إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مساعدة عاجلة ولا تؤجل.. إذا سمحتم إخواننا الكرام بيّنوا لنا وبارك الله فيكم!!!!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مساعدة عاجلة ولا تؤجل.. إذا سمحتم إخواننا الكرام بيّنوا لنا وبارك الله فيكم!!!!

    ما حال حديث:عن معاذ بن جبل قال: احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداةٍ عن صلاة الصبح، حتى كدنا نتاريا عين الشمس، فخرج سريعاً، فثوب بالصلاة، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجوز في صلاته، فلما سلم دعا بصوته، قال لنا: "على مصافكم كما أنتم، ثم انفتل إلينا، ثم قال: أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة، إني قمت من الليل فتوضأت، وصليت ما قدر لي، فنعست في صلاتي حتى استثقلت، فإذا أنا بربي ـ تبارك وتعالى ـ في احسن صورة، فقال: يا محمد، قلت: لبيك رب، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري، قالها ثلاثاً، قال: فرأيته وضع كفه بين كتفي، حتى وجدت برد أنامله بين ثديي، فتجلى لي كل شيء وعرفت، فقال: يا محمد، قلت: لبيك رب، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الكفارات، قال: ما هن؟ قال: مشي الأقدام إلي الحسنات، والجلوس في المساجد بعد الصلوات، وإسباغ الوضوء حين الكريهات، قال: فيم؟ قلت: إطعام الطعام، ولين الكلام، والصلاة بالليل والناس نيام، قال: سل، قلت: اللهم أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي، وترحمني، وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون، أسألك حبك، وحب من يحبك، وحب عمل يقرب إلي حبك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها حق، فادرسوها، ثم تعلموها".

    وبارك الله فيكم ...
    وجزاكم الله خيراً..

  • #2
    بعد البحث عن صحة الحديث في موقع الإمام الألباني رحمه الله تعالى وجدت أنه قد صححه، وهو في صحيح الترمذي للإمام الألباني برقم (3235).

    وانظر هذا الرابط

    تعليق


    • #3

      وهذه زيادة فائدة نقلها ولدي عمر وكتبها لكم من المجلد السابع من سلسلة الأحاديث الصحيحة ص 502-506 تحت حديث رقم 3169 حيث قال الألباني – رحمه الله - :

      أخرجه الطبراني في(الدعاء)(3/1462/1416):حدثنا الحسن بن على العمري : ثنا سليمان بن محمد المباركي : ثنا حماد بن دليل عن سفيان بن سعيد الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب , أو عبد الرحمن بن سابط .قال حماد بن دليل :وحدثني الحسن بن صالح بن حي عن عمر بن مرة عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي ثعلبة الخشني عن أبي عبيدة بن الجراح _رضي الله عنه_ عن النبي _صلى الله علية واله وسلم_قال: .....فذكره.

      وأخرجه الخطيب في(التاريخ)(8/151)من طريق الطبراني, ولكنه زاد في أوله : ((لما كان ليلة أسري بي رأيت ربي .......))الحديث.

      وهذه طريق الزيادة شاذة , لمخالفتها لكتاب الطبراني أولاً ولأن الخطيب عقب عليها من طريق أخرى عن محمد بن على بن المديني:حدثنا أبو داود المباركي به.

      وابن المديني هذا لم أعرفه, لكن تابعه الحسن بن على المعمري كما تقدم, وهو من شيوخ الطبراني الثقات, ومن فوقه ثقات من رجال مسلم, غير حماد بن دليل, وهو صدوق كما في (التقريب), وقال الذ هبى في (الكاشف) : (ثقة,جاور), فالسند صحح.

      وقد جاء الحديث من طرق أخرى,صحح بعضها البخاري والترمذي , وفيها أن ذلك كان رؤيا منا مية, وذلك مما يؤكد شذوذ تلك الزيادة فتنبه ! وراجع بعض تلك الطرق في (ظلال الجنة) (388و465ـ471).


      وقد خلط ابن الجو ز ي خلطاً عجيباً بين هذه الأحاديث الصحيحة التى فيها اختصام الملأ الأعلى, وفي بعضها أنها رؤيا منامية ـ كما عرفت ـ,وبين بعض الأحاديث الموضوعة التى فيها أنه رأى ربه على الأرض بمنى على جمل أورق, ونحوه من الموضوعات, وقد خرجت بعضها في (الضعيفة) (6330), وقلده في ذلك الجهمي الجلد المتعنت المسمى بـ(حسن السقاف) في تعليقه على (دفع شبه التشبيه), الذي دفعه الذهبي تمنى أنه لم يؤلفه مولفه , لما فيه من التأويلات المعطلة للصفات الإلهية حتى ذكر أن الله ليس داخل العالم ولا خارجه, تعالى الله الذي على العرش استوى استواء يليق بخلاله وعظمته

      ثم رأيت الطبراني قد أخرج الحديث مختصرا في (المعجم الكبير) (8/386/8207) و(الأوسط) (2/36/1/5626) : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: ثنا فروة بن أبي المغراء : ثنا القاسم بن مالك عن سعيد بن المرزبان أبي سعد عن قيس بن شهاب قال : (سئل رسول الله صلى عليه وسلم : فيم يختصم الملأ الأعلى ؟....) الحديث, إلى قوله:(الصلاة بعد الصلاة) وأعله الهيثمي بقوله (1/238) : (وفيه أبو سعد البقال , وهو مدلس , وقد وثقه و كيع)

      قلت :وابن أبي شيبة هذا فيه ضعف, فأخشى أن يكون لم يحفظ إسناده , والله أعلم.

      وجملة القول , أن الحديث صحيح ,لا يشك في ذلك أحد بعد أن يقف على هذه الطرق وتصحيح بعض أئمة الحديث لبعضها, إلا إن كان ممن طمس الله على قلوبهم من ذوي الأهواء كذاك (السخاف)(1) الجاهل الذي وضع فيه رسالة سماهاـ فض فوه ـ(أقوال الحفاظ المأثورة لبيان وضع حديث( رأيث ربي في أحسن صورة) ))!

      وكذب – والله- عليهم, كيف وعلى رأس الحفاظ الإمام البخاري الذي صححه كما تقدم؟! وتبعه تلميذه الإمام الترمذي وغيره , فقال ابن عبد البرقي ((التمهيد)) (24/325) : ((معناه عند أهل العلم : في منامه, وهو حديث حسن,رواه الثقات .

      فهذا (السخاف) يعلم يقيناً أن الذي قال الحفاظ بوضعه , إنما هو الحديث الموضوع حقاً المشار إليه آنفاً: ( أنه رأى ربه على الأرض....) إلخ, وليس هو حديث الاختصام الذي هو رؤيا منامية كما جاء مصرحاً في بعض الطرق, وقال به العلماء كما تقدم.

      ووالله! إني لأخشى أن يكون وراء هذا الرجل جماعة من المفسدين في الأرض, اتخذوه مطية لإفساد الدين, ويسروا له أسباب التأليف والنشر, لاستمراره في الطعن في السلف والعلماء وتعمده مخالفتهم , ورميه إياهم بالتجسيم ! ومن آخر ما ظهر منه تصريحه بأن الاعتقاد بأن الله في السماء هي عقيدة المشركين والمشبهة .وكذلك جماهير العلماء الذين صححوا حديث الجارية: (أين الله؟), فضعفه , بل قطع بان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقله, وسبق الرد عليه بحمد الله تحت حديثها برقم (3162).

      تعليق


      • #4
        وهذه فائدة طيبة وقفت عليها من جواب لشيخنا المحدث يحيى بن علي الحجوري -حفظه الله تعالى-:

        وقد كانت عبارة عن جواب عن سؤال حول هذا الحديث قدمته بعض السلفيات في مدينة ذمار مع أسئلة أخرى سنقوم بنشرها على الشبكة قريباً إن شاء الله تعالى.

        قال الشيخ يحيى عن هذا الحديث (حديث معاذ المسؤل عنه أعلاه):

        ( الحديث مضطرب، وقد أعلّه الدار قطني في العلل (المجلد السادس) وأبان أنه لايثبت منه شيء، واُختلف فيه على عبد الرحمن بن عايش، وبما أن الحديث مضطرب فلا نحتاج لما يتعلق ببيانه.)

        ثم اضاف الشيخ يحيى فائدة فقال: وقد صنف ابن رجب في شرح الحديث جزءاً أسماه (اختيار الأولى في اختصام الملأ الأعلى) ، وهو مطبوع.) اهـ كلام الشيخ بتصرف يسير.

        تعليق


        • #5
          جزاكم الله خيراً .. وبارك الله فيكم وزادكم رفعة في العلم...
          وشكراً على الفائدة الطيبة ...

          تعليق


          • #6
            جزاكم الله خيرا

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة خالد بن محمد الغرباني مشاهدة المشاركة
              وهذه زيادة فائدة نقلها ولدي عمر وكتبها لكم من المجلد السابع من سلسلة الأحاديث الصحيحة ص 502-506 تحت حديث رقم 3169 حيث قال الألباني – رحمه الله - :
              بارك الله فيه وجعله الله قرة عين لوالديه

              تعليق

              يعمل...
              X