مالم يثبت فيه حديث صحيح عند الإمام الألباني رحمه الله تعالى

[تابتي جيلالي]

مالم يثبت فيه حديث صحيح عند الإمام الألباني رحمه الله تعالى

الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم عند اللقاء ؟
652- ما من عبدين متحابين في الله يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم إلا لم يتفرقا حتى يغفر الله لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر. منكر جدا بهذا اللفظ
قال الإمام:..وقد جاءت أحاديث كثيرة عن جمع من الصحابة بمعنى هذا الحديث لكن ليس في شيء منها ذكر الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ، ولا مغفرة ما تأخر أيضا من الذنوب ، فدل ذلك على أن هذه الزيادة منكرة . والله أعلم. "الضعيفة"106/2

[تابتي جيلالي]

مالم يثبت فيه حديث صحيح عند الإمام الألباني رحمه الله تعالى

ذم الحبشة والسودان ؟
قال الإمام:..كيف يعقل أن تذم هذه الشريعة العادلة أمة السودان بحذافيرها و فيهم الأتقياء الصالحون العفيفون كما في سائر الأمم ، و ليت شعري ما يكون موقف من كان غير مسلم من السودان إذا بلغه هذا الذم العام لبني جنسه من شريعة الإسلام ؟! فلا جرم أن ابن القيم قال كما يأتي بعد حديث : " أحاديث ذم الحبشة و السودان كلها كذب "المنار ص49 .
و أقره الشيخ ملا علي القاري في " موضوعاته " ص 119."الضعيفة"158/2
قلت: وأقرهما العلامة الألباني فقد حكم على أحاديث الباب بالوضع.

[تابتي جيلالي]

مالم يثبت فيه حديث صحيح عند الإمام الألباني رحمه الله تعالى

تخصيص الضيافة بأهل الوَبَرِ دون أهل المدَرِ؟
791- الضِّيَافَةُ عَلَى أَهْلِ الْوَبَرِ ، وَلَيْسَتْ عَلَى أَهْلِ الْمدَرِ. موضوع
قال الإمام:..قلت والضيافة واجبة شرعا على كل مستطيع،سواء كان بدويا أو مدنيا.لعموم الأحاديث،ولايجوز تخصيصها بمثل هذا الحديث الموضوع،ومدتها ثلاثة أيام حق لازم،فمازاد عليها فهو صدقة. "الضعيفة"207/2

[تابتي جيلالي]

مالم يثبت فيه حديث صحيح عند الإمام الألباني رحمه الله تعالى

إقعاد النبي صلى الله عليه وسلم على العرش !!
865 - " يجلسني على العرش ". باطل
قال الإمام:..فاعلم أن إقعاده صلى الله عليه وسلم على العرش ليس فيه إلا هذا الحديث الباطل."الضعيفة"255/256/2


قعود الله عزوجل على العرش!!
قال الإمام:..وأما قعوده تعالى على العرش فليس فيه حديث يصح،ولاتلازم بينه وبين الإستواء عليه كما لايخفى."الضعيفة"256/2


قعود الله تبارك و تعالى على الكرسي!!
867- "يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة إذا قعد على كرسيه لقضاء عباده : إني لم أجعل علمي و حكمي فيكم إلا و أنا أريد أن أغفر لكم ، على ما كان فيكم ، و لا أبالي". موضوع بهذا التمام
قال الإمام:..و الخلاصة أن الحديث موضوع بهذا السياق ، و فيه لفظة منكرة جدا وهي قعود الله تبارك و تعالى على الكرسي ، و لا أعرف هذه اللفظة في حديث صحيح."الضعيفة"257/258/2


تكلم في المهد إبراهيم ويحيى ومحمد صلى الله تعالى عليهم أجمعين!!
قال الإمام:..
"فائدة":مايذكر في بعض كتب التفسير وغيرها أنه تكلم في المهد إبراهيم ويحيى ومحمد صلى الله تعالى عليهم أجمعين.فليس له أصل مسند إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم.فاعلم ذلك."الضعيفة"273/2