر أحاديث مناكير غير ما ذكرت ولم أر للمتكلمين في الرجال فيه قولا ولا أدري كيف غفلوا عنه لأن عامة ما يرويه منكر وقد ذكرته لما أنكرت من الأسانيد والمتون التي يرويها ولعل ذاك إنما هو من قبل أبيه فان أباه قد تكلم فيه من تقدم ممن يتكلمون في الضعفاء لأني لم أر يروي جعفر عن غير أبيه اهـ.
وجسر بن فرقد هو القصاب أبو جعفر البصري ضعيف.

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٧- عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى سُورَةٍ قَصِيرَةٍ ثَوَابُهَا عَظِيمٌ وَذُخْرُهَا كَرِيمٌ وَهِيَ نِسْبَةُ رَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَال: ﴿ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ ﴾".
موضوع.
رواه ابن عدي في الكامل (2 / 360) من طريق عمار بن رجاء، حَدَّثَنا الحسين بن علوان، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ به.
الحسين بن علوان أبو علي الكوفي الكلبي كذاب وضاع.

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٨- عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « مَنْ نَسِيَ أَنْ يُسَمِّي عَلَى طَعَامِهِ فَلْيَقْرَأْ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ إذا فرغ ».
ولفظ الطبراني « مَنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ فِي أَوَّلِ طَعَامِهِ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ فِي آخِرِهِ، وَلْيَقْرَأْ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ».
موضوع.
رواه ابن عدي في الكامل (2 / 376) والطبراني في الأوسط (6867) وأبو نعيم في حلية الأولياء (10 / 114) من طريق ا سريج بن يُونُس، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ به.
حمزة النصيبي هو ابن أبي حمزة هو: ميمون وقيل: عمرو الجعفي الجزري متروك الحديث.
وأبو الزبير هو محمد بن مسلم بن تدرس مدلس ولم يصرح.

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٩-عَنْ لَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ: رَمَقْتُ ابْنَ عُمَرَ شَهْرًا فَسَمِعْتُهُ فِي الرَّكْعَتَيْن، قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ يَقْرَأُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قَالَ: فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا أَوْ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقَالَ: « إِنَّ إِحْدَاهُمَا تُعْدَلُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ وَالْأُخْرَى بِرُبُعِ الْقُرْآنِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تُعْدَلُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ تُعْدَلُ بِرُبُعِ الْقُرْآنِ ».
ضعيف.
رواه أبو يعلى [5720] وابن الضريس في فضائل القرآن [303] من طريق عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، عَنْ لَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ: رَمَقْتُ ابْنَ عُمَرَ به.
الليث بن أبى سليم ضعيف.

٣٠-عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَمَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُقْرَأَ فِي اللَّيْلَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ» قَالَ: وَقَالَ: « لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ عَرِيفٍ، وَالْعَرِيفُ فِي النَّارِ » قَالَ: « وَيُؤْتَى بِالشُّرْطِيِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ لَهُ: ضَعْ سَوْطَكَ وَادْخُلِ النَّارَ »
ضعيف.
رواه أبو يعلى [1481] من طريق عُبَيْس بْن مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، به.
عبيس بن ميمون هو عبيدة بن ميمون التيمي الرقاشي أبو عبيدة الخزاز البصري العطار متروك الحديث .
ويزيد الرقاشي هو ابن أبان ضعيف.

٣١-عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « أَمَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُقْرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي لَيْلَةٍ؟ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ».
ضعيف جداً.
رواه أبو يعلى [4118] من طريق عُبَيْس بْن مَيْمُونٍ الْقُرَشِيّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، به.
عبيس بن ميمون هو عبيدة بن ميمون التيمي الرقاشي أبو عبيدة الخزاز البصري العطار متروك الحديث.
ويزيد الرقاشي هو ابن أبان ضعيف.


٣٢-عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَمَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي اللَّيْلَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ ».
ضعيف جداً.
رواه أبو يعلى [4136] من طريق عُبَيْس بْن مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، به.
عبيس بن ميمون هو عبيدة بن ميمون التيمي الرقاشي أبو عبيدة الخزاز البصري العطار متروك الحديث.
ويزيد الرقاشي هو ابن أبان ضعيف.

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٣٣- عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَمَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ؟ » قَالُوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذَاكَ؟ قَالَ: « يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ »
ضعيف.
رواه الطبراني في الأوسط [7287] من طريق مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، به.
محمد بن الحسن هو ابن الزبير الأسدي أبو عبد الله ويقال أبو جعفر الكوفي لقبه التل ( والد عمر بن محمد بن الحسن ابن التل ) ضعيف.

٣٤-عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيَعْجِزُ أَحَدَكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟ » قَالُوا وَمَنْ يُطِيقُ ذَاكَ؟ قَالَ: « اقْرَءُوا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَإِنَّهَا ثلث القرآن ».
ضعيف.
رواه الخطيب في تاريخ بغداد (10 / 169) من طريق عبد الله بن المبارك الجوهريّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ به.
عبد الله بن المبارك الجوهري هو أبو محمد.
ذكره الخطيب: ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وسليمان بن كثير هو العبدي البصري أبو داود ويقال أبو محمد ( أخو محمد بن كثير )
قال النسائي: ليس به بأس إلا فى الزهرى فإنه يخطىء عليه وقال العقيلي: واسطى سكن البصرة، مضطرب الحديث عن ابن شهاب، وهو فى غيره أثبت وقال الذهلي نحو ذلك قبله وقال ابن حبان: كان يخطىء كثيرا، فأما روايته عن الزهري فقد اختلطت عليه صحيفته، فلا يحتج بشىء ينفرد به عن الثقات، وقال ابن عدي: لم أسمع أحدا فى روايته عن غير الزهري شيئا قال: وله عن الزهري، وعن غيره أحاديث صالحة ، ولا بأس به اهـ.

٣٥- عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنّ الْيَهُودَ قَالُوا يَا مُحَمد صِفْ لَنَا رَبَّكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ .
ضعيف.
رواه ابن عدي في الكامل (4 / 252) من طريق مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، حَدَّثَنا أبو خلف الخزاز، حَدَّثَنا دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ به.
محمد بن موسى الحرشي هو ابن نفيع أبو عبد الله البصري ضعيف.
والخزاز أبو خلف هو عبد الله بن عيسى بن خالد البصري صاحب الحرير ( وقد ينسب إلى جده ) ضعيف.

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٣٦- عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ رَمَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَبَاحًا كُلُّ ذَلِكَ أَسْمَعُهُ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ وَفِي الثَّانِيَةِ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ ثُمَّ سمعته يقول السُّورَتَانِ إِحْدَاهُمَا بِرُبُعِ الْقُرْآنِ وَالأُخْرَى بثلث القرآن.
موضوع.
رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء (7 / 190) من طريق علي بن بكار المصيصي، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَن يَحْيى بْن أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ، عنِ ابْنِ عُمَر به.
يحيى بن أبي أنيسة هو: زيد ويقال: أسامة ، الغنوي مولاهم أبو زيد الجزري ( أخو زيد بن أبي أنيسة ) متروك الحديث.
ونفيع بن الحارث أبو داود الأعمى الدارمي ويقال الهمداني السبيعي الكوفي القاص ويقال اسمه نافع ( مشهور بكنيته ) متروك الحديث.
والحديث رواه الخلال في فضائل سورة الإخلاص (٢٠) من طريق أبو داود الكوفي، نفيع بن الحارث، عن ابن عمر ، قال « رمقت النبي صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة في ركعتي الفجر يقرأ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ و﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ »
موضوع
أبو داود الكوفي نفيع بن الحارث متروك الحديث كذبه بعض الأئمة.